《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於兵刑部·刑法的詳細介紹，一起來看看吧!
鄭鑄《刑書》，晉作《執秩》，趙制《國律》，楚作《僕區》(區，音歐)，皆法律之名也。僕，隱也;區，匿也;作爲隱匿亡人之法。
歷代獄名
夏獄曰夏臺，商獄曰羑里，周獄曰囹圄，漢獄曰請室。
五聽
《周禮》;少司寇以五聲聽訟獄，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。
三刺
聽訟者以三刺，一刺曰訊羣臣，二刺曰訊羣吏，三刺曰訊萬民。
古刑
墨、劓、剕、宮、大辟，其後加流、贖、鞭、樸爲九刑。
古刑名
城旦、舂：城旦者，旦起行治城。舂者，舂米，四歲刑也。鬼薪、白粲：取薪給宗廟爲鬼薪;坐擇米使正白爲白粲，三歲刑也。
五毒
械頸足曰桁揚，械頸曰荷校，械手足曰桎梏，鎖系曰鋃鐺，鞭笞曰榜掠。考逼曰五毒俱備，言五刑皆用也。
三木
三木者謂杻械枷鎖及手足也。
三宥
一宥曰不識，二宥曰過失，三宥曰遺忘。
三赦
一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰愚蠢。
虞芮爭田
周文王時，虞、芮之君爭田不決，相與質成於文王。入其境，見其民耕者讓畔，行者讓路。二君相謂曰：“我等小人，不可以履君，子之庭。”乃讓其所爭之田爲閒田。
除肉刑
漢太倉令淳于意，無子，有五女。罪當刑，罵曰：“生女不生男，緩急無可使!”其幼女緹縈上書，言死者不可復生，刑者不可復贖。願沒入爲官奴，以贖父罪。文帝憐之，併除肉刑。
後五刑
肉刑既除，後以笞、杖、徒、流、死爲五刑。
髡鉗
髡，削髮也。鉗，以鐵束頭也。鉗釱，《陳鹹傳》謂私解脫。鉗，鉗在首，釱在足，皆以鐵爲之也。
胥靡
胥，相也;靡，隨也;聯繫之，使相隨而服役也。猶今之役囚徒，以鐵索聯綴之耳。
棄市
漢景帝改磔曰棄市，勿復磔。磔謂張其屍也，棄市，謂投之於市。
刑具
漢刑法志：大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽鑿，薄刑用鞭樸。
鍛鍊
鍛，錘也。鍛鍊猶言精熟也。深文之吏入人之罪，猶鍛鍊銅鐵，使之成熟也。
鉗網
李林甫爲相，起大獄以誣陷異己者，寵任吉溫、羅希奭爲御史，鍛鍊人罪。時人謂之羅鉗吉網。
羅織
武后任用來俊臣、周光二人，共撰《羅網經》數千言，教其徒羅織人罪，無有脫者。
蠶室
受腐刑者必下蠶室，蓋蠶宜密室，以火溫之。新受腐者最忌冒風，須入密室，乃得保全，因呼其室爲蠶室。
庾死
漢宣帝詔曰：“系者苦飢寒庾死獄中，朕甚痛之。”
梟首
百勞名梟，以其食母不孝，故古人賜梟羹，懸其首於木，故刑人以首示衆者曰梟首。
缿筩
趙廣漢爲穎川守，恨朋比爲奸，乃許相訐或匿名相告者，置缿筩，令投書於其中。
銅匭
武后自李敬業反後，恐人圖己，盛開告密之門。有魚保家者，請鑄銅爲匭，其式一室四隅，上各有竅，可入不可出，武后善之。未幾，其仇家投匭告保家曾爲敬業造兵器，遂伏誅。
請君入甕
武后金吾丘神績以罪誅，有人告右丞周興通謀，後命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，問興曰：“囚多不承，當爲何法?”興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四圍炙之，令囚入其中，何事不承?”俊臣索大甕，如興法，起謂興曰：“有內狀推君，請君入此甕。”興惶恐服罪。法當死，宥之，流嶺南。
炮烙之刑
商紂暴虐，百姓怨望，諸侯有叛者，妲己以爲罰輕，威不立。紂爲銅柱，以膏塗之，加於炭火上，令有罪者行，輒墮炭中，以取妲己一笑，名曰“炮烙之刑”。
蒼鷹
郅都行法嚴酷，不避權貴。列侯宗室見都，側目而視，號曰“蒼鷹”。
乳虎
寧成好氣，爲小吏，必凌其長吏;爲人上，操下如束溼薪，滑賊任威。稍遷至濟南都尉，其治如狼牧羊，民不堪命。後拜關都尉，凡郡國出入關者，號曰：“寧見乳虎，無值寧成之怒。”
鷹擊毛摯
