《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。賈蓉是惜春的侄子，但惜春卻比賈蓉小十多歲，這究竟是怎麼回事呢?接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
惜春是賈敬的女兒，賈珍的胞妹，可是，這兄妹倆的年紀相差懸殊。
惜春的年齡非常小，比親哥哥賈珍的兒子賈蓉的年紀還小十多歲。
若說惜春比賈蓉年紀小，有人信，若說惜春比賈蓉小十多歲，肯定有人反對。潤楊這麼說，並非胡言亂語，而是有證據的。
《紅樓夢》第二回，書中寫，黛玉5歲，賈雨村應聘到林家，給黛玉當私塾先生。
堪堪一年，黛玉之母病逝，此時黛玉6歲。
黛玉奉侍母親湯藥，“守喪盡禮，過於哀痛，素本怯弱，因此舊病復發，有好些時不曾上學。雨村閒居無聊，每當風日晴和，飯後便出來閒步。”
這天，賈雨村偶遇冷子興。冷子興介紹了榮寧二府的情況。其中說起了賈珍，賈蓉。他說：“這位珍爺也生了個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。”
黛玉6歲，賈蓉16歲，二人相差10歲。
這年年底黛玉來到榮國府。此時黛玉還是6歲。
黛玉見到了賈府的二姑娘迎春，三姑娘探春和四姑娘惜春。當時惜春由於年紀小，所以“身量未足，形容尚小”。
後來，我們知道，黛玉比探春和惜春的年紀大。探春叫黛玉“林姐姐”，惜春更應該叫黛玉姐姐。黛玉應該比惜春大一兩歲。
賈蓉比黛玉大10歲，也就是說，賈蓉至少比惜春大十一二歲。
爲什麼親姑姑，比親侄兒小十多歲呢?
古人兄弟姐妹年紀差距大屢見不鮮，叔叔，姑姑比侄子年紀小，也是常事。
古代人生孩子比較多，孩子之間年齡差距很大。長子和幺女之間的年齡差距像賈珍和惜春這樣的屢見不鮮。
例如，名劇《赤桑鎮》裏講的是，包拯自幼由自己的嫂子吳妙貞撫養長大。她和侄子包勉一起吃嫂子的奶長大成人。因此，她叫嫂子爲嫂娘。
山東一對老夫妻已經有了一兒一女，孫女都十多歲了。妻子67歲生下第三個孩子，小女兒——天賜。老夫妻的孫女當時正在讀初中。
這個叫天賜的小姑姑就比親侄女小十多歲。
在古代，姑姑比侄女、侄子小的現象很多，並不稀奇。俗話說，搖車裏的爺爺，拄柺棍的孫子。說的就是姑侄，叔侄年紀的問題。
因爲惜春比侄子年紀小許多，引發許多猜測。
1.惜春是賈敬修道前所生的女兒。
賈敬的原配夫人在兒子賈珍結婚後當了婆婆。兒媳婦很爭氣，很快生了一個兒子，賈敬夫人升格當了奶奶。
不料，賈敬夫人當了奶奶後，再度懷孕，並生下女兒，取名惜春。賈敬夫人因爲高齡生女，導致去世。
惜春的父親賈敬承受不住妻子離世的打擊，出家修道。惜春便由賈母撫養長大。
惜春出身高貴，是賈府長房嫡女。其地位和出身比元春都高。
2.惜春是賈敬修道後生的女兒。
不是所有的道士和修道之人都不能結婚生子。
全真教不可以結婚。全真教的道士不可結婚生子，吃飯也只是吃素食，並住在道觀裏面，男的爲道士，女的爲道姑，皆蓄長髮，攏長髮於頭頂並挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士還要蓄鬍須。
如果信奉正一道，便可以結婚生子。正一派的道士以男道士居多，他們可以結婚，生兒育女，過正常的家庭生活，也可以食葷飲酒;除了上殿誦經、做法事，必須獨居並素食之外，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚，髮式也隨俗，俗稱“火居道士”。
比如，張道陵所創的天師道的歷代掌教都是以嫡親身份繼承法統的。在張道陵死後，由其子張衡、孫張魯、重孫張盛等後代相繼掌教。
賈敬如果信奉的是正一道，那麼他在修行之餘還可以回家和妻子過夫妻生活。生下女兒惜春也是正常現象。
3.惜春到底是不是賈敬的女兒?
賈敬是寧國公之後，他考中進士，襲了官，可是他“一味好道，只愛燒丹鍊汞，別事一概不管，幸而早年留下一個兒子，名喚賈珍，因他父親一心想做神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯住在家裏，只在都中城外和那些道士們胡羼。”
從行文中可以看出，賈敬修行許多年了，若不是修道之前生了兒子，他修道、辭官之後，寧國府就後繼無人了。從書中我們看到，賈敬除了過年，基本不回家，怕影響修行。因此他修道之後，生女兒的概率不大。
焦大怒罵時，罵過“養小叔子的養小叔子”。這句話罵的可能是惜春的母親。也許，惜春是她母親和小叔子私通生下的女兒。生下女兒後，惜春的母親就死了。
再者，冷子興演說榮國府時，說到惜春時，沒說是賈敬嫡女，而是說賈珍胞妹。雖然胞妹也指同父同母的兄妹，但是總覺得怪怪的。
因爲上述原因，許多人猜測，惜春不是賈敬的女兒。
不過，以惜春的孤傲，以及她對尤氏的態度來推測，惜春是賈敬嫡女，否則她一個出身不明的姑娘，不會有那麼大的底氣，敢和寧國府劃清界限。
總之，惜春的身世存疑。作者寫惜春是賈珍胞妹，卻比親侄子小十多歲這樣一個現象，來告訴讀者，讀《紅樓夢》要仔細分析，否則就會有許多不解之謎。這也是《紅樓夢》問世以來，人們孜孜不倦地探討的原因。
