歷史上有不少描寫百合的詩作，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
百合原生長於我國，由野生變成人工栽培已有悠久的歷史。早在公元前四世紀，百合就被人們作爲食用和藥用。
中國的百合傳到國外後，備受世界各國人民的推崇。日本人於公元720年曾將百合花作爲貢品獻給天皇，智利和法國還把百合花作爲國徽的圖案，鼓勵民衆爲爭取民族獨立和經濟繁榮作鬥爭。
百合，又名強蜀、番韭、山丹、摩羅、夜合花等，每一株百合都由很多塊鱗片合抱而成，古人因此賦予百合“百事順利”“百年好合”等美好寓意。
南北朝時期，樑宣帝發現百合植株挺立，葉似翠竹，花如喇叭，芳香襲人，實在有一番獨特的風韻，曾寫詩讚曰：
接葉有多種，開花無異色。
含露或低垂，從風時偃抑。
甘菊愧仙方，叢蘭謝芳鬱。
——《詠百合詩》蕭察·南北朝
到了宋代，喜愛和種植百合花的人更多。大詩人陸游的窗前有一點土丘，他也沒讓它閒置，而是從別人那裏要來一些百合種上。七十歲的陸游像個孩童般地憧憬着，再過一段時間，他就可以悠閒地坐於庭前欣賞百合，看雲捲雲舒，花開花落：
芳蘭移取遍中林，餘地何妨種玉簪。
更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心。
——《窗前作小土山蓺蘭及玉簪最後得香百合並種之》
一個夏天的夜晚，唐朝詩人竇叔向在表兄家寄宿，深宵酒醒，小雨輕輕地下着，庭院裏的百合花的清香陣陣襲來。竇叔向再無睡意，於是和表兄聊起了在紛亂的年代總是聚少離多，那樁樁件件家事，辦得是那樣淒涼。而明天一早，竇叔向又要乘船去那遙遠的地方，想起河橋下那青色的酒幔，竇叔向的心中不由地涌起深深的惆悵：
夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。
遠書珍重何曾達，舊事淒涼不可日。
去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。
——唐·竇叔向《夏夜宿表兄話舊》
宋代詩人楊萬里也非常喜愛百合，他說百合在春末百花凋謝之時開放，它如柿子一樣嫣紅的花色，吸引得無數的蜂兒蝶兒，在它旁邊不停飛舞。楊萬里爲百合的姿容和氣質所傾倒，他多想把它們移到自己的窗前，讓百合的幽香陪伴自己寫詩讀書：
春去無芳可得尋，山丹最晚出雲林。
柿紅一色明羅袖，金粉羣蟲集寶簪。
花似鹿匆還耐久，葉如芍藥不多深。
青泥瓦斛移山菂，聊著書窗伴小吟。
——宋代·楊萬里《山丹花》
至於那些丈夫遠離的閨中少婦，一個“愁”字恐怕是她們生活和情感的主色調，所以在那東風和暖的春天，即使那百合花開得再嫵媚，再妖嬈，寂寥孤單的她們也無心欣賞：
斜憑夕陽愁不動，紅綃帶緩綠鬟低。
遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。
——唐·白居易《閨婦》
在明代詩人彭日貞眼裏，百合花孤芳自賞，不合花羣，但彭日貞爲什麼還要栽種百合呢?因爲彭日貞認爲，百合就是自己的化身，他和百合一樣清高脫俗，雖然有時難免忤逆世人，但他依然堅持做自己，特立獨行，無怨無悔:
孤芳寡所合，百合種何因。
恐爾清高病，冥途忤俗人。
——明·彭日貞《幽芳記十六首·其八·百合》
在百花叢中，百合一枝獨秀，典雅高貴，無數文人墨客爲之吟詠誦贊。
何遜說：“月映九微火，風吹百合香”;
韓維說：“真葩固自異，美豔照華館”;
王世貞說：“露井香生百合開，夜深明月在青苔”;
朱庸照說：“百合入夜開，人花兩相照”;
何鞏道說：“清似高人還靜女，逸如秋水與春山”。
再過幾天，我買的那一大束百合花就要凋謝了，我的屋子裏不會再有它們的身影和香氣，我是稍稍有點遺憾，但我不會爲此傷感。
因爲我知道，世間很多美好的事物都不會永恆，它們甚至稍縱即逝，但正因爲它們生命的短暫，才使我們懂得了敬畏，懂得了珍惜。
人生一趟，看似漫長，其實我們並不能真正地留住什麼，那麼就讓我們每個人在擁有的時候，好好地把握你手中的一切吧。
