《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於禮樂部·律呂的詳細介紹，一起來看看吧!
伏羲始紀陽氣之初，爲律法。建日冬至之聲，以黃鐘爲宮。(黃鐘自冬至始，其餘以次運行，當日者各自爲宮，商、徵以類應焉。)
黃帝聽鳳鳴，候氣應，比黃鐘之宮，而皆可以相生，始爲本令。神瞽協中聲，始爲律度。
武王伐紂，吹律聽聲，制七律。(各五位三所而用之，一同其數，以律和聲。)
漢武帝時，令張倉定音律，訪律呂相生之變於京房，始制六十律。(十二律之外，中宮上生執始，執始上生去減，上下相生，終於南事。)
五代錢樂之、沉重因京房而六之，制三百六十律。(日當一管，宮、徵旋韻，各以類從。)
黃帝取嶰谷之竹，斷兩節間而吹律。京房以竹聲微不可度調，始作準以定數。(準狀如瑟，長丈，十三絃，分寸粗而易達。)後魏陳仲儒請以準代律。
魏杜夔令柴玉鑄鐘。荀勖較杜夔鐘律，造十有二笛。笛具五音，以應京房之術，(各以其律相因，以本宮管上行，則宮亢，因宮穴以本宮。徵上行，則徵亢。)
樑主衍製爲四通。(立爲四器，名之爲通，皆施二絃，因以通聲，轉通月氣。)又用笛以寫通聲。
沉重始爲子聲，以母命子，隨所多少合一律。(一，部律數，爲日，一中氣所有日爲子。)爲變宮變徵。(羽、宮之間，近宮收一聲，少高於宮。角徵之間，近徵收一聲少下於徵。)四清聲。(如黃鐘爲宮，蕤賓爲之商，則減一律之半，爲清聲以應之。)
隋鄭譯始立七調，以其七調勘較七聲。七聲之外，更立一聲爲應。姜寶常始爲八十四調，百四十律，變化終於十聲，(率下於譯調二律。)
何妥臣用黃鐘一宮。(妥立議非古，旋相爲宮之樂。)惟擊七鍾，五鍾爲啞鍾。唐張文收與祖孝孫吹調，始十二鍾皆應。
唐末(“黃巢之亂”)，工器俱盡。博士殷盈孫鑄鐘十二。處士蕭承訓較定石罄。(皆於金石求之。)王樸始尋古法，得十二律管，依律準十三絃，以宣其聲。宋太祖命和峴下王樸樂二律。仁宗夏詔李照較定。
宋禮官楊傑請依人聲制樂，以歌爲本。蜀方士魏漢律用夏禹以身爲度之文，取帝中指三寸爲度。
伏羲始作樂。黃帝臣伶倫始制六律、六呂。榮緩鑄十二鍾，協月筩，以和五音。
周禮始奏鼓吹(大樂皆以鐘鼓禮。鍾師，掌金奏)，制九夏。梁武帝本九夏爲十二雅。(準十二律始定大樂，世世因之。)祖孝孫本十二雅爲十二和。秦燔《樂經》。漢興，高祖始爲樂。武德文帝廣爲四時樂。叔孫通始定廟樂。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。(郊廟上陵大予樂，辟雍燕射雅頌樂，燕饗黃門鼓吹樂，軍中短簫鐃歌樂。)
漢東京之亂，樂忘。魏武始命杜夔創定雅樂，四箱樂具。晉永嘉之亂樂又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝詳定雅樂，頗得其宜。至唐高宗，命祖孝孫考據古音，斟酌南北，始着爲唐樂。
漢武帝制樂府，始諸調雜舞悉被絲管。陳後主始制《玉樹後庭花》新樂，隋煬帝《金釵兩臂垂》。(雲俱陳後主。)
唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。
隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，與胡部合奏。
