“竹林七賢”之一的阮咸的主要成就體現在哪些方面?他精通音律，善彈琵琶，有“神解”之譽。存世的作品有《律議》、《與姑書》，今天小編爲大家詳細介紹一下他，感興趣的小夥伴快來看看吧。
主要成就
個人作品
阮咸原有文集一卷行世，元代尚存，後來散佚。另有雜著《難答論》二卷(與阮渾合著)與《易義》皆已散佚;阮咸存世的作品只有《律議》和《與姑書》，《律議》見載於晉祕書監傅暢的《晉諸公贊》，《與姑書》則載於《世說新語》劉孝標註引《阮孚別傳》;有文獻記載《三峽流泉歌》《古三墳注》系阮咸作品，尚難斷定。
質疑音律
荀勖精通樂理，當時人都稱他是“暗解”。他創制了十二支新律用的笛子，用來調整樂律，規範雅樂。每到正月元旦聚會時，在殿堂奏樂，他自己親自調整五音，音韻沒有不和諧的。當時阮咸精通八音，時人稱他爲“神解”。每當因公事聚會奏樂時，阮咸常常在心裏批評荀勖的新律調子高，認爲調子高就會引起悲哀，就不是興國的音樂而是亡國的音樂。阮咸認爲因爲古、今尺度長短不同造成，所以讓荀勖的新律不合雅樂的規範，不能體現盛德的至和之音。荀勖對阮咸記恨在心，便進言把阮咸調出朝廷任始平太守。
後來有一個農夫在田野耕地時，出土了一把周代的玉尺，這便是天下的標準尺。荀勖試着用它來校正自己所製作的鐘鼓、金石、絲竹等樂器，發現都短了一黍，於是才佩服阮咸的見識高超。荀勖根據新律創作了兩個舞蹈，後來又修正樂器。直到荀勖去世，都沒有完成他的事業。元康三年(293年)，晉惠帝下詔讓他的兒子荀藩修定樂器，用到郊祭和宗廟祭祀中。
音樂成就
阮咸善彈琵琶，尤其是長頸琵琶。武則天時，蜀人蒯朗發掘古墓得到銅器，器身正圓似琵琶，沒人能夠認識。元澹說：“此阮咸所作器也。”就用木頭重新制作了一把，其聲高雅，樂家將這個樂器命名爲“阮咸”，現簡稱“阮”，結構是直柄木製圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏。
家族成員
祖父：阮瑀(曹魏時期任丞相倉曹掾屬，“建安七子"之一)
父：阮熙(曹魏時任武都太守)
叔父：阮籍(曹魏時期任步兵校尉，”竹林七賢“之一)
子：阮瞻(西晉時期任太子舍人)
阮孚(東晉時期賜爵南安縣侯，任吏部尚書，“兗州八伯"之一)