義縱爲定襄太守，以鷹擊毛摯爲治，其所誅殺甚多，郡中人不寒而慄。
掘獄訊鼠
張湯兒時，父命守舍，鼠盜其肉，父怒，笞湯。湯掘窟得鼠及餘肉，爲具獄辭，磔之堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使治獄，後爲酷吏。
十惡不赦
一曰謀反(謂謀危社稷)，二曰謀大逆(謂謀毀宗廟山陵及宮闕)，三曰謀叛(謂謀叛本國，潛從他國)，四曰謀惡逆(謂毆及謀殺祖父母，父母及夫)，五曰不道(謂殺一家非死罪三人，及支解人，若採生造畜蠱毒厭魅)，六曰大不敬(謂盜大祀神御之物及乘輿御物)，七曰不孝(謂告言咒罵祖父母及夫之祖父母、父母在，別籍異財，若奉養有缺)，八曰不睦(謂謀殺及賣緦麻以上親，毆告夫及大功以上尊長、小功尊屬)，九曰不義(謂部民殺官長，軍士殺所屬指揮守把)，十曰內亂(謂奸小功以上親，父祖妾與和者)。
八議
一曰議親(謂皇家袒免以上親，及太皇、太后、皇太后緦麻以上親，皇后小功以上親，皇太子妃大功以上親)，二曰議故(謂皇家故舊之人素得侍見，特蒙恩待日久者)，三曰議功(謂能斬將奪旗，摧鋒萬里，或率衆來歸，寧濟一時，或開拓疆宇有大勳勞，銘功太常者)，四曰議賢(謂大有德行之賢人君子，其言行可以爲法則者)，五曰議能(謂有大才業，能整軍旅，治政事，爲帝王之輔佐人倫之師範者)，六曰議勤(謂有大將吏謹守官職，蚤夜奉公，或出使遠方，經涉艱難，有大勤勞者之謂)，七曰議貴(謂爵一品及文武職軍官三品以上，散官二品以上者)，八曰議賓(謂承先代之後爲國賓者)。
例分八字
以：(以者，與真犯同。謂如監守貿易官物，無異真盜，故以枉法論，以盜論，併除名、刺字，罪至斬絞並全科。)準：(準者，與真犯有間矣。謂如準枉法論，準盜論，但準其罪，不在除名、刺字之例，罪止杖一百，流三千里。)皆：(皆者，不分首從，一等科罪。謂如監臨主守職役同情盜，所監守官物並贓滿數皆斬之類。)各：(各者，彼此同科此罪。謂如諸色人匠撥赴內府工作，若不親自應役，僱人冒名私自代替，及替之人，各杖一百之類。)其：(其者，變於先意。謂如論人議罪犯先奏請議。其犯十惡，不用此律之類。)及：(及者，事情連後。謂如彼此俱罪之贓及應禁之物，則沒官之類。)即：(即者，意盡而復明。謂如犯罪事發在逃者，衆證既明白，即同獄成之類。)若：(若者，文雖殊而會上意。謂如犯罪未老疾，事發以老疾論。若在徒年限內，老疾者亦如之之類。)
顧山錢
女子犯罪並放歸家，但令一月出錢三百，顧人于山伐木，謂之顧山錢。
平反
雋不疑尹京兆。每行縣錄囚還，母輒問：“有所平反(音幡)，活幾人耶?”平，謂平其不平也;反，言反罪人辭，使從輕也。
錄囚
北人言以錄爲慮。今言錄囚，誤以爲慮囚者，非是。
頌繫
景帝着令年八十以上，十歲以下，及孕者未乳，盲師，侏儒，當鞫問者，皆頌繫之。“頌”讀曰“容”，寬容之，不侄梏也。
爰書
爰，換也，以文書代換其口辭也。
末減
罪從輕也。末，薄也;減，輕也。
獄吏之貴
周勃下獄，獄吏侵辱之。勃後出，曰：“吾常將百萬兵，然安知獄吏之貴也!”
死灰復然
韓安國坐法抵罪，獄吏田甲辱之。安國曰：“死灰獨不復然乎?”甲曰：“然即溺之。”
六月飛霜
鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王系之獄。衍仰天而嘆，六月天爲之降霜。
太子斷獄
漢景帝時，防年因繼母殺其父，遂殺繼母。廷尉以大逆讞，帝疑之。武帝年十二爲太子，侍側，對曰：“繼母如母，緣父之故，今繼母殺其父，下手之時，母道絕矣!是父仇也，不宜以大逆論。”
錢可通神
張延賞欲理一冤獄，案上有一帖雲：“奉錢三萬，乞不問其獄。”公恚，悉收左右訊之。明日，於盥洗處得一帖雲：“奉錢五萬。”又於寢門所得一帖雲：“奉錢十萬。”公嘆曰：“錢至十萬，可通神矣!吾以懼禍也。”乃不問。
祭皋陶
範滂坐黨錮，系黃門北寺獄。吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，知滂無罪，將理之於帝;有罪，祭之何益!”
