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《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十

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二十五日自陽朔東南渡頭髮舟,溯流碧蓮峯下。由城東而北,過龍頭山,自是石峯漸隱。十里,古祚驛。又十五里,始有四尖山在江左,其右亦起羣尖夾江,是爲水綠村。又北七裏,有巖在江之西岸,門甚高敞,東向臨江。由右腋深入,漸高而黑,久乃空濛,復東闢門焉。由巖左腋上登,其上前亙爲臺,後結一竇,有尼棲焉。不環堵,不覆屋,因臺置垣,懸梯爲道,甚覺軒爽。竇後復深陷成峽,昏黑。東下欲索炬深入,尼言無奇多險,固止之。而雷聲復殷殷促人,時舟已先移興平,遂出洞。由洞左循麓溯江,草深齊項,半里,達螺螄峯下。其峯數盤而上,層累若螺螄之形,而卓聳壓於羣峯,乃興平東南水口山也。以前巖在其下,土人即指爲螺螄巖。餘覺巖在螺峯之南,雙岐低峯之麓,及入巖讀碑,而後知其爲蛟頭,非螺螄也。螺螄以峯勝,蛟頭以巖勝,螺螄穹而上盤,蛟頭垂而下絡,不一山,亦不一名也。繞螺螄又二里,及舟,入半里,少艤興平。其地有溪自東北來,石山隙中,遙見巨嶺亙列於內,即所趨恭城道也。崖上有室三楹,下臨江渚,軒欄橫綴,爲此中所僅見,額曰“月到風來”,字亦飛逸,爲熊氏書館。餘闖入其中,竟不見讀書人也。下舟已暮,又北二里而泊。

二十六日昧爽發舟,西北三裏,爲橫埠堡,又北二里爲畫山。其山橫列江南岸,江自北來,至是西折,山受齧,半剖爲削崖;有紋層絡,綠樹沿映,石質黃紅青白,雜彩交錯成章,上有九頭,山之名“畫”,以色非以形也。土語:“堯山十八面,畫山九筒〔個〕頭,有人能葬得,代代出封侯。”後地師指畫山北面隔江尖峯下水繞成坪處爲吉壤,土愚人輒戕其母欲葬之。是夕峯墜,石壓其穴,竟不得葬,因號其處爲忤逆地。餘所恨者,石墜時不併斃此逆也。舟人泊舟畫山下晨餐。餘遂登其麓,與靜聞選石踞勝,上罨yǎn掩蓋彩壁,下蘸綠波,直是置身圖畫中也。崖壁之半,有洞北向,望之甚深,上下俱無所着足。若緣梯綴級於石紋之間,非直空中樓閣,亦畫裏巖棲矣。

〔返而登舟,〕又北一里,上小散灘。又北二里,上大散灘。又北七裏爲鑼鼓灘,灘有二石象形,在東岸。其處江之西涯,有圓峯端麗;江之東涯,多危巖突兀。〔其山南巖竅,有水中出,緣突石飛下墜江,勢同懸瀑。粵中皆石峯拔起,水隨四注,無待破壑騰空。此瀑出崇竅,尤奇絕。〕

又北八里,過攔州。〔西北岸一峯純透,初望之,疑即龍門穿穴,以道里計之,始知另穿一峯,前以夜棹失之耳。〕舟轉西北向,又三裏,爲冠巖。〔先是江東岸嶄崖,丹碧煥映,採豔畫山。冠巖即在其北,〕山上突崖層出,儼若朝冠。北面山麓,則穹洞西向臨江,水自中出,外與江通。棹舟而入,洞門甚高,而內更宏朗,〔悉懸乳柱,惜通流之竇下伏,無從遠溯。〕壁間有臨海王宗沐題詩,號敬所,嘉靖癸丑學憲。詩不甚佳,時屬而和者數十人,吉人劉天授等。俱鐫於壁。覘chān觀看玩久之,棹舟出洞,〔望隔江羣峯叢合,憶前攔州所見穿山當正對其西,惜〕溪回山轉,〔並其峯亦莫能辨識。頃之,〕矯首北見皎然一穴,另懸江東峯半,即近在冠巖之北。急呼舟人艤舟登岸,而令其以舟候於南田站。餘乃望東北峯而趨,一里,抵山腋。先踐蔓凌巉,既乃伏莽穿棘,半里逾嶺坳。度明穴在東,而南面之崖絕不可攀,反循崖北稍下懸級,見有疊石阻隘者,知去洞不遠矣。益北下,則洞果南透。其山甚薄,上穹如合掌,中罅。北下俱巨石磊落,南則峭崖懸亙,故登洞之道不由南,而由北雲。洞右復有旁門復室,外列疏楞,中懸團柱,分幃裂隙,東北彌深,似昔有居者。而洞北復時聞笑語聲,謂去人境不遠,以爲從北取道,可近達南田。時轟雷催雨,亟出明洞,北隅則巨石之隙,多累塊叢棘,宛轉數處,北望一茅甚邇近,而絕不可通。不得已,仍逾四坳,循前莽南下,幸雷殷而雨不至。一里,轉至西北隅,又得一洞。南北橫貫。其北峯之麓,自冠巖來,此爲北峯。北端亦透,而不甚軒豁。仍出南門,遂西北行平疇中。禾已將秀,而槁gǎo枯乾無滴水,時風雨忽至,餘甚爲幸之。〔其西隔江屏立者,皆穹崖削壁,陸路望之,更覺崢嶸;東則石峯離立,後託崇巒。〕共四里抵南田驛,覓舟不得,遂瀕江而北,又一里,乃入舟。舟人帶雨夜行,又五里,泊於鬥米、寸金二灘之間。中夜仰視,螢陣燭山,遠近交映。以至微而成極異,合衆小而現大觀,餘不意山之能自繪,更無物不能繪也。

