《西遊記》，中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱爲中國古典四大名著，作者是明代文學家吳承恩。該書深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、妖怪魔法高強，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪爲糧，迷了幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉?曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
這一篇詞名《蘇武慢》。
話表我佛如來，辭別了玉帝，回至雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執着幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎。如來駕住祥雲，對衆道：我以——
甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。
說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大衆見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮臺，端然坐下。那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，合掌近前禮畢，問曰：“鬧天宮攪亂蟠桃者，何也?”如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀，概天神將，俱莫能降伏;雖二郎捉獲，老君用火鍛鍊，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷，他言有神通，會變化，又駕筋斗雲，一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裏。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”大衆聽言喜悅，極口稱揚。謝罷，各分班而退，各執乃事，共樂天真。果然是——
瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無相法王門。常見玄猿獻果，麋鹿銜花;青鸞舞，綵鳳鳴;靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享淨土祗園，受用龍宮法界。日日花開，時時果熟。習靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年。
詩曰：
去來自在任優遊，也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
佛祖居於靈山大雷音寶剎之間。一日，喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等衆曰：“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何?”概衆一個個合掌，禮佛三匝領會。如來卻將寶盆中花果品物，着阿儺捧定，着迦葉佈散。大衆感激，各獻詩伸謝。
福詩曰：
福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。
福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福廕，福增無量永周全。
祿詩曰：
祿重如山綵鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鍾世太平。
祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿恩遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。
壽詩曰：
壽星獻彩對如來，壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新採插蓮臺。
壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。
衆菩薩獻畢。因請如來明示根本，指解源流。那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨繽紛。正是：禪心朗照千江月，真性清涵萬里天。
如來講罷，對衆言曰：“我觀四大部洲，衆生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平;北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐;我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽;但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人爲善。”諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“如來有那三藏真經?”如來曰：“我有《法》一藏，談天;《論》一藏，說地;經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方衆生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化衆生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來?”當有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”諸衆擡頭觀看，那菩薩——
理圓四德，智滿金身。纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻，繡帶輕飄綵鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩;錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱脣一點紅，淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度羣生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，蕙性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞裏活觀音。
如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”菩薩道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐?”如來道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉，取出錦蝠袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴;持我的錫杖，不遭毒害。”這菩薩皈依拜領。如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
那菩薩聞言，踊躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。菩薩遂將錦蝠袈裟，作一個包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執了錫杖，徑下靈山。這一去，有分教：佛子還來歸本願，金蟬長老裹啃檀。
那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙在觀門首接住，請菩薩獻茶。菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。”大仙道：“取經人幾時方到?”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”遂辭了大仙，半雲半霧，約記程途。有詩爲證。詩曰：
萬里相尋自不言，卻雲誰得意難全?求人忽若渾如此，是我平生豈偶然?
傳道有方成妄語，說明無信也虛傳。願傾肝膽尋相識，料想前頭必有緣。
師徒二人正走間，忽然見弱水三千，乃是流沙河界。菩薩道：“徒弟呀，此處卻是難行。取經人濁骨凡胎，如何得渡?”惠岸道：“師父，你看河有多遠?”那菩薩停立雲步看時，只見——
東連沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼。徑過有八百里遙，上下有千萬裏遠。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。衰草斜陽流曲浦，黃雲影日暗長堤。那裏得客商來往?何曾有漁叟依棲?平沙無雁落，遠岸有猿啼。只是紅蓼花蘩知景色，白灊香細任依依。
菩薩正然點看，只見那河中，潑剌一聲響喨，水波里跳出一個妖魔來，十分醜惡。他生得——
青不青，黑不黑，晦氣色臉;長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似竈底雙燈;口角丫叉，就如屠家火鉢。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。
那怪物手執一根寶杖，走上岸就捉菩薩，卻被惠岸掣渾鐵棒擋住，喝聲“休走!”那怪物就持寶杖來迎。兩個在流沙河邊，這一場惡殺，真個驚人——
木叉渾鐵棒，護法顯神通;怪物降妖杖，努力逞英雄。雙條銀蟒河邊舞，一對神僧岸上衝。那一個威鎮流沙施本事，這一個力保觀音建大功。那一個翻波躍浪，這一個吐霧噴風。翻波躍浪乾坤暗，吐霧噴風日月昏。那個降妖杖，好便似出山的白虎;這個渾鐵棒，卻就如臥道的黃龍。那個使將來，尋蛇撥草;這個丟開去，撲鷂分鬆。只殺得昏漠漠，星辰燦爛;霧騰騰，天地朦朧。那個久住弱水惟他狠，這個初出靈山第一功。
他兩個來來往往，戰上數十合，不分勝負。那怪物架住了鐵棒道：“你是那裏和尚，敢來與我抵敵?”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我師父往東土尋取經人去。你是何怪，敢大膽阻路?”那怪方纔醒悟道：“我記得你跟南海觀音在紫竹林中修行，你爲何來此?”木叉道：“那岸上不是我師父?”
怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見觀音納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。”菩薩道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經?我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何?”那怪道：“我願皈正果。”又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以爲異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也?”菩薩曰：“豈有不到之理?你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”怪物道：“既然如此，願領教誨。”菩薩方與他摩頂受戒，指沙爲姓，就姓了沙，起個法名，叫做個沙悟淨。當時入了沙門，送菩薩過了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。
菩薩與他別了，同木叉徑奔東土。行了多時，又見一座高山，山上有惡氣遮漫，不能步上。正欲駕雲過山，不覺狂風起處，又閃上一個妖魔。他生得又甚兇險，但見他——
卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。
金盔緊繫腮邊帶，勒甲絲絛蟒退鱗。手執釘鈀龍探爪，腰挎彎弓月半輪。
糾糾威風欺太歲，昂昂志氣壓天神。
他撞上來，不分好歹，望菩薩舉釘鈀就築。被木叉行者擋住，大喝一聲道：“那潑怪，休得無禮!看棒!”妖魔道：“這和尚不知死活!看鈀!”兩個在山底下，一衝一撞，賭鬥輸贏。真個好殺——
妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環響喨;一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈。一個在普陀爲護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏。
他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是那裏和尚，敢弄什麼眼前花兒哄我?”木叉道：“我把你個肉眼凡胎的潑物!我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩!”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音麼?”木叉道：“不是他是誰?”怪物撇了釘鈀，納頭下禮道：“老兄，菩薩在那裏?累煩你引見一引見。”木叉仰面指道：“那不是?”怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：“菩薩，恕罪，恕罪!”觀音按下雲頭，前來問道：“你是那裏成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我?”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裏天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裏，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死羣彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞着菩薩，萬望拔救拔救。”菩薩道：“此山叫做什麼山?”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裏原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒獫門。
不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日。萬望菩薩恕罪。”菩薩道：“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰?”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑風!常言道，依着官法打殺，依着佛法餓殺。去也，去也!還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘!管什麼二罪三罪，千罪萬罪!”菩薩道：“人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，爲何吃人度日?”怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也!”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨，願隨!”菩薩才與他摩頂受戒，指身爲姓，就姓了豬，替他起了法名，就叫做豬悟能。遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。
菩薩卻與木叉，辭了悟能，半興雲霧前來。正走處，只見空中有一條玉龍叫喚，菩薩近前問曰：“你是何龍，在此受罪?”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”觀音聞言，即與木叉撞上南天門裏，早有邱、張二天師接着，問道：“何往?”菩薩道：“貧僧要見玉帝一面。”二天師即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩薩上前禮畢道：“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啓奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”玉帝聞言，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩，菩薩謝恩而出。這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變做白馬，上西方立功。小龍領命潛身不題。
菩薩帶引木叉行者過了此山，又奔東土。行不多時，忽見金光萬道，瑞氣千條，木叉道：“師父，那放光之處，乃是五行山了，見有如來的壓帖在那裏。”菩薩道：“此卻是那攪亂蟠桃會大鬧天宮的齊天大聖，今乃壓在此也。”木叉道：“正是，正是。”師徒俱上山來，觀看帖子，乃是“絡嘛呢叭迷底”六字真言。菩薩看罷，嘆惜不已，作詩一首，詩曰：
堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。
十萬軍中無敵手，九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功!
師徒們正說話處，早驚動了那大聖。大聖在山根下高叫道：“是那個在山上吟詩，揭我的短哩?”菩薩聞言，徑下山來尋看，只見那石崖之下，有土地、山神、監押大聖的天將，都來拜接了菩薩，引至那大聖面前。看時，他原來壓於石匣之中，口能言，身不能動。菩薩道：“姓孫的，你認得我麼?”大聖睜開火眼金睛，點着頭兒高叫道：“我怎麼不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧，承看顧!我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。你從那裏來也?”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”大聖道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了，不能展掙。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救!”菩薩道：“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反爲不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”這纔是——
人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：“聖經雲：‘出其言善，則千里之外應之;出其言不善，則千里之外違之。’你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何?”大聖聲聲道：“願去，願去!”菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”那大聖見性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪神僧。
他與木叉離了此處，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收雲，師徒們變作兩個疥癩遊僧，入長安城裏，早不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕衆神接遲之罪。”菩薩道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪着真僧即回。”衆神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裏暫住，他師徒們隱遁真形。畢竟不知尋出那個取經人來，且聽下回分解。
