今天小編給大家帶來先是劉邦後是呂雉，張良備受寵信爲何急流勇退?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
劉邦生平最得意之事，就是以布衣之身，持長劍而定天下。他曾經說過：運籌帷幄之中，決勝千里之外，他不如張良;戰必勝、攻必克、伐必取，他不如韓信;安撫百姓、籌措軍糧、坐鎮後方，他不如蕭何。沒有“漢初三傑”——韓信、蕭何、張良，也就沒有大漢江山。但韓信也好，蕭何也罷，都不如張良知心。
後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百餘人。景駒自立爲楚假王，在留。良欲往從之，道還沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。——《史記.留侯世家》
張良與劉邦，相遇相知，彷彿是上天註定的緣分。陳勝、吳廣大澤鄉起義後，天下掀起反秦浪潮，張良也聚集了100多個青年起事。張良是在投奔景駒的路上，偶然遇到了劉邦。此時的劉邦，帶着數千人，正在下邳一帶遊蕩。張良突然說：邦哥，要不咱倆聊聊。劉邦：那聊聊就聊聊~
良數以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良爲他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。
張良講起了《太公兵法》，一下就俘獲了劉邦的心。兵法、詭計、行軍佈陣、錦囊妙計，再加上張良的學識風趣，泗水亭長劉邦直接聽呆了。張良講了很久，發現劉邦和其他義軍頭領不一樣——他雖是白丁，卻真聽得懂。於是，張良也不投奔景駒了，直接跟了劉邦。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。
劉邦佔領咸陽後，看到秦朝皇宮內，數以千計的車馬、金銀、玉器、美女、園林，馬上進入了醉生夢死的狀態。樊噲多次勸諫，劉邦就是不聽。財迷心竅、色令智昏，多少人敗在這裏?張良說道：“秦朝無道，你沛公才能安居於此。可現在剛剛佔領秦朝都城，您就也要驕奢淫逸嗎”?
沛公乃還軍霸上。
沉醉在溫柔鄉中的劉邦，聽了張良的一席話，徹底驚醒了。他離開了珠光寶氣的咸陽城，來到了荒無人煙的霸上。霸上陣陣冷風，提醒着劉邦要時刻清醒。
良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲爲壽，結賓婚。
項羽準備攻打劉邦，項伯是張良老友，勸張良離開劉邦大軍。張良要求劉邦，隆重款待項伯，一罈罈酒水下肚後，劉邦與項伯結爲了兒女親家。然後，在項伯的求情下，劉邦有驚無險的成了漢王，躲過了項羽的致命一擊。
至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者?”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄;彭越與齊王田榮反樑地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”
劉邦與項羽，作戰連連敗績，決定在關東找幫手，合夥羣毆項羽。張良建議：九江王英布，樑地的彭越，和劉邦手下的韓信，都可以獨當一面。聯合了這三人，項羽必敗無疑。張良的“下邑之謀”，從戰略層面上，將項羽逼到了死衚衕，決定了楚國滅亡的大趨勢。
項羽力能扛鼎，那能扛起天下嗎?楚人驍勇，那能敵得過天下人嗎?答案是否定的，所以孤獨的“西楚霸王”，最終烏江自刎了。一人之力、一國之力，可以超凡，但絕不能脫俗。楚漢之爭，漢勝在盟友衆多，楚敗在盟友盡失，項羽輸在戰略。
留侯從入關。留侯性多病，即道引不食穀，杜門不出歲餘。
漢軍入關中之後，張良就“病了”，一年多閉門不出，整天辟穀修道。當然，張良的身體一直不好，但一病能病一年嗎?當然不能，張良擔心的是劉邦年邁，選儲君的站隊問題。
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，不知所爲。人或謂呂后曰：“留侯善畫計筴，上信用之。
劉邦想廢了太子，立戚夫人的兒子，趙王劉如意爲儲君。呂后嚇壞了，不知道怎麼辦，有人給了呂后建議：“留侯張良，善於出謀劃策，陛下對他信賴有加，您去找他走動走動”。
留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中，義不爲漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。”
張良“病了”多年，還是沒有躲過去，他的名氣太大了。於是，實在躲不過去的張良，向呂后推薦了“商山四皓”。劉邦一看，自己請不出來的“商山四皓”，被太子請了出來。明白太子得人心，就放棄了廢掉他的想法。畢竟，怎麼說都是自己的兒子，一碗水可以端不平，但你也不能歪到全灑了，劉邦最終放棄了劉如意。
會高帝崩，呂后德留侯，乃彊食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎!”留侯不得已，彊聽而食。
劉邦死後，呂后對張良保下太子，是感念在心的。看着因不食五穀，日漸消瘦的張良。呂后眼眶含淚說道：“人生如白駒過隙，匆匆韶華數十年，先生何苦爲難自己呢”?張良推不掉呂后的盛情，就當着她的面，吃完一頓飯離開了。
留侯乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，爲韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌爲帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。原棄人間事，欲從赤松子遊耳。”
先是劉邦青睞，後是呂后感念，張良完全可以高官厚祿，爲何就是不願留下?這和張良的出身有關，他的爺爺、父親，做了韓國五代相國。但後來，秦國滅了韓國，年紀輕輕的張良，就經歷了亡國滅家之仇。
韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，爲韓報仇，以大父、父五世相韓故。
秦滅韓國時，張良還是個孩子。可他弟死不葬，散盡家財，都要報亡國之仇。後來，張良花重金，找到了一個大力士，在博浪沙刺殺秦始皇。
張良失敗了，過了十幾年隱姓埋名的日子，後來就是遇到劉邦的那一幕。五代韓相，什麼榮華富貴沒見過?韓國滅亡，什麼國仇家恨沒經歷過?刺殺秦皇，什麼樣的兇險沒嘗試過?輔佐劉邦，什麼大風大浪沒見夠?
洗盡鉛華的張良，對世間的富貴尊榮，早沒了興趣。張良和劉邦、蕭何，是不一樣的，那些人是一生在寫奮鬥史。可張良的父親，就是韓國相國，他的一生不是不斷上升的過程，而是一個循環的過程。圓畫爲滿，是會回到原點的。所以，將世間凡俗，都經歷了一遍的張良，最終選擇隱世。
張良放棄了榮華富貴，選擇了隱世修道，張良之後也逐步遠離仕途。東漢年間，張良10世孫張道陵，創建了正一道，成爲了道教的祖師爺。2000年來，張良後人，和道教有了不解之緣。直至今日，張良後人傳到了60多代，還在道教有着不俗的影響力。
張良的智慧，成就了張家2000年的傳承。張良的功績不大嗎?但他什麼都不求。劉邦生前，張良閉門修道;劉邦死了，張良雲遊天下;呂后報恩，張良辭別隱世。正是這份智慧，成就了張良後人，2000多年的平靜生活。
韓相之子，到國破家亡，再到亡命天涯;然後偶遇劉邦，成就大漢，功成身退。張良的一生，就是一個圓，一個完美的循環。擁有太多、失去太多、得到太多，最後張良選擇放棄一切，換來了後人2000多年的平平安安。
“福兮禍之所倚，禍兮福之所倚”，張良是有大智慧的，他的智慧成就了2000年的傳承。韓信、劉邦、蕭何，一個個風華絕代的人物，都化爲了大地的塵埃。他們的皇位、家業、富貴，也早成了過眼雲煙。這一切，不又是一個圓，一個新的循壞嗎?
