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紅樓夢薛寶釵的金鎖是什麼來歷?真相是什麼

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.93W 次
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薛寶釵是曹雪芹所著長篇小說《紅樓夢》及其衍生作品中的女主角之一,小編整理了一下,現在給大家詳細說明,快點來看看吧。

關於薛寶釵金鎖的來歷,最大的疑點就在於薛家自己人都說不清楚,我們先看第八回“薛寶釵小恙梨香院”,賈寶玉前去梨香院探望寶釵,也正是在這一回,薛寶釵的金鎖正式出場了,但關於金鎖的來龍去脈,寶釵和丫環鶯兒的回答有一定出入:

紅樓夢薛寶釵的金鎖是什麼來歷?真相是什麼

寶釵因說道:“是個人給了兩句吉祥話兒,所以鏨上了,叫天天帶着;不然沉甸甸的,有什麼趣兒。”一面說,一面解開排扣,將瓔珞掏將出來......鶯兒笑道:“是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上。”——第八回

在這裏,寶釵說“不離不棄,芳齡永繼”這八個字是個人給的,並未說是和尚;但在鶯兒口中,這八個字成了癩頭和尚給的,但兩人的說法有一點是確定的——金鎖是薛家人自己打造的,只是將這八個字鏨在了金鎖上而已!

而到了第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”,曹公又專門提到了薛姨媽對金鎖來歷的解釋,但事實卻發生了細微的差別,她直接說金鎖就是和尚給的,且看原文:

寶釵因往日母親對王夫人等曾提過,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結爲婚姻”等語,所以,總遠着寶玉。——第二十八回

在薛姨媽口中,金鎖的來歷發生了明顯的變化,成了和尚給的。一個小小的金鎖,寶釵、鶯兒、薛姨媽卻有三套說辭,這不免引起讀者的懷疑——這金鎖的來歷,恐怕是薛家人自己編出來的吧,否則如何一家人出了三個說法?

事實上,薛家還有一個人評論過金鎖,那就是薛寶釵的哥哥薛蟠!第三十四回“錯裏錯以錯勸哥哥”,賈寶玉被賈政笞撻,薛寶釵誤以爲是薛蟠從中搗鬼,於是就跟哥哥展開了辯論,最後薛蟠被辯得啞口無言之際,就說了這麼一番話:

薛蟠見寶釵說的句句在理,難以駁正,比母親的話反難回答,因此便要設法拿話堵回她去,就無人敢攔自己的話了;也因正在氣頭上,未曾想話之輕重,便說道:“好妹妹,你不用和我鬧,我早知道你的心了,從先媽和我說,你這金要揀有玉的纔可正配,你留了心,見寶玉有那撈什骨子,你自然如今行動護着他。”——第三十四回

在此處,薛蟠的話承接了薛姨媽日常宣傳“金玉良緣”的輿論,但大家要注意的是,薛蟠的話僅僅是點出了“寶釵的金鎖要等一個有玉的方可正配”,卻沒有明確說這個金鎖的來歷,筆者在撰寫此文前,看到不少論者居然據此就將薛蟠與薛姨媽對金鎖來歷的看法劃上了等號,如此草率分析,實在不嚴謹。

這就是《紅樓夢》中關於金鎖的全部情節,薛家自己人每個人一個說法,似乎這個金鎖的來歷是個謎,那麼到底誰的話纔是真話呢?其實答案很簡單——丫環鶯兒的話纔是實話!我們一一來分析每個“薛家人”的心思。

薛寶釵的心思

紅樓夢薛寶釵的金鎖是什麼來歷?真相是什麼 第2張

薛寶釵是金鎖的主人,更是一個深受封建傳統禮教束縛的閨閣少女,加上她心思敏捷,敦厚內斂,這決定了她在敘述金鎖的來歷時,必定會再三遮掩,所以她纔會說:“這八個字是個人給的。”

寶釵不可能直接說出金鎖的真相,因爲寶釵知道自己金鎖上的“不離不棄,芳齡永繼”和賈寶玉通靈寶玉上的“莫失莫忘,仙壽恆昌”是一對兒,如果她直接說出來一切,就有了“自己給自己做媒”的暗示傾向,在父母之命,媒妁之言佔據主導地位的封建社會,這麼做無疑是有損風化,大逆不道。所以寶釵含糊地稱“這八個字是個人給的”,這完全符合寶釵的性情和人設。

鶯兒的心思

跟薛寶釵不同,丫環鶯兒是個大大咧咧、活潑天真的女孩,她不會,也不懂薛寶釵的隱晦想法,她只會不過腦子地直接說出金鎖的真實情況:“這八個字是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上。”而這恰恰就是金鎖來歷的真相。

薛姨媽的心思

薛姨媽說:“金鎖是個和尚給的”,這明顯就是說謊了,但這個謊撒得很正常,甚至說很符合薛姨媽這個中年婦女的人設。

當年薛家人進京,是爲了送寶釵進宮待選,誰料寶釵待選失敗,薛姨媽便想讓寶釵直接嫁給寶玉,促成金玉良緣,這樣已經衰落的薛家可以倚仗賈府的勢力,繼續維持繁榮景況也未可知。所以薛姨媽嫁女的心情很迫切,因此在對金鎖的解釋上,她選擇性地進行了誇張化!

本來癩頭和尚只是給了八個字,讓薛家人將這八個字鏨在金鎖上,可薛姨媽太想讓金玉良緣看起來合理化,所以她故意隱去了這八個字的來歷,直接說金鎖就是和尚給的,金玉之說就此形成輿論。

試想一下,若是薛姨媽說實話,說金鎖是自家做的,只有那八個字是和尚給的,那麼難免會有有心人產生懷疑,說金玉良緣的“金”居然是薛家自己打造的,那麼這樣的金玉良緣明顯摻水了,這樣講出去太不好聽了,所以薛姨媽撒的這個小謊,再正常不過了,把我擱在薛姨媽的位置上,我恐怕也會這麼說。

薛蟠的心思

紅樓夢薛寶釵的金鎖是什麼來歷?真相是什麼 第3張

薛蟠的話中並沒有點出金鎖的來歷, 只是順着薛姨媽的謊言繼續說了一番,所以不存在薛蟠也認爲“金鎖是和尚給的”這個論點。

同時,薛蟠當時跟薛寶釵發生爭吵,而且被寶釵堵得說不出話來,他就想通過薛姨媽的謊言“寶釵的金要等有玉的方可結爲婚姻”,找準機會懟寶釵,所以他說那番話必然是帶着憤怒、怨氣的,爲此不惜對寶釵進行人身攻擊,而薛姨媽的“金玉之論”恰好就成了薛蟠的武器。

因此,薛蟠的話也不足爲信,因爲他爲了堵寶釵的嘴,必然會誇張事實。事後寶釵的反應也驗證了這一點,古代女子最重名聲,結果薛蟠居然說寶釵“暗戀”寶玉,這無疑是對寶釵的侮辱,而站在寶釵的角度,她被自己親哥哥這般言語羞辱,當時便氣得怔住了,事後回房還哭了整整一晚上。

因此,薛家的金鎖應該是真的,只是癩頭和尚只給了“不離不棄,芳齡永繼”八個字,並讓薛家人鏨在金鎖上,僅此而已,至於不同人口中不同說法,完全是曹公入木三分的寫實筆法導致的,若是寶釵、薛姨媽、鶯兒、薛蟠對金鎖衆口一詞,沒有一點出入,纔是真的有問題了。我們作爲讀者,切勿被曹公的春秋筆法給騙了。

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