二十七日昧爽出峽口,上寸金灘,二里至賣柴埠。西面峯崖駢立,沉香堂在焉。又西北三裏,其北麓有洞嵌江,舟轉而東,不及入。東三裏,至碧巖。其巖北向,石嘴啖江。其上削崖高懸,洞嵌其中,雖不甚深,而一楹當門,倚雲迎水,帆檣拂其下,幃幄環其上,亦憑空掣遠之異勝地也。於是北轉五里,過豆豉井。又西北五里,至大墟,市聚頗盛,登市蔬面。又西北五里,至橫山岩。其巖東向,瞰流綴室,頗與碧巖似。〔右腋有竇,旁穿而南,南復辟一洞,甚宏,有門有奧。奧西上則深入昏冥,奧之南墜,皆嵌空透漏。門在墜奧東,廓然憑流,與前門比肩立。〕又北五里,爲龍門塘。〔南望橫山岩西透頂峯,雖似穿石,無從上躋。〕又西五里,爲新江口,又夜行十里而泊。

二十八日昧爽刺舟,亟推篷,已過崖頭山。十餘里,抵水月洞北城下,令顧僕隨舟往浮橋,餘同靜聞過文昌門外,又西抵寧遠門南。過南關橋。覓拓碑者,所拓猶無幾,急促之。遂由寧遠門入,經靖藩城後門,欲入晤紺谷,詢獨秀遊期,而後門閉,不得入。乃循其東出東江門,命顧僕以行囊入趨趙時雨寓,而其女出痘,遂攜寓對門唐葵吾處。聞融止已欲行,而石猶未取。飯後令靜聞往覓之,至則已行,止留字雲:“待八月間來取。”殊可笑也。

二十九日令靜聞由靖藩正門入晤紺谷。餘同顧僕再出寧遠門促拓碑者。至是拓工始市紙攜具爲往拓計,餘仍還寓。午暑不堪他行,惟偃仰臥憩而已。下午,靜聞來述,紺谷之言甚不着意。餘初擬再至省,一登獨秀,即往柳州,不意登期既緩,碑拓尚遲,甚悵悵也。

三十日餘在唐寓。因連日炎威午爍,雨陣時沛,既倦山踄,復厭市行。止令靜聞一往水月洞觀拓碑者,下午反命,明日當移拓龍隱雲。

六月初一日在唐寓。是日暑甚,餘姑憩不出。聞紺谷以焚靈事與藩王有不愜,故欲久待。而是時訛傳衡、永爲流寇所圍,藩城亦愈戒嚴,餘遂無意候獨秀之登。而拓者遷延索物,餘亦不能待,惟陸務觀碑二副先拓者,尾張少二字,令彼再拓,而彼復拓一付,反並去此張,及促再補,彼愈因循,遂遲吾行。

