史達祖(1163～1220?年)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂冑當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠物爲長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。那麼下面小編就爲大家帶來史達祖的《湘江靜· 暮草堆青雲浸浦》，一起來看看吧!
湘江靜· 暮草堆青雲浸浦
史達祖〔宋代〕
暮草堆青雲浸浦。記匆匆、倦篙曾駐。漁榔四起，沙鷗未落，怕愁沾詩句。碧袖一聲歌，石城怨、西風隨去。滄波盪晚，菰蒲弄秋，還重到、斷魂處。
酒易醒，思正苦。想空山、桂香懸樹。三年夢冷，孤吟意短，屢煙鍾津鼓。屐齒厭登臨，移橙後、幾番涼雨。潘郎漸老，風流頓減，閒居未賦。
這是一首舊地重遊、撫今追昔純寫旅懷的詞。這首詞全篇構思很有特點。它以前經駐舟的斷魂處爲主脈，綜合古今，反反覆覆。例如“暮草”一句寫荒野景色，爲古今所同見，“漁榔”五句，是過去見聞，爲斷魂處的具體描寫。“滄波”三句，對轉而寫今日。
下片從斷魂入手，重點寫當天的感受。“酒易醒”三句承上啓下，上承斷魂，“孤吟”三句，轉到閒居。
“三年”三句，寫當日天涯倦客，回憶過去關津生活，也是對古今感受的概括而說的。“屐齒”二句，轉寫未來，遐想對未來生活的安排，“潘郎”三句，又轉到現在，與“灑易醒”三句遙相呼應。上下貫通一氣。
“暮草”五句，既是舊地重遊的追憶，又是舊地重遊的感慨。“暮草堆青雲浸浦”，是前遊時看到的水國荒涼的晚景。在這草暗雲沉的景色裏，聽到的是驅魚的聲音，看到的是沙鷗的身影，“倦”字指對旅途奔波的厭倦，這就是從前駐篙的地方。“榔”當作“桹”。嶽《西征賦》李善注引《說文》曰：“桹，高木也。”並對《賦》中“纖經連白，鳴桹厲響”解釋說：“以長木叩船有聲。言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令人網也。”陸龜蒙《漁具詩序》“扣而駭之曰桹”，注云：“以薄板置瓦器上，擊之以驅魚。”他的《鳴桹詩》說得更具體：“鏗如木鐸音，勢若金鉦急。驅之就深處，用以資俯拾。”以上通過詞人的回憶，描繪了一幅愁腸百結的處境，構成了一種詩境，二者結合在一起，所以“怕愁沾詩句”。“怕”字既寫不是滋味的心理狀態，又寫出了詩句未成匆匆離去的原因。
“碧袖”二句，筆鋒陡轉，深入寫愁。詩句沒有寫成，哀怨的歌聲又突然傳來，聲聲哀怨，融入秋風，把愁境的描寫推進了一層。“碧袖歌”即羅袖歌，指婦女的歌聲。張先《轉聲虞美人》詞：“一聲歌掩雙羅袖。”“石城怨”，即《石城樂》，劉宋時臧質所作，見《唐書·樂志》。張祜《莫愁樂》詩：“儂居石城下，郎到石城遊。自郎石城出，長在石城頭。”所以稱爲怨歌。從首句至此純用追敘，回憶前遊，令人魂斷。這樣的地方，詞人是來了一次，不會想第二次的。
“滄波”三句，寫作客孤身，重來舊地。時間仍然是秋天的傍晚，景色仍然是滄波茫茫，菰蒲無際。這草暗雲沉的水國，本來是不想來的，結果卻來了。在“重到斷魂處”上用了一個“還”字，說明了並非自作多情，來尋舊蹤，而是浪跡西東，無意重到。越想忘記過去，反而越忘記不了。這種悵惘不甘的心情，和蘇軾《夜泛西湖》詩說的“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香”的娛快心情相比，是迥然不同的。
下片寫重來時的感想，用酒解愁，酒易醒，愁卻不可解;不願奔波，卻奔波不已，所以愁思正苦。“想空山”句，正面抒寫懷抱。當悵惘之際，想到淮南小山的招隱，詞意一轉。《楚辭·招隱士》雲：“桂樹重生兮山之幽。”又云：“攀援桂枝兮聊淹留。”幽山留隱，令人神往。“懸”字從李賀《金銅仙人辭漢歌》“畫欄桂樹懸秋香”來，突出了對隱居生活的熱愛。
“想”字上承“思正苦”，下貫《閒居》未賦。愁不可解，是第一層;旅途多懷，是第二層;歸隱之想，是第三層。層層關連，一層深似一層，詞人把翻騰着的千思萬想揭示得淋漓盡致。
“三年”三句，總結近年生活，艱難備嘗，十分悽苦。三年之間，屢聞“津鍾煙鼓”，把終日奔波之苦，寫得具體、形象。早晨渡頭的鐘聲，黃昏關山的霧鼓，這樣的生活，居然隻身屢經，怎不令人夢冷意短?這三句與上片詩句未成、斷魂處重到相映照，說明酒所以易醒、思所以正苦的原因。這種與上片欲斷還連的手法，把今昔奔波生活，表現得委婉曲折。
“屐齒”二句，緊承上文。“屐齒厭登臨”，直連煙津鐘鼓，厭奔波的痛苦，“移橙”句，遙接空山桂香，想歸隱的生活。杜甫《遣意》詩云：“衰年催釀黍，細雨更移橙。漸喜交遊絕，幽居不用名。”移橙以後，涼雨幾番。詞人想到的是，隨着時光的流逝，交遊的漸絕，可以享受空山桂香的快樂。詞人不直接抒寫對仕途奔波的不，卻用移橙涼雨的景色抒情，形象飽滿，情景交融。
結拍三句，用潘岳《閒居賦序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一進階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣。雖通塞有遇，抑亦拙者之效也。”潘岳是自嘆“拙宦”的。詞人對自己的遭遇深爲不滿，但又不願直說，故借奔波跋涉的厭倦，寫拙宦的悲哀。
年歲漸老，風流頓減，但《閒居賦》卻沒有寫出來。不正面說歸隱不得是環境造成的，卻反面說未賦閒居，責任在於自己。這三句看來心靜如水，語言十分平淡無奇，實際上充滿了對現實的不滿和牢騷，平淡的語言裏流露出激憤，意味雋永。以歸隱不得之人，面對斷魂之地，不能不激起感情的波濤。
