秦觀，字少遊，一字太虛，別號邗溝居士，是蘇軾的學生，“蘇門四學士”之一，他以婉約詞著稱，被尊爲婉約派一代詞宗。下面跟小編一起了解一下秦觀所作的《踏莎行》吧。
被稱爲“千古才子，一代詞宗”的秦少游，在宋代以婉約派獨領風騷而享譽文壇，亦在中國文學史上佔有光輝的一頁。但是，秦觀的成長和經歷卻有點坎坷。首先是秦觀沒有顯赫的出身，父親只做過小官，但曾在太學學習過，學歷不低。優秀的基因使秦觀自幼聰穎過人，過目不忘。不幸的是，在他15歲那年父親去世了，家裏的生活也陷入了貧困。
秦觀知道，要改變自己的命運，就必須參加科舉考試。於是在宋神宗元豐元年(1078年)，30歲的秦觀第一次入京參加科舉考試。這時的他意氣風發，大有捨我其誰的豪邁之氣，可惜開榜之時，從頭看到了尾，也沒在榜上找到自己的名字。他大受打擊，回到家馬上斷絕了一切交往，獨自一個人看書療傷。但他並沒有放棄，元豐四年(1081年)，秦觀第二次參加考試，依舊名落孫山。
參加科考再次失敗，受打擊是在所難免的，但秦觀並不打算放棄，除了還繼續努力讀書以外，還想方設法尋求他人的舉薦。於是他萌生了拜蘇東坡爲師的想法，此時這位文壇領袖正在離他家鄉不遠的徐州任知州。後來經過蘇軾的至交孫覺和李常的引薦，順利成了蘇軾的入門弟子，後來與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”。
元豐八年(1085年)，在蘇東坡的鼓勵下，秦觀再次參加科舉考試。這次有了他自己的刻苦攻讀，特別是有了蘇東坡、王安石等人的大力舉薦，秦觀順利地高中進士，正式步入官場，經過一番努力後官至太學博士。在此期間，他向哲宗皇帝陳述自己的政治主張的30篇策論，涉及國家大事和民衆疾苦，很有獨到思想。
正當秦觀做官做得順風順水，春風得意時，他的老師蘇軾同志卻深陷“烏臺詩案”遭遇了貶謫，他作爲蘇軾的弟子也未能倖免，秦觀自此開始了連續7年的貶黜生涯，最終於藤州溘然長逝。
秦觀被貶之後，創作了大量的詞作，表達自己貶謫在外，遠離朝廷的無奈與憤恨。代表作就是他被貶郴州期間所作的《踏莎行》:
“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去。”
秦觀說，暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望斷天涯，理想中的桃花源也無處可尋。怎能忍受得了在這春寒料峭時節，獨居在孤寂的客館，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!
秦觀說，遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你本來是環繞着郴山奔流，爲什麼偏偏要流到瀟湘去呢?
此詞作於紹聖四年(1097)，作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，後又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿;後又貶橫州，於是在離開郴州前，用詞寫下客次旅舍的感慨。
上片寫悲苦絕望之情境。
起首三句“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。”中，作者描述，“樓臺”本是高大的，此時已被白茫茫的重霧完全淹沒無存，“津渡”本可以帶給人指引和濟渡出路的希望，卻在朦朦的月色中完全迷失不可得見。桃源仙境望不見了，作者就自問了：“應該到哪裏去尋訪呢?”此三句富有象徵意味的形象，是詞人極痛苦時一種幻覺的抒寫，是以自然之物喻心靈中的一種感覺。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”這兩句寫實之景，寫出了一個流落遷貶之人，對於自己生命的未來一種沒有保障的憂傷和恐懼，一種深情綿渺的嘆息。
下片極寫遠謫之恨。
起首兩句“驛寄梅花，魚傳尺素。”連用兩則有關友人投寄書信的典故，分見於《荊州記》和古詩《飲馬長城窟行》。寫遠方的親友送來安慰的信息，但在第三句卻說“砌成此恨無重數。”表明了一切安慰均無濟於事，離恨猶如“恨”牆高砌，使人不勝負擔。面對如此的境地，作者很無奈，只能借眼前山水作癡癡一問：“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?”這兩句，好像詞人在對郴江說：郴江啊，你本來是圍繞着郴山而流的，爲什麼卻要老遠地北流向瀟湘而去呢?這最後兩句更是直擊人心，寫盡了詞人當時內心的苦悶。因此後人對最後這兩句評價甚高，有“千古天問”一嘆。秦觀逝去之後，蘇軾特將此二句書於扇面，並雲“少遊已矣，雖萬人何贖!”可當得上千古絕唱一讚。
當然，這首詞的好處，不僅在末二句。整首詞都是咀嚼無滓，回味無窮，“借眼前之景，而含萬里不盡之情”。(《跋米元覃書秦少游詞》)關於秦觀的詞，黃庭堅說：“語意極似劉夢得楚、蜀間語。”周輝又說毛滂《惜分飛》(淚溼闌干花著露)“語盡而意小盡，意盡而情不盡，何酷似少遊也?”(《清波雜誌》卷九)《瞿髯論詞絕句》則雲：“秦郎淮海領宗風，小闋蘇門亦代雄。等是百身難贖語，郴江北去大江東。”這些評論，對我們閱讀秦觀的這首詞很有啓發。
