《紅樓夢》的賈府已經是富貴之際，規矩繁多，但是李嬸孃的兩個細節透露出什麼是真正的書香門第，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
第四十九回，邢夫人的弟弟邢忠帶着一家人來到賈府，其目的，是爲了投靠邢夫人讓她幫着在京城置辦家業;薛蝌，是護送寶琴來京城同梅翰林之子完婚;而李嬸孃，則是帶着兩個女兒：李玟、李琦，找李紈來的。
從這四個女孩相同的年齡來看，她們最終的目的其實是相似的，都是爲了女兒的婚姻大事。但是，同樣是進入賈府不久的李嬸孃，在決定去留問題上，卻同衆人大不相同。
閱讀這一節的朋友都知道，薛寶琴一來賈府，便深得賈母的疼愛，賈母不僅趕着讓王夫人認了她做女兒，還直言要親自養活她，所以寶琴，是跟着賈母一起睡的;而邢岫煙則不同，她隨父母而來，原是來投靠邢夫人的，但面對賈母的挽留，讓她住在大觀園時，她的父母，樂意又高興。
但是，面對賈母的盛情邀請，讓她與女兒住進李紈居住的稻香村時，她卻顯得並不十分樂意。
賈母王夫人因素喜李紈賢惠，且年輕守節，令人敬服，今見他寡嬸來了，便不肯令她外頭去住。那李嬸雖十分不肯，無奈賈母執意不從，只得帶着李紋、李綺在稻香村住下來。
大觀園何等富麗堂皇、何等迷人風景?外人想進來見一見，只怕都沒有這個機會，但李嬸孃，對大觀園爲何會如此呢?
其實，導致李嬸孃不樂意入住大觀園的本質原因，就在於她們初到賈府所看到的一個細節：那就是，在衆多年輕女孩的人羣中，卻赫然站立着男子寶玉。
在封建社會，男女之間有着非常嚴格的禮儀制度;未出閣的小姐，不得同外男相見這是常識。比如《西廂記》中，張生因爲傾慕崔鶯鶯的美貌，所以特意詢問她的丫鬟小紅，有關她小姐的諸如喜歡、年齡的問題，紅娘聽了，便嚴厲地斥責了他：虧你還是一個讀書人?豈不聞非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言?
在《紅樓夢》第四回，原文介紹了李紈，其中便提到了她的出身：其父親李守中，曾任國子監祭酒，相對於今天清華北大這樣的高等院校的校長。可見，李家是真正的書香門第、詩書禮儀之家。
或許，正是因爲李嬸孃看到了賈寶玉這樣的男子，同賈府衆姐妹打的如此熱鬧，纔不願意，讓女兒居住在這樣的環境中，只是面對賈母的盛情款待，她不得以而爲之。
盧雪庵衆人聯詩這一天早上，吃飯的時候，史湘雲聽賈母說：有新鮮的鹿肉，她便同寶玉商議，讓他討一些去盧雪庵做燒烤吃，而在這一節，再一次描寫了李嬸孃的細節。
正說着，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎麼一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣乾淨清秀，又不少吃的，他兩個在那裏商議着要吃生肉呢，說得有來有去的。我只不信，肉也生吃得的?”
初看之下，李嬸孃好奇的是生吃鹿肉;但是，若我們細品，就能明白，她是另有所指。不然，若她僅僅好奇生吃鹿肉，爲何還要特意指出他們乾淨清秀呢?
想來，曾任國子監祭酒的李家，並不見的家中就沒有燒烤鹿肉的傢伙，只是在他們家，是絕不會出現，如寶玉與湘雲這樣一男一女坐在一起商議如此吃鹿肉這樣的畫面。
或許，這也解釋了，在賈府元宵節這一天，當黛玉親自喂寶玉酒後，爲何賈母特意長篇大論的說《掰謊記》了。
何嘗他知道那世宦讀書家的道理!別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。可知是謅掉了下巴的話。所以我們從不許說這些書，連丫頭們也不懂這些話。這幾年我老了，他們姊妹們住得遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，她們一來，就忙叫歇了。”
李、薛二人都笑說：“這正是大家的規矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見。”
賈母長篇大論的《掰謊記》，是說給薛姨媽聽的嗎?看看薛寶釵大中午跑到寶玉的房間替他繡肚兜;看看薛寶釵的丫鬟鶯兒，藉着給寶玉打絡子的機會，險顯將寶釵不爲人知的好處都告訴他，我們就能明白，薛家的做派，實在稱不上書香門第之家。
所以，賈母特意做此解釋，是專爲李嬸說的，因爲李家，纔是身爲武蔭之家想要轉型書香門第之家的典範!
按說，林黛玉的出身，也是書香門第之家，但在她身上，在許多細節之中，卻並沒有體現出書香門第之家應有的做派。
比如，同寶玉在牀上嬉鬧，比如，親手喂寶玉酒。如此看來，林家就算不上書香門第之家了嗎?其實並不是，只因爲林黛玉特殊，林如海夫婦因爲命中無子，所以在培養黛玉方面，是假充男子撫養的。這就如榮國府的代理管家王熙鳳一樣，她同樣如此。
面對黛玉喂寶玉酒，爲了替他們二人解圍，鳳姐還特意將她與賈珍兒時的親密關係說了出來;可見，鳳姐與黛玉，在性格上、在行爲上，自然同真正的女子是有差別的。
