劉姥姥三次拜訪賈府，算得上是《紅樓夢》精彩情節。還不知道的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
劉姥姥來賈家“打抽豐”，要錢過冬。“打抽豐”三個字已經表明她空手套白狼的本質，並不是窮得一無所有活不下去才被迫來賈家。
既然劉姥姥沒那麼窮，就不那麼可憐。所以林黛玉、妙玉和薛寶釵瞧不起她，封她爲“母蝗蟲”，並不是瞧不起窮人，不願救人於水火，而是恰如其分的形容劉姥姥胡吃海塞，連吃再拿的“不堪”模樣。
劉姥姥不忘恩負義救助巧姐是一碼事，但與她來賈家打抽豐“嗟來之食”是兩碼事。
劉姥姥“不窮”，可能會讓人質疑，明明是女婿王狗兒苦惱沒有錢準備“冬事”，爲什麼還說他們不窮呢?
(第六回)因這年秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閒尋氣惱，劉氏也不敢頂撞。
劉姥姥來賈家打抽豐的原因就是家裏沒錢“冬事”未辦，那麼“冬事”究竟是什麼呢?說白了就是“冬天的事”。冬天有什麼事?古人的冬天事情很大。
一，祭祀，頭等大事是過年祭祀祖先，需要很多費用。
二，過年，一年到頭就一次的春節，與祭祀一起費用是大頭。
三，保暖，製作棉衣很貴，沒有棉衣容易感冒，得病就會要人命。
四，過冬儲備，燒炭、劈柴都需要儲備。
這些事每一項都需要錢，狗兒沒有似乎真的窮了。但是，這些所謂的“冬事”，對真正的窮人來說都不是事。
比如，楊白勞那種窮得過年給女兒扯了二尺紅頭繩，能吃一頓餃子就算過年了。過年只會逃跑躲黃世仁上門要賬，哪裏會擔心年貨以及如何祭祀祖宗!更不用說燒炭、劈柴，都是辛苦自己去山上提前準備，哪裏用發愁。楊白勞尚且有口糧能活下去，更窮的是沒有口糧活不下去的。
至於“棉衣”更要說一句了，能夠每年準備“冬事”棉衣的人家，都不是真正的窮人。那個年代，窮人什麼樣?別說棉衣，能夠蔽體就不錯了。多少人家只有一件外衣，一條褲子，誰出門誰穿。怎麼還想着爲“冬事”發愁，能活下去就不錯了。
顯而易見，“冬事”是絕不包括吃的這一項研究的。只有吃飽、穿暖的人家纔可能考慮“冬事”。
基於“冬事”的特點，可知劉姥姥家並不是難以爲繼，而只是沒有餘錢讓他們好好地準備“冬事”。到劉姥姥二進榮國府時說他們一家一年要花費二十兩銀子，就知道他們的生活還算不錯。真的窮人家，一輩子沒見過銀子的有的是。
其實，看劉姥姥家窮不窮，只看她外孫子板兒的穿着就知道。劉姥姥來榮國府，爲了讓賈家覺得可憐，就帶了外孫子板兒。板兒只有五六歲，劉姥姥七十多歲，一老一小的搭配，往往是博取同情的組合。早年間，農村還有走村串戶要飯的，往往就是給老人帶個孩子。
板兒具體形容沒說，但從劉姥姥帶他出來，穿得整整齊齊，可知家裏不那麼窮。
窮人家的孩子，一般都是大人的衣服壞了後，改小給他們穿。孩子淘氣，衣服壞得快，更是補丁摞補丁。甚至窮人家的孩子沒衣服，都是光屁股到十幾歲。筆者小時候家裏窮，還穿過補丁褲子。可板兒不但穿得整整齊齊，也沒說他與劉姥姥的衣服有補丁。
(第六回)那板兒才五六歲的孩子，一無所知，聽見劉姥姥帶他進城逛去，便喜得無不應承。於是劉姥姥帶他進城，找至寧榮街。來至榮府大門石獅子前，只見簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然後蹭到轎門前。
劉姥姥在榮府門前有個動作是“撣了撣衣服”，很是注意形象。如果在家吃不上、穿不上，蓬頭垢面又談什麼形象，更不會“撣了撣衣服”纔上去和賈家人說話。
所以，劉姥姥一家窮，失敗落後沒有儲蓄，想要做事捉襟見肘，並不是吃不上穿不上，嗷嗷待斃。他們家完全可以靠自己的努力勤勤懇懇地賺錢養活自己，沒必要低三下四被人愚弄的要錢度日。
曹雪芹將劉姥姥寫得形象不好，任由賈家人戲耍，就是對“打抽豐”之人的不認同，並不是可憐劉姥姥。所以，林黛玉說她是母蝗蟲，可謂恰如其分。
