《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《紅樓夢》中，癩頭和尚化甄英蓮和林黛玉出家，甄林兩家都不以爲然。誰都沒有讓女兒出家爲尼。
癩頭和尚又來到薛家，薛家按照癩頭和尚說的話做了，又是製藥，又是打金鎖。
爲何甄家和林家不信癩頭和尚的話，而薛家相信呢?
癩頭和尚化英蓮出家，粗暴簡單，來去如風。
甄英蓮三歲的時候，甄士隱抱着她看街景。癩頭和尚瘋瘋癲癲地走過來，就說：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚?”
和尚的話一點情面都不留，說女兒是“有命無運、累及爹孃之物”。甄士隱活了半輩子，只得這麼一個寶貝女兒，寶貝得什麼似的。如今和尚這麼說女兒，甄士隱心中不快。認爲和尚說的是瘋話，因此不理睬他。
可是那個和尚不依不饒的，還說：“舍我罷，舍我罷。”
士隱不耐煩，便抱着女兒撤身要進去。那僧乃指着他大笑，口內唸了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。
甄士隱聽到和尚的偈語便想問問怎麼回事，可是和尚如疾風過境一般遠去了，瞬間不見蹤影。
士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。
如果癩頭和尚好好和甄士隱說出英蓮的命運軌跡，潤楊想，甄士隱是會讓女兒出家的。可是這和尚的話，雲山霧罩的，令人摸不着頭腦，甄士隱自然不會輕易讓自己的心肝寶貝女兒跟着兩個不明來歷的瘋瘋癲癲的和尚、道士走。
當甄士隱意識到癩頭和尚和跛足道士有些來歷時，這兩個人已經走了。
不是甄士隱不相信癩頭和尚，而是癩頭和尚化英蓮出家時的態度太簡單粗暴了，令人不信服。當甄士隱想更深入地瞭解情況時，癩頭和尚已經不見蹤跡。
癩頭和尚不是要化英蓮出家，而是要化甄士隱出家。
癩頭和尚不是真心想化英蓮出家，只是以化英蓮出家爲名，行化甄士隱出家之實。
癩頭和尚給甄士隱託夢，又告訴甄士隱四句偈語，就是指點甄士隱。
當這四句偈語，一一驗證之後，甄士隱再次碰見了癩頭和尚和跛足道士。這時候，甄士隱悟了，他跟着癩頭和尚和跛足道士出家了。
癩頭和尚化林黛玉時，也是瘋瘋癲癲的，令人不信服。
黛玉說，她自從出孃胎就體弱多病。三歲時，來了一個癩頭和尚，說要化黛玉去出家。
哪一個父母會放心讓一個體弱多病的三歲女孩，跟着不知底細的瘋瘋癲癲的癩頭和尚走呢?
黛玉的父母固是不從。
他又說：‘既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲。除父母之外，凡外姓親友之人一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋顛顛說了這些不經之談，也沒人理他。
林家人還是不相信癩頭和尚的話，因此不讓黛玉出家。更沒有不讓林黛玉不見外姓之人。黛玉母親死後，黛玉就去了姥姥家，見到了此生最不該見的賈寶玉。
爲什麼林如海不相信癩頭和尚的話呢?
林如海愛女兒，不相信出家就能讓女兒的病變好。
子不語怪力亂神。林如海也罷，賈政也罷，讀書人都不相信什麼三姑六婆，和尚道士的，他們都認爲自己的命運掌握在自己手裏。
寶玉被魔魘，差點要死了，賈政都不願意請仙、送神的。
如今黛玉的病還可以控制，林如海自然不會相信一個不知來歷的瘋瘋癲癲的和尚說的話。
該來的總會來，躲也躲不掉。如果黛玉真的是薄命女子，出家也不見得好到哪裏去。即使癩頭和尚與林如海夫妻掰餑餑說餡，他們也不會讓黛玉出家。
林如海和妻子賈敏，只想把握當下，能和女兒多在一起一天，就多相處一天。到最後，實在無法周全女兒一生了，再想其他的轍。
無論如何，林如海和賈敏都不想看見林黛玉青燈古佛，蹉跎一生。
