賈寶玉，《紅樓夢》中的男主角。這是今天小編給大家說的故事，歡迎關注哦。
按照《紅樓夢》前80回的脂批以及樑歸智先生的探佚，薛寶釵是在林黛玉死後，才嫁給了賈寶玉，成親沒多久，就迎來了抄家，賈寶玉夫婦流落街頭，幸得蔣玉菡、襲人夫婦收留，這才得以生活，因此脂硯齋有批語：花襲人有始有終!
再如第19回“情切切良宵花解語”，己卯本有一條脂批：補明寶玉自幼何等嬌貴。以此一句，留下下部後數十回“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”等處對看，可謂後生過分之戒，嘆嘆!
也就是說，賈府抄家之後，賈寶玉過着異常艱苦的生活，冬天吃着酸菜，圍着破氈子勉強過活，而薛寶釵和賈寶玉之間的矛盾也正是在這種環境下被放大到了極致——兩人價值觀產生劇烈衝突!
當然，賈寶玉和薛寶釵本身價值觀就不一樣，但在賈府未抄家之前，因爲優渥的生活環境，這種價值觀的差異被無形縮小了，可其後賈府抄家，賈寶玉、薛寶釵被實實在在的生存問題難住時，這種價值觀的差異就變成了橫亙在兩人之間的天河。
對於這一點，第21回的脂批也有透露：然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍爲者。看至後半部，則洞明矣。此是寶玉三大病也，寶玉看此世人莫忍之爲毒，故後文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而爲僧哉?玉一生偏僻處。
也就是說，賈家敗落後，賈寶玉夫婦帶着麝月流落街頭，幸得蔣玉菡夫婦救濟，才得以勉強生活，可賈寶玉仍然不從實事，不改以前厭惡“國賊祿蠹”的作風，而寶釵卻是一個清醒的現實主義者，想必日日規勸寶玉，兩人價值觀發生衝突，加上一地雞毛的生活，最終賈寶玉在經歷黛玉之死、家族消亡、柴米油鹽的折磨，選擇了頓悟，於是懸崖撒手，出家爲僧，丟下了寶釵、麝月。
詳談賈寶玉和薛寶釵的三觀差異
《紅樓夢》中，真正瞭解賈寶玉的人並不多，細細算下來就這麼幾個：林黛玉、薛寶釵、妙玉、尤三姐。
至於其他人，賈政、王夫人，乃至是最溺愛賈寶玉的賈母，亦或者是從小陪着寶玉的小廝茗煙兒，他們都不瞭解賈寶玉的真實想法。
賈政、王夫人一心只想讓兒子好好讀書，立身功名，將來光宗耀祖，但賈寶玉內心是什麼想法，他們一點兒也不知道，也不想了解。
賈母倒是冷眼觀察過賈寶玉，她看着賈寶玉每天和姊妹、丫環們廝混在一起，就覺得賈寶玉是不是年齡大了，知道男女之間那點事兒了，可細細觀察，又不是這樣，最終賈母得出結論：難不成是個女兒，錯投了胎不成(第78回);
賈寶玉的小廝茗煙，雖然從小就跟着賈寶玉，但他也看不透賈寶玉在想什麼，他只是單純地以爲賈寶玉喜歡女孩，厭惡男子。於是第43回，正值金釧生日，賈寶玉帶着茗煙去祭奠跳井自盡的金釧，茗煙不知道賈寶玉在祭奠誰，於是傻乎乎地在一旁跪下祈禱：保佑二爺將來也變個女孩兒，和你們一處相伴，再不可又託生這鬚眉濁物了。
賈寶玉爲何喜歡女孩，厭惡男人?沒幾個人真正明白。
賈寶玉之所以厭惡男人，是因爲在男子本位主義的封建社會，男人是整個社會政治、經濟、文化的中心，女人只能作爲附庸來存在，她們大門不出，二門不邁，每日針織誦讀而已。可也正是因爲這樣，女子反而能保持本身的純潔，避免社會的沾染，不會淪爲“國賊祿蠹”之列，這纔是賈寶玉喜歡女孩，厭惡男人的根本原因。
對於已經受到世俗沾染，爲了點柴米油鹽算計來算計去的女人、婆子，賈寶玉則稱她們是“魚眼睛”;同時對保持自身高雅，放浪形骸的男人，他也會喜歡，比如秦鍾、北靜王、蔣玉菡、柳湘蓮等。這足以證明賈寶玉不是厭惡男人，而是厭惡一個“俗”字!
