嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於叱吒風雲的一代君王—拓跋燾，卻慘死於官宦之手的文章，希望你們喜歡。
辛棄疾的詩中有一句：“佛狸祠下一片神鴉社鼓”，這裏的“佛狸”是南北朝時期北朝的皇帝的字，他是北魏政權的第三任皇帝。先說一下北魏這個政權，它不像以往所認爲的朝代一樣，如漢唐經歷戰爭後實現統一，開國皇帝和初初繼任的前幾個皇帝實行的休養生息的比較平穩的前期，到後期各種問題才轉衰破滅的，北魏從開國皇帝拓跋珪，也就是拓跋燾的爺爺開始就是時局混亂的，這裏要追溯淝水之戰，前秦苻堅，他，也是一個很厲害的人，基本統一了北方，但是淝水之戰的大敗，使北方分裂，猶如一盤散沙了，北方分裂成爲的一個個政權，而北魏就是從開國拓跋珪拓跋燾他爺爺開始一路打打打，成長起來的。拓跋珪就曾誇他的那個孫子拓跋燾，他就應該繼承我未完成的大業，這個大業指的就是統一北方，而後來的事實證明拓跋珪慧眼識珠，拓跋燾最後也的確做到了。
可以說拓跋燾是一個雄才大略的人了，實施一系列興盛強國之策。信奉儒學，任用漢族的有知識的賢能等，他的鮮卑騎兵，橫掃北方大地，打敗柔然，滅夏，北燕，北涼等政權後，甚至和南朝來了場戰爭，南朝當時是宋，劉義隆，是辛棄疾詩中元嘉年間，想要像霍去病一樣封禪，卻失敗匆匆北逃的主人公，但其實歷史上的劉義隆，實則沒有那麼不堪，在他統治下的南方是比較平穩安定，出現了南朝最繁華的時期，但是很可惜的是劉義隆碰到了拓跋燾，這個諡號太武的人，劉義隆諡號文，文碰到武，結局是必然的。總之，拓跋燾幾乎是在一路的打殺中，品出一條血路來。
前面說了，北魏政權的局面是混亂的，少數民族多，以及各種文化交織混雜，必然會導致衝突。即使是拓跋燾統一北方也對此改變較少，這在北魏後期弊端會顯露出來，直到後面的馮太后孝文帝改革纔會有所改變的。而此時的拓跋燾會怎麼做呢?強權正壓，暴力執行，當然這是指標不治本的。這時，拓跋燾的缺點就更易暴露出來—殺伐太重，也許本就是多年打仗養成的性格吧，這就給宦官宗愛鑽了空子。
宗愛，這個太監可是十分奸絞，他正是憑着這一點，弄死了皇帝，還是兩個。他很會阿諛奉承，妥妥的一副小人嘴臉，但他就是靠這一點贏得拓跋燾信任的。而當時的太子拓跋晃不喜歡，也許就是看透了其小人本質。可是就小人禍害遺千年，就是這個小人害死的君子。拓跋燾南征時，把軍國大事交給了太子，等拓跋燾回來時宗愛乘機挑太子和一些大臣的毛病，挑撥離間。拓跋燾殺了大臣們，打擊了太子。太子便抑鬱，不久死去了。
等太子死後，拓跋燾也想明白了，太子是沒有罪的，十分地後悔，也想清楚了是宗愛陷害的。宗愛當然不會束手就擒，先下手爲強了。在拓跋燾喝醉酒的一個晚上，夥同幾個太監，將他勒死，還有種說法是用枕頭悶死。就這樣，一個在戰場馳騁多年的武帝，就死在一個太監手裏，真是讓人唏噓不已。
縱觀拓跋燾的一生，除了結尾有些草率，悽悽涼涼的，一生基本上是豪氣萬丈的了。他是南北朝中一代叱吒風雲的君王，死於太監之手，更不如說是死於他自大輕敵，殺伐太重。從他的滅佛這一行爲中也可看出他是一個行事太重，太過決絕的人了。
