衆所周知李白和蘇軾都是我國古代文學史上的巨人，那麼誰的文采更高一籌呢?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
李白是唐代最有才華的文人，他爲後世留下的經典之作，足以碾壓整個唐代;蘇軾是宋代最有才華的文人，他甚至可以說是全才，詩詞字畫，樣樣精通，出手就是不朽之作。
另外，蘇軾還可以說是李白的一個“粉絲”。在他的《水龍吟·古來雲海茫茫》中曾經寫到，“行徑九州四海，笑紛紛，落花飛絮。臨江一見，謫仙風采，無言心許”。這裏的“謫仙”，就是指李白。他的《念奴嬌·中秋》中“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕”，很顯然就是化用了李白的《月下獨酌》，“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂”。
對於這位前輩，蘇軾可以說是充滿了敬仰，李白這位“謫仙人”的形象，也不止一次出現在蘇軾的詩詞之中。不過，如果我們打開腦洞，幻想一下，如果李白比蘇軾晚生幾百年，他對蘇軾會是什麼樣的看法呢?他會不會也成爲蘇軾的粉絲呢?
畢竟，這兩位文人，都極其飄飄欲仙的氣魄，都擁有灑脫豪邁的氣概，他們的詩詞之大氣磅礴，遠遠超越了絕大多數文人。
那麼，這兩位在中國文學史上流芳千古的人物，誰纔是哪個更偉大的文人呢?要弄清楚這一點，我們不免要從兩個人的人生履歷說起。
李白，出生於公元701年，從小兒就受到儒、道、縱橫等各家思想的影響。青年時期，懷着“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一”的雄心壯志，漫遊蜀中及長江流域等地。後來被唐玄宗招進京城，做了翰林。不過，權貴們的恣意妄爲，讓李白看不順眼，於是他被“賜金放還”。
安史之亂爆發之後，李白爲了維護統一，爲了能貢獻自己的才智，參加了永王李璘的幕府，但隨後李璘與唐肅宗李亨發生了矛盾，李璘被殺，李白也因此被流放夜郎。後來，李白又參加了李光弼的東征，不料“半道病還”，六十二歲時，病逝於安徽當塗。
李白的一生，確實是希望能自己能爲國爲民奉獻自己的才智，可惜不知道是運氣不夠好，還是總是選擇了一條錯誤的道路，總之，他一直都是壯志未酬的生活狀態。同時，因爲李白的生活條件比較好，他缺乏對底層民衆的瞭解，更多的是體現自己的豪邁。
蘇軾的人生比李白更坎坷，但他一直在爲民請願，甚至爲此被投進大獄，險些性命不保。
因爲才華出衆，23歲的蘇軾在參加科舉的時候便嶄露頭角，連歐陽修都要“放他出一頭地也”，宋仁宗也認爲，蘇軾和他的弟弟蘇轍，是自己爲後世子孫留下的兩位宰相之才。
後來宋神宗和王安石實施的“青苗法”，讓蘇軾開始了與整個朝廷的對抗。他不是爲了自己，是爲了黎民百姓。“青苗法”利國，卻不利民，再加上再實施的過程中，被許多貪官污吏濫用了，更是讓許多百姓因此而民不聊生。因爲反對“青苗法”，蘇軾被迫離開京城，擔任杭州通判，隨後又調任密州、徐州、湖州。
在密州，蘇軾帶領當地百姓與蝗災做鬥爭;在徐州，蘇軾與當地百姓一起抗洪救災。爲了能遏制洪災，蘇軾一連幾個月都吃住在河堤上，親自拿着工具修堤壩。
蘇軾不僅僅是一位文人，更是一位一心保一方平安，與百姓榮辱與共、生死相依的好官。
到湖州沒多久，就發生了著名的“烏臺詩案”，蘇軾因爲民請命，而被關進御史臺，險些送了性命。從御史臺被放出來之後，蘇軾被貶黃州，從此開始了極其困苦的生活，甚至要親自下地耕種。
即便如此，蘇軾一心爲民的決心並沒有絲毫動搖，也因此他又被貶惠州、儋州，最後病逝於被赦免回京的路上。
從文學成就上來看，李白和蘇軾堪稱並駕齊驅，一個代表了唐代的最高水平，一個代表了宋代的最高水平;從爲國爲民上來看，蘇軾比李白要更盡心竭力。他用自己的才學，力保一方百姓平安，並因此屢屢遭難。
所以，在現實意義上，蘇軾比李白更偉大。
