賈元春爲賈府的嫡長女，賈家四姐妹之首。今天小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
賈寶玉在馮紫英的宴會上結識了蔣玉菡。這場宴會極其重要，有三件事一定要注意。
一，[悲愁喜樂]酒令，伏筆馮紫英與史湘雲定親，以及史湘雲的結局，緊扣[樂中悲]曲子。
二，[悲愁喜樂]酒令對賈寶玉和馮紫英、薛蟠、蔣玉菡的命運和姻緣做出暗示。
三，蔣玉菡通“將玉含”，他的出場影射賈家與北靜王結黨，埋下抄家禍事。並且影響到林黛玉的結局是被賈家犧牲，做了“人蔘養榮丸”。
馮紫英這次請客，與賈寶玉生日大觀園羣芳夜宴一樣，屬於《紅樓夢》特別重要的兩場宴會，需要格外注意。
賈寶玉回到家裏時帶着酒。襲人最先發現扇墜上的玉玦沒了。睡覺時又發現腰上的茜香羅汗巾，就知道他“又幹了那事”。
至於“那事”是哪些事，也不需要過於形容。那個時代上流社會的風氣如此，襲人也不那麼在意。唯一埋怨賈寶玉將她的松花綠汗巾子送給了別人。
襲人明知汗巾子沒了，還向賈寶玉討要，是藉以規勸之意。可惜賈寶玉要真在意，也不會隨便就將東西送人。
所謂“忘情”之人，永遠在意他在意的，忽視他不在意的，就是賈寶玉這種。
看過上文的也知道，襲人的汗巾子換給了蔣玉菡，代表二人日後的姻緣。不過，當晚賈寶玉將茜香羅汗巾換給襲人，被她第二天找了個空箱子鎖了，要與林黛玉將鶺鴒香念珠擲而不取對照來看。
茜香羅汗巾是茜香國女國王之物，經由北靜王之手到了賈寶玉手中給了襲人，被不屑一顧鎖在了櫃子裏。
鶺鴒香念珠是皇帝賜給北靜王之物，又送給賈寶玉，留給林黛玉，被不屑一顧“什麼臭男人戴過的，我不要它”。
花襲人與林黛玉都是草木人，又是一天生日。她與晴雯只代表林黛玉不同，身兼“釵黛”，與秦可卿類似。
襲人對茜香羅汗巾的態度，等同林黛玉對鶺鴒香念珠的態度，且這兩樣東西都來自北靜王。暗示賈家應該遠離北靜王纔可自保無虞。
既然襲人也是黛玉之“影”，她最終被迫外嫁蔣玉菡，表明林黛玉日後也會離開賈府，外嫁他人。因爲賈元春的端午節禮也體現了這點。
賈寶玉第二天醒來，襲人就向他彙報了兩件事。
一，王熙鳳叫走了小紅。小紅本想拜別賈寶玉，多少有“你可別後悔”的意思。不過襲人認爲無關緊要，走你的吧。這就是赤裸裸地排擠，小紅至此去了。
小紅也是林黛玉的“影”，她被迫遠走跟了別人，還是預示林黛玉會離開賈家。
二，賈元春昨天賜了端午節禮，還送了一百二十兩銀子在清虛觀打醮，吩咐賈家的“爺們兒”去跪經拜佛。
(第二十八回)襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領着衆位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”說着命小丫頭子來，將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問“別人的也都是這個?”襲人道：“老太太的多着一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多着一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。”
賈寶玉一聽就不對了，馬上問：“這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣!別是傳錯了吧?”
賈元春端午節禮，每年都有。以前沒有薛寶釵時，未必有什麼區別，不排除寶黛二人一直一樣。如今突然出了差異，賈寶玉和薛寶釵一個樣，林黛玉和三春一樣了。別說賈寶玉覺得是不是錯了，就是讀書人也會認爲是不是錯了呢?
