一、姓氏源流
祝(Zhù)姓源出有四：
1、出自姬姓，爲黃帝之裔。據《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等所載，黃帝之後，周武王封其於祝(故城在今山東省長清東北祝阿故城)，後來就有了祝國，子孫以地爲氏。
2、出自己姓，祝融之後。據《元和姓纂》所載，祝融之後有以官職命姓者。遠古時候有位火神叫祝融，是一位氏族首領。
3、以官職爲姓。據《姓譜》、《路史》所載，古有巫史祝祀之官，其子孫以官爲氏。又遠古時，巫師有很高的社會地位，官職很高，稱爲巫史，或者稱爲祝史。遠古時以官職爲姓的習慣，祝史的後代，往往繼承官職，並世代姓祝。
4、出自他族改姓。據《通志·氏族略》所載，北魏叱盧(吐缶)氏之後有祝姓;清朝滿洲八旗姓愛新覺羅氏、喜塔喇氏等之後均有改姓祝者;傈僳族以竹爲圖騰的麻打息氏族漢姓爲祝;今滿、瑤、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。
得姓始祖：軒轅。傳說中中原各族的共同祖先，即黃帝。姓公孫，名軒轅，有熊國君少典氏之子，又稱有熊氏，因長居姬水，改姓姬。初爲軒轅氏部落首領，在阪泉(在河北涿鹿東南)一戰，打敗炎帝，遂合二爲一。經並肩協力，在涿鹿(今河北涿鹿南)之野擊敗九黎族，擒殺蚩尤，被推爲炎黃部落聯盟首領。因其子孫在周武王時封於祝，遂產生祝姓，又因祝融之後有祝姓，而祝融亦爲黃帝后裔，故祝姓尊黃帝爲祝姓始祖。
二、歷史名人
祝融：帝顓頊的孫，名重黎，爲高辛氏火正。以諄耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎殺而不盡。帝以庚寅日殺重黎，以其弟吳回代重黎，復居火正爲祝融，遂平共工氏。後世祀爲火神。
祝 午：西漢齊人，齊王劉襄的郎中令。呂后死後，其親屬欲作亂。祝午獻計給齊王，將琅邪王誘騙到齊國，而盡發琅邪國之兵。
祝 恬：中山盧奴人，東漢大臣。初任司隸校尉，後遷光祿大夫、司徒。
祝 嘉：浙江省秀水人，字明甫，號西澗，清代詩人、畫家。乾隆二十五年舉人。會試屢不中，閒門力學。善畫梅，工詩。有《西澗詩鈔》。
祝英臺：東晉會稽上虞人，小字九娘。女扮男裝，與會稽梁山伯同遊學三年。後梁山伯知其爲女兒身，欲娶爲妻，而英臺已許配他人，遂鬱悒而終。次年，英臺出嫁過山伯墓，其臨墓慟哭，墓地忽裂，遂與山伯同穴。宰相謝安上奏朝廷，封爲義婦冢。
祝欽明：京兆始平(今陝西省興平)人，唐代大臣。中六經科選，爲太子率更令。中宗復位，擢國子祭酒同中書門下三品(位同宰相)，歷刑部、禮部尚書，後以崇文館學士卒。
祝象器：宋代五經博士。樂善好施，名聞州郡。家財萬貫，幾乎有州郡的一半，時稱“祝半州”。
祝可久：信州鉛山(今屬江西省)人，宋代名士。立功邊陲，官至貴州刺史。父亡後歸隱山林，樂於行義事，與弟祝可大共建鄉校，士林稱之。
祝夢熊：衢州江山(今屬浙江省)人，宋代大臣。進士出身，官至監察御史。因得罪權臣韓 胄，被貶職。後被農民起義軍所殺。
祝世祿：江西省德興人，明代學者。萬曆進士，官至尚寶司卿。爲耿定向高足。有《祝子小言》、《環碧齋小言》、《環碧齋詩集》等。
祝允明：長洲(今江蘇省蘇州)人，明朝文學家、書畫家。因生枝指(即六指)，故自號枝山。舉人出身，曾任廣東興寧知縣，應天通判。他博覽羣籍，爲文多奇氣;尤工書法，小楷、狂草無一不精。與唐伯虎、徐真卿、文徵明並稱吳中四才子。有《前聞記》、《九朝野記》、《蘇材小纂》、《祝氏集略》30卷、《懷星堂集》30卷等。
祝世昌：遼陽(今屬遼寧省)人，明末清初將領。原爲明將，後降後金(清)，隸漢軍鑲紅旗。入關後，授右副都御史，巡撫山西。
祝維誥：浙江秀水人，清代詩人。舉人出身，官內閣中書。工詩，有《綠溪詩稿》。
祝德麟：浙江海寧人，清代官吏、詩人。乾隆二十八年進士。官至御史，以言事不合黜歸。工詩，以性靈爲主。有《悅親樓詩鈔》。
祝大椿：江蘇無錫人，清末資本家。怡和洋行及上海電氣電車有限公司買辦。開設源昌號，經營煤鐵五金，兼營輪船運輸，航線遠至新加坡、日本，又經營房地產。從1888年起，獨資開辦源昌機器碾米廠、機器繅絲廠、機器五金廠，合資興辦華興機器麪粉公司、公益機器紡織公司等。工業資本總額達一百萬元，男女工4000餘人。
