王士禎(1634—1711)，原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。新城(今山東桓臺縣)人，常自稱濟南人，清初傑出詩人、學者、文學家。博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩爲一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉爲蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之爲“清秀李於麟”，然傳其衣鉢者不少。好爲筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯愕、失當。那麼下面小編就爲大家帶來王士禎的《雨後觀音門渡江》，一起來看看吧!
雨後觀音門渡江
王士禎〔清代〕
飽掛輕帆趁暮晴，寒江依約落潮平。
吳山帶雨參差沒，楚火沿流次第生。
名士尚傳麾扇渡，踏歌終怨石頭城。
南朝無限傷心史，惆悵秦淮玉笛聲。
詩的前四句，寫了詩人渡江時見到的晚景，使人有一種身臨其境的感受。山是“參差沒”，火是“次第生”，處處體現“暮晴”的特點。
詩的後四句觸景生情，抒發自己對南朝史事的感慨，詩中的“麾扇渡”在南京秦淮河上。前兩句詩相對照，一句讚頌名士顧榮平叛有功，後一句寫南朝的滅亡，從而流露出對南京亡國的傷感，後兩句詩，詩人運用典故“秦淮玉笛聲”來寫南朝滅亡的傷心史，不能不使人惆悵，在秦淮河上，又聽到用笛子伴奏，像是又唱起《玉樹後庭花》。這裏詩人借寫南朝陳後主荒淫亡國的許多傷心事，來怨恨朝廷不引以爲戒，致使國破家亡的感慨。
詩詞在藝術手法上，用詞精煉真切，動景出神入化，體現了神韻派詩的特點。給人一種詩中有畫的感覺。另一個特點是運用典故，意寓含蓄，耐人尋味。詩人詠懷古蹟，提到了“怨”，是因爲什麼怨，詩人寫得非常含蓄，特別是最後一個典故“秦淮玉笛聲”道出了作者詠史的原因，抒寫亡國的緣由，可這也是含蓄的，略顯深沉。