刮腸滌胃
齊高帝有故吏竺景秀，以過系作坊，常雲：“若許某自新，必吞刀刮腸，飲灰滌胃。”帝善其言，乃釋之。
青衣報赦
苻堅屏人作赦文，有大蠅入室，聲甚厲，驅之復來。俄而，人皆知有赦，詰所從來，雲有青衣童子呼市中，乃蠅也。
於門高大
前漢於公，門閭壞，父老治之。公令高大門閭，可容駟馬，且言：“我治獄多陰德，子孫必有興者。”後子定國爲丞相。
論囚渭赤
秦商君性極慘刻，嘗論囚渭水之上，其水盡赤。
肉鼓吹
僞蜀李匡遠性苛急，一日不斷刑，則慘然不樂，嘗聞錘撻聲，曰：“此一部肉鼓吹也。”
無冤民
張釋之、於定國爲廷尉，克盡其職，朝廷稱之曰：“張釋之爲廷尉，天下無冤民;於定國爲廷尉，民自以爲不冤。”
疏獄天晴
宋淳熙二年，天久雨，上御筆批問，欲行下諸路疏遣獄囚。是日天霽，上大悅。
上蔡犬
秦李斯爲趙高所譖，二世收之。父子臨刑，嘆曰：“吾欲牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，其可得乎!”遂夷其三族。
華亭鶴
陸機仕晉，爲孟玫譖於成都王穎，王即使人收機，機嘆曰：“華亭鶴唳可得聞乎?”遂遇害。
走狗烹
韓信爲呂后所誅，嘆曰：“高鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。敵國破，謀臣亡。”
支解人
齊景公時，民有得罪者，公怒縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：“古明王支解人，從何支解起?”景公離席曰：“縱之。”
屨賤踊貴
齊景公煩刑。有鬻踊者(踊，刖足所用)，公問晏子曰：“子之居近市，知孰貴賤?”對曰：“踊貴履賤。”公悟，爲之省刑。
同文館獄
章惇起同文館獄，欲殺劉摯及樑燾、王巖叟等。後爲元佑黨碑，皆始於此。
金雞集樹
《唐書》：中書令供赦日，值金雞於仗南，竿長七尺，雞高四尺，黃金飾首，銜幅七尺，盛以絳幡，將作供焉。武后封嵩山，大赦，壇南有樹，置雞其杪，號金雞樹。
天雞星動
古稱金雞放赦，至今詔書於五鳳樓，以金雞銜下之。三國異典，司馬膺之曰：“案海中有佔，天雞星動皆有赦。故主王以金雞建赦。”
雀角鼠牙
《詩經》：“誰謂雀無角，何以穿我屋?誰謂女無家，何以速我獄?誰謂鼠無牙，何以穿我墉?誰謂女無家，何以速我訟!”
吹毛求疵
漢武帝時，天下多冤晁錯之策，務摧抑諸侯王，數奏其過惡。吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。
犴狴
獄也。犴，胡地犬也。野犬所以守，故謂獄爲犴狴。造獄用肺嘉之石，故獄又名肺嘉。(《周禮》：以肺石達窮民。肺石，赤石也，使之赤心，不妄告，以嘉石平罷民。嘉，文石也，使之思其文理以折獄。)
子代父死
樑吉翂父爲原鄉令，爲奸吏所誣，罪當死。翂年十五，撾登聞鼓，乞代父命。武帝疑人教之，廷尉盛陳刑具，不變，乃宥父罪。
發奸摘伏
摘，挑也，言爲奸而隱匿者，必摘發之。
請讞
讞，議也，謂罪可疑者讞於廷尉。
刑獄爰始
黃帝始制刑辟，制流、笞、杖、斬。蚩尤制劓、刵黥、椓。紂制烹、醢、轘、剮。周公制絞。黃帝斬蚩尤始梟首。秦文公始族誅。公孫鞅始連坐。禹制城旦、舂。周公制徒。唐太宗始加役、流。周太祖始加刺配。
贖刑
舜始制贖止鞭樸。周穆王始制五刑之疑各得贖。漢宣帝始制女徒僱役。宋太祖始制折杖。
三法司
隋文帝始死罪三奏行刑。唐始大獄詔刑部尚書、都御史、大理寺正卿三司鞫問。
越訴
隋文帝令伸理由下達上，始禁越訴。
皋陶始制獄。漢詔以周囹圄爲獄。北齊制獄囚於治。
皋陶始制律。蕭何制九章律，張倉復定。
