玄武是代表北方的神獸，爲黑色的龜，在中國二十八星宿中，由北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁組成。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
北方七宿，是指二十八宿按東南西北分爲四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦爲坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是陰的意思。北方七宿既北宮玄武七宿。龜蛇合一稱玄武，起初是對龜卜的形容。最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄武又成了北方神。
北方七宿是古代中國神話和天文學結合的產物。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古代中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作爲座標。
因爲它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象，分爲東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象爲一種動物，以爲是“天之四靈，以正四方”。
北宮玄武七宿包括二十八星宿中的鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。北方玄陵七屬水，上應玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁七位星君。
玄武七宿——鬥
鬥宿，也稱南鬥。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像鬥，故名。但南斗的範圍和亮度較之北斗則有所不及了。
鬥宿與東方七宿中的箕宿的範圍大體與西方星座系統中的人馬座相當，黃道就從位於鬥把子的鬥宿二(人馬座λ)和鬥宿三(人馬座μ)之間穿過。
玄武七宿——牛、女
牛宿，古稱牽牛;女宿，古稱婺女或須女。大體位於寶瓶座、摩羯座附近。
有說法稱這兩個星宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來的。其實在1978年從湖北隨縣曾侯乙墓中發掘出的漆箱的箱蓋上就有以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。
牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。牛宿中牛宿一(摩羯座β)和牛宿二(摩羯座α)是三等星，女宿中最亮的女宿一(寶瓶座ε)僅爲四等星，餘者皆爲五、六等星。
從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。女宿一位於牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到這二宿。《禮記·月令》中雲：“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。
玄武七宿——虛
虛宿，位於寶瓶座、小馬座附近。
東漢許慎作的《說文解字》載：“丘謂之虛。”古代的城邑，往往築於小丘等地勢稍高處以避洪水之患，在城邑被毀滅後，丘就改稱爲墟，而“虛”也正是“墟”的通假字。
虛宿位於北官的中央，《爾雅·釋天》：“玄枵，虛也。”注稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書·堯典》中記載的四仲中星裏就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。
從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一(寶瓶座β)，它也屬於寶瓶座，虛宿二(小馬座α)在虛宿一上方，是一顆四等星。
玄武七宿——危
危宿，基本處在飛馬座中。
“危”在這裏是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記·天官書》：“危爲蓋屋。”《晉書·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”
危三星包括危宿一(寶瓶座α)，危宿二(飛馬座θ)和危宿三(飛馬ε)，均爲二、三等星。這三星的形狀就猶如一個尖屋頂。
玄武七宿——室、壁
室宿和壁宿是相連的兩宿，大體相當於飛馬座、仙女座的位置。
在古代它們有營室，東壁之稱。營室原爲四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官·梓人》載：“龜蛇四遊，以象營室也。”其後東壁被從營室中單獨分出，成爲了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿爲西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的“飛馬座四邊形”，也叫“秋季大四邊形”。
室宿一(飛馬座α)和室宿二(飛馬座β)是西壁，也稱爲定，《詩經》中有：“定之方中，作於楚宮。”的詩句。春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閒時節，人們利用這段時間建造房屋爲冬天作準備，因此有營室之稱。
壁宿一(飛馬座γ)和壁宿二(仙女座α)是東壁，這二星的赤經都非常接近於0度，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍。