其實不用聽襲人的說法就知道不可能錯。
首先，元春的節禮，一份份都有禮單，由皇宮專用的鵝黃籤子寫着。仿造不得，字跡也僞造不得，外人更不敢造次。
其次，節禮賜下來一定先到賈母處，沒有可操作的時間和空間。
最後，看過賈元春省親當晚的表現，就知道她在通過端午節賜節禮，委婉表態支持母親王夫人的金玉良姻。
宮扇和紅麝串罷了，人人都有，主要是“鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”本就是牀品一類。隱喻意味非常濃。
賈元春省親當晚修改“蓼汀花漵”爲“花漵”，“紅香綠玉”爲“怡紅快綠”。去掉“蓼汀”，代表賈家驅逐林黛玉這隻孤雁不給立足之地。不喜“綠玉”就是不喜歡林黛玉。
尤其當晚看戲，元春特別喜歡小戲子齡官。齡官最擅長《釵釧記》的《相約》《相罵》，因此堅決不演《牡丹亭》的《遊園》《驚夢》。
《釵釧記》代表薛寶釵;《牡丹亭》代表林黛玉。
賈元春賜節禮哪裏有錯?分明就是站隊支持薛寶釵。
元春通過這三次表態不喜歡林黛玉，基本宣告寶黛姻緣受阻，有她反對就沒戲了。
如果再結合茜香羅汗巾隱喻花襲人外嫁他人，作者無疑在伏筆日後賈家將林黛玉“攆出”，不給她立足之地，被迫嫁給他人很快客死異鄉。
對應瀟湘妃子伏筆黛玉做了帝王妃。芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，借昭君出塞故事，揭示黛玉遠嫁是賈元春手筆，都能說得通了。
賈寶玉知道姐姐給的禮物沒錯，也沒辦法。就叫來屋裏的丫頭叫紫綃的端着禮物去瀟湘館讓林黛玉挑選，喜歡什麼就留下什麼。
這裏要注意下紫綃，很多人不注意以爲是紫鵑，其實並不是。應該是替補茜雪的一個丫頭，不過也是曇花一現。
林黛玉當然不可能要賈寶玉的禮物，只說自己也得了。但心裏到底還是不舒服。不久二人湊在一起，林黛玉的話需要注意：“我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人!”
林黛玉這句話有兩層意思。她自己的意思是指向“金玉良姻”在賈府傳得沸沸揚揚。賈元春如此賜節禮，意思不要太明顯。
但還有另一層作者的意思則緊扣在襲人身上。都說“襲爲釵副”，其實襲人從珍珠改名，就從金玉人變成了草木人。她的前半生與寶釵類似，結局卻是伏筆黛玉。作者在暗示讀書人記得茜香羅汗巾與襲人的關係，其實也與黛玉的結果有關。
寶黛二人正在言語，正好薛寶釵在那邊走過。寶釵因爲母親薛姨媽一來就宣揚“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻”等語，在賈府傳得難聽不自在，就總遠着寶黛二人。
這邊林黛玉正在諷刺賈寶玉：“你也不用說誓，我很知道你心裏有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”不久薛寶釵也就來了。腕子上正戴着一串紅麝串。
“薛寶釵羞籠紅麝串”，一定要注意幾點。一，紅麝串就是數珠，爲端午節佩戴避邪、防蚊蟲的配飾。元春基本給了每個人。
二，薛寶釵佩戴紅麝串不是爲了顯擺，而是懂事。她得了禮物，佩戴着去給王夫人看，給賈母看，是她作爲客人應該有的禮節。
這裏就能看出薛寶釵和林黛玉的不同。寶釵面面俱到，黛玉目下無塵。寶釵做事考慮周全，林黛玉卻不屑於討好，隨性而爲。比較起來寶釵會做人就更討喜。有人說寶釵虛僞?捫心自問一下，你是寶釵還是黛玉?
因爲林黛玉不開心，賈寶玉也沒意思。正好寶釵來了，他就以看紅麝串爲名搭訕，結果偏偏看到薛寶釵的一截雪白的手臂，突然就呆住了。可見林黛玉說他“有了姐姐忘了妹妹”，並不冤枉!
林黛玉心中本就不痛快，賈寶玉還當面犯錯，更不開心。
(第二十八回)寶釵道：“你又禁不得風吹，怎麼又站在那風口裏?”林黛玉笑道：“何曾不是在屋裏的。只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁。”薛寶釵道：“呆雁在那裏呢?我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我纔出來，他就‘忒兒’一聲飛了。”口裏說着，將手裏的帕子一甩，向寶玉臉上甩來。寶玉不防，正打在眼上，“噯喲”了一聲。
不提賈寶玉被打得怎麼樣，只說呆雁得“雁”，就是寶黛姻緣的象徵。
還說賈元春省親修改“蓼汀花漵”爲“花漵”，“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，意思是供大雁棲息繁衍的沙洲。去掉“蓼汀”，是不給林黛玉這隻雁立足之地，預示林黛玉被攆走。
雁最癡情，元好問的《雁丘詞》“問世間情爲何物，直教生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”，就是指雁忠貞不渝，一雙兩好一輩子。
賈寶玉是“呆雁”，林黛玉卻是“折足雁”。後文林黛玉有《折足雁》酒令，是說她被迫離開賈家孤身遠走天涯。背後始作俑者與賈元春有關。這一回端午節賜節禮是重要伏筆，要結合來看。
