《西遊記》鎮元子和悟空結拜，那他應該怎麼叫唐僧?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
首先鎮元子絕不可能與三清平起平坐，而且他也從未說過，自己與三清地位相當。
說鎮元子地位堪比三清的，是他的徒弟清風和明月。
當時，取經團隊抵達五莊觀，見觀裏只供奉天地，十分不解。清風明月得意洋洋地解釋道：
三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
事實上，鎮元子非但不認爲自己能和三清平起平坐，而且，他還曾間接表明，自己是三清的晚輩。
取經團隊將至五莊觀時，鎮元子因唐僧是他的故人，於是委託清風明月接待。他爲何不親自接待?鎮元子解釋道：
不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。
在這段話中，鎮元子稱元始天尊爲大天尊，這說明什麼?當初，作爲天庭藩屬國君主的如來，也是稱玉帝爲大天尊。可見，鎮元子與元始天尊的關係，應該和如來和玉帝相似，也是大集團掌門人和附屬公司掌門人的關係。
鎮元子的真實地位，應該等於或略低於觀音，這一點，從觀音駕臨五莊觀時，鎮元子的表現便可看出端倪。
爲了幫孫悟空救活人蔘果樹，觀音來到五莊觀，鎮元子得知，連忙出門迎接，並謙卑地表示：
小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降?
而觀音的迴應也非常客氣：
唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹。
一個自稱小可，一個稱對方爲先生，說明兩人的地位可能差不多，所以才能如此平等客套地交流。
然而，雖然鎮元子地位與觀音相似，遠不如三清，但無疑比孫悟空高太多。可如你所知，鎮元子最終卻和孫悟空結拜兄弟。
鎮元子和孫悟空結拜的原因，鑑於網上已有許多人分析，這裏且不做討論，但有一個問題，想必讓大家很好奇，鎮元子和孫悟空結拜後，該如何稱呼唐僧?
鎮元子的地位，顯然高於唐僧，理由有兩點：一是觀音地位高於唐僧，而如前所說，鎮元子地位與觀音差不多;二是五百年前，鎮元子參與蘭盆會，唐僧便曾以弟子身份向鎮元子敬茶。
所以，單純就地位而論，鎮元子可以直呼唐僧名諱，客氣點兒，可以稱他爲唐長老。
可是，鎮元子和孫悟空結拜後，便和孫悟空成了同輩，唐僧也就成了他兄弟的師父，如果就這層關係而論，他似乎可以稱唐僧爲師父。如果覺得稱師父不合適，畢竟他沒有拜唐僧爲師，那稱呼唐師父最合適不過。
那麼，鎮元子究竟會如何稱呼唐僧?
鎮元子應該不可能稱唐僧爲唐師父。原著中的鎮元子，儘管不像人們想象的那樣，可與三清平起平坐，但他心高氣傲卻是事實。
孫悟空打倒人蔘果樹後，鎮元子要求他救活人蔘果樹，並揚言：
我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人蔘果樹。你莫弄神通!
鎮元子真的敢和如來理論嗎?這其實不重要，重要的是，他能說出這番話，可見其內心之高傲。
一個天生高傲的人，面對自己曾經的晚輩，即使他已成爲自己兄弟的師父，也不太可能稱他爲師父。
然而，鎮元子雖然高傲，但也很會做人，唐僧不過敬過他一杯茶，他便將唐僧當作故人，委託弟子招待，所以他也不可能在稱呼上讓唐僧難堪。
因此，和孫悟空結拜後，鎮元子很可能會稱唐僧爲長老。長老是個敬稱，而且高低都適合，晚輩可以稱前輩爲長老，同輩之間也可以稱長老，用來給鎮元子稱呼唐僧再合適不過。
救活人蔘果樹後，唐僧的所作所爲，似乎也能證明這點。
原著寫道，鎮元子和孫悟空結拜後，挽留取經團隊做客，唐僧沒有推辭，一連住了五六日。
迫不及待取得真經的唐僧，爲何願意在五莊觀住五六日?可見鎮元子對取經團隊的熱情，尤其是在處理和唐僧的關係上(稱長老)，非常得體。
