古代有槓精麼，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在華夏文明5000年的文化歷史中，曾出現了很多偉大的思想家、教育家。他們伴隨着文化改革的春風，百家爭鳴、百花齊放，極大的解放了人們的思想，並推動了中國歷史的發展。也正是在此刻，儒學受到了君王們的推崇，從此儒家學說成爲了當時百家學說中的巨頭，並影響國人千年之久!
在現代社會，“百家爭鳴”的戰場，已經從現實中，搬到了虛擬世界裏。在虛擬世界中，我們能經常能看到這些所謂提倡：“思想不同，言論自由”的槓精。他們深埋自己的身份，發泄着自己心中的不平。善意的文章被他們曲解，科普的言論被他們質疑，而更讓人感到難受的是，他們總是那個讓別人不痛快的網絡暴力踐行者，自身卻渾然不知。自以爲自己是道德標兵，正義的弘揚者，卻根本沒發現，自己很多的話都沒有過腦，只是看到不同、或違背自己常識就大加諷刺，從而使得整個網絡世界烏煙瘴氣。那麼，古代有槓精麼?他們是怎麼槓的，結局又是怎樣的呢?
其實，古代的槓精還真不少。以儒家爲例，我們常常能在書中看到他們的影子。當和他們討論現實時，他們會將話題繞道道德層面。若是接住話茬開始和他交流道德時，他就會和你講述禮法的重要，完美繞開正面戰場，在迴避中反擊。畢竟，文人就靠一張嘴，儒以文亂法就深刻的體現出了其詭辯的含義。
東漢時期曾有一人，可謂古代噴子的始祖，他就是禰衡。在早期，有人曾推薦他投奔陳羣和司馬朗，結果他卻對着衆人不屑的說到：“我怎麼能和殺豬賣肉的人相交呢?”而他這一句話，就得罪了不少當時權臣。而他罵曹操的理由就更加奇葩了，說他是忠於漢室，不齒曹賊吧。漢靈帝在東漢末年鬧出的買賣官爵之風，不僅斷送了國家的命運，更是搞的百姓民不聊生。反觀曹操，雖然亂國，但也並不是無所作爲。他的一切都是爲噴而噴，暢意自由。本來他做隱士吧，指點國政、亂噴一氣也就算了。然而即便是他做了官以後，卻依然如此，噴完這個噴那個，最終人頭落地。
噴子與辯論家自古只在一線之間。如晏子、諸葛亮等人，都可以算作“噴子”。但是，他們所擁有的才學，足以讓衆人閉嘴。爲噴而噴永遠解決不了問題，提升自己，理性分析纔是這片虛擬戰場之幸啊!
