下面就一起來看看小編帶來的忽必烈成就超過成吉思汗，又建立元朝，是因爲他做好了這幾件事。
當年成吉思汗的鐵蹄踏過半個世界的足跡，蒙古騎兵的驍勇善戰不知道讓多少人聞風喪膽，還建立了世界歷史上第二大的帝國—蒙古帝國，可惜的是，成吉思汗卻沒有在國內建立起統一的政權，隨着成吉思汗的逝世，兒孫們開始了互相的爭奪與廝殺，這之中出現了一位少年英雄，他的成就超過了成吉思汗，建立了元朝，消滅了南宋，甚至派兵遠征日本，這個人就是成吉思汗的孫子，忽必烈。
忽必烈是鐵木真的孫子，託雷的兒子，在家中排名老四，有一個十分厲害的大哥蒙哥。成吉思汗在世的時候，爲了防止子孫後代和各路英雄爲了爭奪地盤和權力發生不必要的矛盾，其實都分別安排好了封地，可是蒙古人比起繼承，更看重的是力量，於是在衆人的一番比拼較量之後，忽必烈的這位大哥，蒙哥成爲了大汗。
隨着哥哥得到了汗位，忽必烈正式的進入了歷史的舞臺，公元1251年，蒙哥將管理中原地區的任務交給了他，忽必烈也就正式的開始了他一生的征程。這裏值得一提的是，在蒙哥下令之前，忽必烈就對中原的事情非常上心，也對管理方面頗有一些心得，只不過權利限制的範圍略小而已，這一次哥哥放開了權利給他，忽必烈更是要好好抓住機會，把自己獨特的經營方略好好發揮出來了。
首先，忽必烈十分重視儒術。說這一點，可能很多人會質疑說早在成吉思汗的時候，就已經認識到了儒學經典的作用，但是考據過所有的史料之後，小編不得不說，從來沒有過一個蒙古的統治者在學習漢文化、重視儒學上能夠超得過忽必烈，更別提他還大力重用儒士。在當時那個年代，忽必烈身邊圍繞着不少當時最優秀的儒士，像趙壁、許衡等人，都是他的智囊團。
從儒術裏，忽必烈得到了超越鐵木真的智慧，他明白了最重要的一點，靠武力確實可以取得天下，但是隻靠武力是沒辦法治理天下的，自己的祖父建立起來的龐大帝國一夕之間就隕落正是因爲草原上的軍事力量與文化程度太不相符，由此得出了之前老的制度裏的弊端和不足之處，主張使用漢人更先進更系統的法律，以便於在文化、經濟等各方面取得長遠的進步。忽必烈針對中原地區設立專門的部門對儒士進行管理，又大興農業和教育，僅僅幾年的時間內，就完成了中原地區的小興起，盈餘的糧食和錢財都入了庫，爲他後來成爲大汗打下了堅實的基礎。
還有一點，就是忽必烈平定了大理，公元1252年，忽必烈被命令去平定大理，得到這個命令忽必烈十分的激動，他等了這麼久，終於有機會展示自己的軍事力量不亞於任何一個人!大理國作爲一個建立政權已經有三百多年的政權，也算是一個軍事要地，易守難攻。對於這塊難啃的骨頭，忽必烈選擇先用智慧攻略，他先採取懷柔政策，派使者前去勸降，然而這三位使者均被脾氣暴躁的大理國王直接殺死。次年，在經過詳盡的戰略部署之後，忽必烈帶着大軍出發了。
忽必烈率領十萬大軍南下，又和哥哥蒙哥派來助力的大軍一會合，場景可謂是浩浩蕩蕩十分壯觀，大理一方也沒有坐以待斃，他們也派出了大軍積極迎戰，可是卻無法抵擋蒙古方兵分三路的巨大壓迫感，在被迫退守到大理城下之後，又堅持了不久，就被忽必烈帶來的大軍攻佔，忽必烈首戰順利告捷不說，這一場酣暢淋漓的大勝，讓最爲重視力量的蒙古人開始尊敬他，爲後來他成功得到汗位奠定了基礎。
最後一點，就是忽必烈及其的擅長拉攏人心。在打贏了這樣一場仗之後，按照舊習俗就是勝者爲王，要殺要剮全憑心情，可是重視儒學的忽必烈不同，他不僅不趁火打劫，反而下令士兵禁止隨意屠殺百姓，爲了收買人心表達自己的誠意，更是專門製作了旗子寫上“禁止殺戮”。
