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紅樓夢中寶玉生日時,妙玉送的是什麼禮物?有何講究?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.13W 次
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妙玉,《紅樓夢》金陵十二釵之一,一個帶髮修行的居士。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。

談及妙玉,雖位列《紅樓夢》之金陵十二釵正冊第六位,被曹公贊以“氣質美如蘭,才華馥比仙”。可妙玉的風評卻並不好,甚至呈現出嚴重的兩極分化。

喜歡妙玉者,譬如余英時先生,稱妙玉是“《紅樓夢》的理想世界中第一個乾淨人物”;但更多讀者對妙玉持有嫌厭態度,因爲妙玉雖然遁入空門,卻心性孤僻、六根不淨,對貧苦老太太劉姥姥惡語相向,要丟掉劉姥姥喝過的茶杯,甚至對賈寶玉抱有戀愛幻想,擁有這種道德瑕疵的妙玉很難引起普羅大衆的喜歡。

對於這一點,曹公匠心獨具,專門安排了第63回“壽怡紅羣芳開夜宴,死金丹獨豔理親喪”,藉着賈寶玉的生日宴,也揭開了妙玉一些不爲人知的小祕密。

賈寶玉生日當天,妙玉專門送了一張粉色信籤以示祝賀,但由於當晚“怡紅夜宴”,大家喝得太晚,直到第二天早上纔在硯臺下發現了這張信籤:

寶玉指道:“硯臺下是什麼?一定又是哪位的樣子,忘記了收的。”晴雯忙啓硯,拿了出來。卻是一張字帖兒。遞與寶玉看時,原來是一張粉籤子,上面寫着:“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。寶玉看畢,直跳了起來。——第63回

這段描寫很有意思,不可草草看過。賈寶玉乃是男性,可妙玉賀壽之信籤卻是粉色,信上內容更是“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”——賈寶玉堂堂一個男人,妙玉卻稱“芳辰”。

問題的關鍵還在後面,賈寶玉一向敬重妙玉,看到這張帖子,便想要回帖,但又不知道回覆什麼文字,於是匆匆前往瀟湘館,想問才華橫溢的林黛玉請教一番,結果卻在沁芳亭,恰巧遇見了邢岫煙,通過岫煙之口,我們得以瞭解妙玉的從前:

紅樓夢中寶玉生日時,妙玉送的是什麼禮物?有何講究?

岫煙笑道:“她也未必真心重我,但我和她做過十年的鄰居,只一牆之隔。她在蟠香寺修煉,我家原寒素,賃的是她廟裏的房子。住了十年,無事到她廟裏去作伴,我所認的字都是承她所授。我和她又是貧賤之交,又有半師之分。因我們投親去了,聞得她不合時宜,權勢不容,竟投到這裏來。如今天緣湊合,我們得遇,舊情竟未改易,承她青目,更勝當日。”——第63回

這裏要注意一點,邢岫煙和妙玉認識了整整十年,而按照第62回的記載,賈寶玉、邢岫煙、薛寶琴、平兒四人是同一天生日,可妙玉卻只給賈寶玉送了粉籤,無視了十年好友邢岫煙,無怪乎邢岫煙談及妙玉,首句便是:她也未必真心重我。

賈寶玉知曉邢、妙兩人之間的這段友誼後,便拿出帖子來,讓岫煙幫忙回覆,岫煙見之,一語道出了很多讀者的心裏話:從來沒見拜帖上下別號的,這可是俗語說的,僧不僧、俗不俗、男不男、女不女,成個什麼道理?

邢岫煙認爲,妙玉既然已經遁入空門,就應該遵循佛門清規,如何給男人祝壽,用的還是帶有情愛萌芽的粉色簽字,可謂“不僧不俗”;同時,賈寶玉乃是男人,卻用芳辰二字相稱,可謂“不男不女”。

而關於妙玉自稱“檻外人”,岫煙則看出了其背後的虛幻清高,給賈寶玉出了個靠譜的主意:

岫煙道:“她若帖子上是自稱‘畸人’的,你就還她個‘世人’。‘畸人’者,她自稱是‘畸零之人’;你謙自己乃‘世中擾擾之人’,她便喜了。如今她自稱‘檻外之人’,是自謂蹈於鐵檻之外了,你如今只下‘檻內人’,便合了她的心了。”——第63回

細品岫煙此番話,纔是明白人之語。若妙玉真是世外高人,何須自稱“檻外人”,有道是:人在氣中忘氣,魚在水中忘水,妙玉既然自稱“檻外人”,可見必不是檻外人,因不是,故而想要強調,讓別人知曉“我是檻外人”,孰高孰低,境界立判。

這也就解釋了妙玉爲何心怡賈寶玉,因爲兩人的境界類似。諸君可還記得《紅樓夢》第22回“聽曲文寶玉悟禪機,制燈謎賈政悲讖語”,賈寶玉因戲子之事,被夾在史湘雲、林黛玉之間,鬱鬱不樂,便陡然頓悟,寫出一條偈子:你證我證,心證意證,是無有證,斯可雲證,無可雲證,方立足境。

紅樓夢中寶玉生日時,妙玉送的是什麼禮物?有何講究? 第2張

寫完之後,賈寶玉擔心別人看不懂自己的“頓悟”,於是又在後面添上一段《寄生草》用來解釋:無我原非你,從他不解伊,肆行無礙憑來去,茫茫拙甚悲愁喜,紛紛說甚親疏密,從前碌碌卻因何,回頭試想真無趣。

此處有段脂批評價寶玉:自悟則自了,又何用人亦解哉?此正是猶未正覺大悟也。

賈寶玉若是真的大徹大悟,悟則了,根本不需要這篇偈子,更不需要後面的這首《寄生草》,賈寶玉這番費力書寫,只是爲了給他人看,讓別人知曉“我賈寶玉是個明白人”,此正是未悟也。

寶玉如此,妙玉亦如此,只是賈寶玉到底是紅塵中人,讀者自能給予理解,妙玉卻是出家人,一邊坐着蓮臺,一邊自命清高,視劉姥姥爲俗人,要丟掉其用過的成窯茶杯,卻將自己的綠玉斗給賈寶玉使用,還言之鑿鑿地顯擺:不是我說句狂話,只怕你家裏未必能找得出這麼一個俗器來呢。

不論境界,單站在世俗角度,妙玉則於世不容,誠如劉陽河之文《世難容——妙玉之矛盾心理和人格異常探論》中對妙玉的概述:

“欲”與“玉”同音,將慾望和純潔合二爲一的法名正是對妙玉內心矛盾的絕佳詮釋。妙玉曾經修煉的場域“蟠香寺”與現居的“櫳翠庵”,一“香”一“色”,也正暗示了妙玉是世俗生活的嚮往和糾纏......櫳翠庵一山橫隔的造景,象徵着妙玉在佛門禁地中被迫與世隔絕的幽居處境,然而胭脂一般怒放的紅梅卻是對妙玉內心豔麗春色的委婉表達。

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