林黛玉、妙玉、尤三姐都懂賈寶玉，所以對她沉溺女兒堆中的行爲，都表示了理解，薛寶釵卻是一個異類，她懂賈寶玉，但同時她並不支持賈寶玉的做法。
薛寶釵博學廣識，這份淵博的文化素養，讓她能一眼看穿賈寶玉的內在想法，比如第22回“聽曲文寶玉悟禪機”，賈寶玉因爲一句“這個戲子倒像林妹妹的模樣”，無端被夾在林黛玉、史湘雲之間，被兩方怒懟，一時想不開，於是就從《南華經》中尋找精神寄託，結果看到“巧者勞而智者憂”這樣的句子，大受啓發。
他覺得技巧出衆的工匠，就免不了過度辛勞的命運;過度聰慧的人，就免不了憂慮過多的結局，而自己因爲太過重視情，結果反而被情所困，比如眼下，自己若是能做到不在乎林黛玉、史湘雲的感受，自然就可以怡然自樂(所謂天下最重情之人，亦可能是最無情之人)，所以他就寫下一篇《寄生草》：無我原非你，從他不解伊，肆行無礙憑來去，茫茫着甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，回頭試想真無趣。
結果薛寶釵看到這篇《寄生草》的時候，她的第一反應是“這個人悟了”，可見薛寶釵是瞭解賈寶玉的思維模式的。可瞭解歸瞭解，她並不贊同賈寶玉的這種價值觀，所以纔會反覆規勸賈寶玉，希望他能“立足經濟之道，委身孔孟之間”，而也正是因爲薛寶釵瞭解賈寶玉，她明白賈寶玉身上有很大的潛力，一旦他的三觀能“正”過來，是能有一番前途的。
而且即便站在今天的價值觀角度，薛寶釵也無疑是對的，可問題在於賈寶玉有“情極之毒”，他是聽不進去這些規勸的話的，寶釵勸得多了，賈寶玉還罵她“一個清淨女孩，也墮入了國賊祿蠹之列”。
賈寶玉與薛寶釵，一個是堅定的理想主義者，一個是清醒的現實主義者，兩人三觀上就有本質差別，薛寶釵在屢次規勸賈寶玉無果後，必然會意識到賈寶玉不可能悔改的現實，所以我個人認爲，單從主觀意願上來看，薛寶釵應該是不願意嫁給賈寶玉的。
也正因此，寶釵纔會屢屢打趣寶黛，比如第45回，她調侃林黛玉“只差一副嫁妝，如今也愁不到這裏”;第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”，賈寶玉病情稍好，林黛玉在一旁念“阿彌陀佛”，薛寶釵又打趣她：“我笑如來佛比人還忙，今寶玉和二姐姐病，又是燒香還願，賜福消災;今兒纔好些，又要管林姑娘的姻緣了”。
所以依照薛寶釵的洞察能力，她應該早就看出自己和寶玉不合適，寶玉、黛玉纔是最般配的，但不得不說，薛寶釵應該很欣賞賈寶玉的這種哲學境界，所以她時不時會去怡紅院找賈寶玉聊天，這種行爲其實一點兒也不奇怪，換句話說：賈寶玉和薛寶釵很適合當君子之交淡如水的朋友，而非做日日相處的夫妻!這一點寶釵自己比誰都清楚。
可最終他們還是逃脫不了命運的碾壓，黛玉身死，賈寶玉和薛寶釵成親，但緊接着就趕上了賈府大廈將傾的結局，賈寶玉、薛寶釵流落街頭，幸得蔣玉菡夫婦接濟，才得以勉強生存下來，可沒有了封建貴族優渥生活的保護，賈寶玉再也沒辦法單純地活在象牙塔裏了，加上與寶釵價值觀不同，兩人之間必然會產生矛盾，賈寶玉每天看着花鳥魚蟲，自言自語，薛寶釵則要想着下一頓飯怎麼吃，這日子要怎麼過?
賈寶玉最終頓悟，拋下薛寶釵、麝月，懸崖撒手，其實一點也不奇怪，因爲他有着“情極之毒”，一個極端重情之人，一旦開悟，他之前多重視情，就會變得有多絕情，只是可憐了薛寶釵，山中高士晶瑩雪，竟落得這般結局。
