中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰這些女子，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!那麼下面小編就爲大家帶來關於卓文君的詳細介紹，一起來看看吧!
卓文君(公元前175年—公元前121年)，原名文後，西漢時期蜀郡臨邛(今四川省成都市邛崍市)人 ，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君爲蜀郡臨邛的冶鐵鉅商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。
人物生平
早年經歷
漢代文景之治時期，蜀郡臨邛縣(四川成都邛崍)的卓 家傳到了卓王孫這一代。由於社會安定，經營得法，卓家已成鉅富，擁有良田千頃;華堂綺院，高車駟馬;至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數 。卓文君爲四川臨卭鉅商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回孃家住 。
文君聽琴
時逢樑孝王去世，司馬相如返回成都，然而家境貧寒，沒有可以用來維持自己生活的職業。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉在外，求官任職，不太順心，就來我這裏看看吧。”於是，相如前往臨邛，住在城內的一座亭子裏。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。後來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹慎恭敬 。
臨邛縣裏的富人很多，如卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數百人。二人相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他。”一併把縣令也請來 。當縣令到了卓家後，卓家的客人已經上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推辭有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：“我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂。”相如辭謝一番，便彈奏了《鳳求凰》等一兩支曲子 。
這時，卓王孫有個女兒叫卓文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發她的愛慕之情。相如來臨邛時，車馬跟隨其後，儀表堂堂，文靜典雅，甚爲大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫裏偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕配不上他 。
文君夜奔
宴會完畢，相如就派人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都 。
當壚賣酒
進到司馬相如家所見，空無一物，只有四面牆壁立在那裏 。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一文錢。”有的人勸說卓王孫，但他始終不肯聽 。
過了好長一段時間。有天，文君對相如說：“長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至於讓自己困苦到這個樣子!”相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。並且讓文君站在壚前賣酒，而自己穿起犢鼻褲，與僱工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器 。
歸隱田園
卓王孫聽到女兒的事情之後，感到很恥辱，因此閉門不出。一些兄弟和長輩交相勸說卓王孫，說：“你有一個兒子兩個女兒，家中所缺少的不是錢財。如今，文君已經成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實是個人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，爲什麼偏偏讓他們受這樣的委屈!”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成爲富有的人家。
後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封爲郎(帝王的侍從官)。司馬相如衣錦榮歸，着實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫獻金相認。
個人作品
卓文君個人作品
白頭吟 訣別書 怨郎詩
家族成員
• 父親：卓王孫
• 兄弟姐妹：
• 兄弟：不詳(據《史記·司馬相如列傳》記載，卓王孫有一兒兩女)
• 姊妹：不詳(據《史記·司馬相如列傳》記載，卓王孫有一兒兩女)
• 配偶：
• 第一任丈夫：不詳(據《史記·司馬相如列傳》記載，婚後不久逝世)
• 第二任丈夫：司馬相如
軼事典故
司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封爲郎(帝王的侍從官)。不久打算納茂陵女子爲妾，冷淡卓文君。於是卓文君寫詩《白頭吟》 給相如。
曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪裏還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷着十分悲痛的心情，回《怨郎詩》 旁敲側擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》 給相如。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。
人物評價
王闓運認爲卓文君私奔司馬相如是“史公欲爲古今女子開一奇局，使皆能自拔耳”王闓運弟子陳銳說：“讀史記，疑相如文君事不可入國史，推司馬意，蓋取其開擇婿一法耳。”錢鍾書先生在此意味深長地評註：“目光如炬，侈談‘自由婚姻’者，蓋亦知所本。”
卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營着自己的愛情和婚姻。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守。這也使得他們的故事成爲世俗之上的愛情佳話。卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。
卓文君大膽的追求愛情，這在封建社會是離經叛道的行爲。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。卓文君的經歷爲後代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，併爲後世小說、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美豔，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦;封禪遺書傳爲千古佳話。