漢始立鼓吹署隸，北狄樂分二部。朝會用鼓吹，有簫笳者。軍中馬上用橫吹，有鼓角者。隋以後，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列爲四部(掆鼓部、鐃鼓部、大橫吹、小橫吹部)，總爲鼓吹，供大駕及皇太子王公。
張騫入西域，得胡音，始爲胡角以應。胡笳本黃帝吹角，戰於涿鹿。魏時減爲半鳴始衰。
漢唐山姓夫人造房中祠樂，本週房中樂諷，用絲竹遺聲爲清樂。隋高祖制房內樂。煬帝始加歌鐘、歌磬，絲竹副之。
元魏孝文篡漢，獲南音，始爲清商樂，本漢三調。隋文帝篤好清樂，置清商署爲七部。煬帝始定清樂九部。唐高祖仍設九部，太宗爲十部，俱主清商。
唐玄宗始制教坊隸。
散樂始周，有縵樂、散樂。秦漢因之，爲雜伎。武帝始沿爲俳優百戲，總謂散樂。
舜調八音，用樂器八百般。至周，改宮、商、角、徵、羽，減樂器五百般。唐又減三百般。
周制樂，編懸鐘磬各八，二八十六，而在一虡，半爲堵，全爲肆。(肆，陳也。堵，猶牆之堵，言一列也。)黃帝始煞夔作冒披，帝嚳作鞀鼓，禹作鞀鼓(小鼓)，倕作鼙鼓。周有瓦鼓，漢有杖鼓，唐有羯鼓。
母句始作磬。南齊作雲板。樑作方響(制編罄以鐵爲之)。
黃帝御蚩尤，作鉦角，學嚳平共工，作壎箎、柷敔(即控揭)。
神農始作鍾，禹作鐸，湯作錞(以鍾以和鼓)。
女媧氏作笙簧，隨作竽，神農作鑰，伏羲作簫(一雲女媧，一雲舜)，師延作控箜篌，蒙恬作箏，沉懷遠作繞樑(似箜篌)。
伶倫伐昆溪之竹作笛，漢丘仲始充其制。
女媧氏始作管，唐劉(亻糹)作七星管。
伏羲始作瑟，黃帝始使素女破二十五絃(伏羲瑟五十弦)。
樑柳惲作擊瑟擊琴。唐道源作擊甌。李(丕宛)作水盞(二俱用箸擊)。師曠制月琴。
秦苦役弦鞀而鼓之，作琵琶。
李伯陽入西戎，作胡笳。黃幡綽侍明皇，譜拍板琴。
絃琴
伏羲氏始削桐爲琴，十弦。神農作五絃琴，具五音。文王始增少宮、少商二絃，爲七絃。
伏羲始爲《琴操》。師延始爲新曲。趙定(漢宣時人)始爲散操，九引十二操，皆以音相援，不着辭(或雲琴曲皆魏晉人爲之)。至樑始琴有辭。
古琴名
伏羲離徽，黃帝清角，帝俊電母，伊陟國阿，周宣王響風，秦惠文王宣和、閒邪，楚莊王繞樑，齊桓公鳴廉、號鍾，莊子橘梧，閔損掩容，衛師曹鳳嗉，魯謝涓龍腰，魏師堅履杯，魯賀雲龍頷，魏楊英鳳勢，秦陳章神暉，趙胡言亞額(琴額女亞字)，李斯龍腮，始皇秦琴(弦軫徽尾俱黑)，司馬相如綠綺，榮啓期雙月，張道響泉，趙飛燕鳳凰，梁鴻靈機，馬明四峯，宋蒙蟬翼，揚雄清英，晉劉安雲泉，王欽古瓶，謝莊怡神、仙人，莊女落霞，李勉百納，徐勉玉牀，荀季和龍脣、柷敔，牧太古，趙孟俯震餘(許旌陽手植桐)，吳思懿王洗凡(斫瀑布泉亭柱)。
琴操
雅度五等，伏羲、舜、仲尼、靈關、雲和。十二操：孔子《將歸》、《猗蘭》、《龜山》，周公《越裳》，文王《拘幽》，太王《岐山》，尹伯奇《履霜》，牧瀆《雉朝飛》，商陵牧子《別鶴》，曾子《殘形》，伯牙《水仙》、《懷陵》。九引：楚樊姬《烈女引》，魯伯妃《伯妃引》，晉漆室女《貞女引》，衛女《思歸引》，楚商樑《霹靂引》，樗裏牧恭《走馬引》，樗裏子《箜篌引》，秦屠高門《琴引》。蔡邕五弄：《遊春》，《淥水》，《幽居》，《坐愁》，《秋思》。師涓四時操：春操離鴻、去雁、應蘋;夏操明晨、焦泉、流金;秋操商風、落葉、吹蓬;冬操凝和、流鄶、沉雲。