〔獨秀山北面臨池,西南二麓,餘俱繞其下,西巖亦已再探,惟東麓與絕頂未登。其異於他峯者,只亭閣耳。〕

《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十

初二日令顧僕促拓工,而餘同靜聞再爲七星、棲霞之遊。由七星觀左入巖洞“爭奇門”乃曹能始所書者,即登級爲碧虛閣。是閣在摘星亭之左,與七星洞前一片雲同向,“一片雲”三字乃巡撫都御史許如蘭所書,字甚古拙。而稍在其南,下登者先經焉。餘昔遊時急於七星,以爲此軒閣不必煩屐齒,後屢經其下,見上有岩石倒垂,心豔之,至是先入焉。則其額爲歙人吳國仕所題。“碧虛”之名,昔在棲霞,而今此復踵之。豈彼以亭,而此以閣耶?餘啜茗其間,仰視閣爲瓦掩,不見巖頂;既而轉入玄武座後,以爲石窟止此,而不意亦豁然透空,頂上僅高跨如樑。若去其中軒閣,則前後通映,亦穿山月岩之類,而鋪瓦疊戶,令人坐其內不及知,可謂削方竹而淹斷紋者矣。閣後透明之下,復壘石爲垣,高與閣齊,以斷出入。餘訊其僧:“巖中何必疊瓦?”曰:“恐風雨斜侵,石髓下滴。”“閣後何必堵牆?”曰:“恐外多山岐,內難幽棲。”又訊:“何不移閣於巖後,前虛巖爲門,以通出入;後倚閣爲垣,以便居守,豈不名山面目,去室襟喉,兩爲得之!”曰:“無錢糧。”然則巖中之結構,巖後之窒塞,又枵腹畫空而就者耶?又訊:“垣外後山,從何取道?”曰:“須南自大巖庵。”此庵即花橋北第一庵,庵僧自稱爲七星老庵,餘向所入,見後有李麗弼碑者。餘頷之,遂出,仍登摘星,由一片雲〔入〕七星前洞。〔由閣後東上數十級,得小坪,石盤其中。遂〕北出後洞。洞右壁外崖之上,裂竅懸葩,雲楞歷亂。餘急解衣攀緣而上,連上重龕二層,俱有列戶疏楞、蓮垂幄颺之勢,其北下則棲霞洞穹然西向盤空矣。洞外右壁古刻多有存者,則範文穆成大《碧虛亭銘》,並《將赴成都酌別七人》題名在焉。七人即《壺天觀銘》所題名字,在棲霞者,其歲月俱爲乙未二十八日。碧虛亭以唐鄭冠卿入棲霞遇日華、月華二君贈詩,有“不因過去行方便,那得今朝會碧虛”之句,遂取以名亭,《石湖銘》中所云“名翁所命而我銘之”者也。今亭已廢,而新安吳公藉以名南巖之閣,不若撤南閣以亭此,則南巖不掩其勝,而此名亦賓其實,豈不快哉!蓋此處巖洞駢峙者三:棲霞在北,而下透山之東西;七星在中,而曲透山之西北;南巖在南,而上透山之東西。故棲霞最遠而幽暗,七星內轉而不徹,南巖飛架而虛明。三竅同懸,六門各異,可謂異曲同工,其奈南巖之碧虛閣,反以人掩何!棲霞再北,又有朝雲、高峙二巖,俱西向。此七星西面之洞也,其數共五。

《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十 第2張

下棲霞,少憩壽佛寺,乃過七星觀,遂南入大巖庵。望南巖之後,山石叢薄,若可由庵外東北而登者。時已過午,餘曰:“何不了此而後中食。”餘遂從庵門右草坪中上,靜聞就蔭山門,不能從焉。既抵山坳,草中復有石級,而右崖石上鐫張孝祥《登七星山詩》,張維依韻和之。共一里,再上,得坪一區,小石峯環列而拱之,薄若綃帷,秀分萼瓣。其北壁棘莽中,亦有記,磨崖爲鑿穴者戕qiāng破壞損不可讀。蓋其處西即南巖透明之竇,爲僧人窒垣斷之者;北即七星之頂,與餘峯攢而鬥列者。昔人上登七星,此其正道,而今則無問津者矣。覓道草中,有小徑出東南坳中。從之,共一里,東南下山,得一巖,列衆神焉,而不知其名。下山而西,則曾公巖在望矣。忽涼飆biāo疾風襲人,赤日減烈,則陰氣自洞中出也。此有玄風洞,餘夙求之不得,前由棲霞入,將抵曾公,先過一隘口,忽寒風拂燈,至此又陰氣薄日,信乎玄風當不外此,後來爲曾公所掩耳,非二洞也。入洞,更採葉拂崖,觀劉誼《曾公巖記》及陳倩等詩已,乃濯足澗水中。久之出,仰見岩石又有一洞在峯半,與列神之巖東西並峙。執入洞汲水者問之,曰:“此亦有洞,已不可登。”餘再問其故,其人不答去。餘亟攀崖歷莽而上,則洞口亦東南向如曾公巖。初由石峽入,得平展處,稍轉而北,其外復有龕東列,分楞疊牖,外透多明,內環重幄,若堂之有室焉。其後則穿門西入,門圓若圈,入其內,漸轉漸深,而杳不可睹。乃轉而出,甫抵洞外,則一人亦攀隙歷險而至,乃慶林觀道士也。見餘獨入,疑而蹤跡跟隨之,至則曰:“慶林古觀,而今移門易向,遂多傷損,公必精青烏家言,乞爲我指示。”餘謝不敏,且問其巖何名,道者不告,強邀入觀。甫下山,則靜聞見餘久不返,亦踵至焉。時已下舂,亟辭道者。道者送餘出觀前新易門,餘再索其巖名,道者曰:“巖實無名。昔有僧居此,皆以爲不利於觀,故去之而湮其路,公豈亦有意於此乎?第恐非觀中所宜耳。”餘始悟其蹤跡之意,蓋在此不在彼也。一笑與別,已出花橋東街矣。蓋此處巖洞駢峙者亦三:曾公在中,而下透於西;列神之巖在東上,而淺不旁通;慶林後巖在西上,而幽不能悉。然曾公與棲霞,前後雖分門,而中通實一洞。其北下與之同列者,又有二巖,〔予昔遊省春,先經此,〕亦俱東南向。此七星山東南面之洞也,其數亦共五焉。若北麓省春三巖、會仙一洞,〔旁又淺洞一,〕乃餘昔日所遊者,亦俱北向。此七星山北面之洞也,其數亦共五焉。〔一山凡得十五洞雲。〕既度花橋,與靜聞就面肆中,以補午餐。過浮橋返唐寓,則晚餐熟矣。

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