作者：張風莉，筆名雨楓,甘肅省白銀市作協會員，《唐詩宋詞古詩詞》專欄作家。已出新書《生命的突圍》。
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百合原生長於我國，由野生變成人工栽培已有悠久的歷史。早在公元前四世紀，百合就被人們作爲食用和藥用。
中國的百合傳到國外後，備受世界各國人民的推崇。日本人於公元720年曾將百合花作爲貢品獻給天皇，智利和法國還把百合花作爲國徽的圖案，鼓勵民衆爲爭取民族獨立和經濟繁榮作鬥爭。
百合，又名強蜀、番韭、山丹、摩羅、夜合花等，每一株百合都由很多塊鱗片合抱而成，古人因此賦予百合“百事順利”“百年好合”等美好寓意。
南北朝時期，樑宣帝發現百合植株挺立，葉似翠竹，花如喇叭，芳香襲人，實在有一番獨特的風韻，曾寫詩讚曰：
接葉有多種，開花無異色。
含露或低垂，從風時偃抑。
甘菊愧仙方，叢蘭謝芳鬱。
——《詠百合詩》蕭察·南北朝
到了宋代，喜愛和種植百合花的人更多。大詩人陸游的窗前有一點土丘，他也沒讓它閒置，而是從別人那裏要來一些百合種上。七十歲的陸游像個孩童般地憧憬着，再過一段時間，他就可以悠閒地坐於庭前欣賞百合，看雲捲雲舒，花開花落：
芳蘭移取遍中林，餘地何妨種玉簪。
更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心。
——《窗前作小土山蓺蘭及玉簪最後得香百合並種之》
一個夏天的夜晚，唐朝詩人竇叔向在表兄家寄宿，深宵酒醒，小雨輕輕地下着，庭院裏的百合花的清香陣陣襲來。竇叔向再無睡意，於是和表兄聊起了在紛亂的年代總是聚少離多，那樁樁件件家事，辦得是那樣淒涼。而明天一早，竇叔向又要乘船去那遙遠的地方，想起河橋下那青色的酒幔，竇叔向的心中不由地涌起深深的惆悵：
夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。
遠書珍重何曾達，舊事淒涼不可日。
去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。
——唐·竇叔向《夏夜宿表兄話舊》
宋代詩人楊萬里也非常喜愛百合，他說百合在春末百花凋謝之時開放，它如柿子一樣嫣紅的花色，吸引得無數的蜂兒蝶兒，在它旁邊不停飛舞。楊萬里爲百合的姿容和氣質所傾倒，他多想把它們移到自己的窗前，讓百合的幽香陪伴自己寫詩讀書：
春去無芳可得尋，山丹最晚出雲林。
柿紅一色明羅袖，金粉羣蟲集寶簪。
花似鹿匆還耐久，葉如芍藥不多深。
青泥瓦斛移山菂，聊著書窗伴小吟。
——宋代·楊萬里《山丹花》
至於那些丈夫遠離的閨中少婦，一個“愁”字恐怕是她們生活和情感的主色調，所以在那東風和暖的春天，即使那百合花開得再嫵媚，再妖嬈，寂寥孤單的她們也無心欣賞：
斜憑夕陽愁不動，紅綃帶緩綠鬟低。
遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。
——唐·白居易《閨婦》
在明代詩人彭日貞眼裏，百合花孤芳自賞，不合花羣，但彭日貞爲什麼還要栽種百合呢?因爲彭日貞認爲，百合就是自己的化身，他和百合一樣清高脫俗，雖然有時難免忤逆世人，但他依然堅持做自己，特立獨行，無怨無悔:
孤芳寡所合，百合種何因。
恐爾清高病，冥途忤俗人。
——明·彭日貞《幽芳記十六首·其八·百合》
在百花叢中，百合一枝獨秀，典雅高貴，無數文人墨客爲之吟詠誦贊。
何遜說：“月映九微火，風吹百合香”;
韓維說：“真葩固自異，美豔照華館”;
王世貞說：“露井香生百合開，夜深明月在青苔”;
朱庸照說：“百合入夜開，人花兩相照”;
何鞏道說：“清似高人還靜女，逸如秋水與春山”。
因爲我知道，世間很多美好的事物都不會永恆，它們甚至稍縱即逝，但正因爲它們生命的短暫，才使我們懂得了敬畏，懂得了珍惜。
人生一趟，看似漫長，其實我們並不能真正地留住什麼，那麼就讓我們每個人在擁有的時候，好好地把握你手中的一切吧。
