跟着小編一起探尋歷史上真實的宋詞。
有朋友提問：人們常說“唐詩宋詞”，爲什麼在宋詞中愛國主義情懷的詞篇佔了很大的比例呢?
這個問題回答容易得罪人啊。
因爲這純粹就是眼界的問題，讀得太少的問題。
宋詞總共有多少?作爲一朝代的主要文體，要多少有多少。無法統計。我們只看有名的詞人，柳永、晏殊、晏幾道、歐陽修、蘇軾、張先、宋祁、宋癢、沈唐、元絳、晁端禮、晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅、王安石、曾鞏、李清照。注意，這還只是李清照《詞論》中提到的“名家”，也就是得到了大部分人認可的北宋詞人，還不包括周邦彥這樣的巨頭。
試問下，這其中有誰的作品是愛國主義情懷?
沒有一個。
詞牌發展到這個階段，還侷限在婉約、哀怨的層次之中。所謂李清照言：“詞別是一家”，詞還是用來演唱的小玩意，根本就還沒有上升到像詩那樣正常反映生活的狀態，還在鶯鶯燕燕，娼寮燕樂這些精神層面，談何愛國?
唯一對詞牌的寫作題材做出了拓寬的就是蘇軾，也因此開創了豪放一派。但是，這並不是當時的主流啊，即使蘇軾本人，也只是在這方面做出了嘗試，爲後來者打出了一片詞牌的天空，他自己一生幾百首詞，中間走豪放路線的不過三四十首罷了，而且大都是歌天詠地，在藝術中表現人生哲思，與愛國也拉不上關係。
轉折點是靖康之恥。
北宋滅亡，衣冠南渡，無數的文人士子經歷了家國破碎的打擊，開始重視蘇軾的豪放派作風，將詞牌用來抒發自己懷念故國的情思和復國的志向，這才讓詞牌和愛國主義扯上關係。
詩詞開始合流。
這其中的代表詞人大概就是葉夢得、張元幹、張孝祥、辛棄疾。記住這幾個人，因爲你所認爲的愛國詞人，在詞牌中散發出愛國意念的著名詞人，在南北兩宋，也僅僅就是這幾個。
當然，我們是指拿得出手的作品。
李清照算嗎?雖然寫的都是家長裏短，但是她的家長裏短正好契合了國破家亡、流離失所的感覺，對故國的思念讓她也躋身愛國詞人之列。所以，她算一個。
到了南宋後期，隨着朝廷的不作爲，整個詞壇文風再次沉淪。後期的詞牌高手姜夔、吳文英也就不再走豪放路線，詞牌再次沉浸到婉約的意境中去，一直延續了下來。
詩詞再次分野。
所以，你要說宋詞大多是愛國詞，那真是沒有見識。
只不過是我們的教科書只選了這些作品，培養我們的愛國意識罷了。
這沒有錯，但我們不能說教科書上的作品就代表了輝煌的宋詞史。
就好像咱們南方人天天吃米飯，就覺得全世界的人都是吃米飯的了。
這說不大過去吧?
