今天小編給大家帶來咸豐皇帝的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
作爲一代帝王，咸豐皇帝非但放棄了對祖宗江山的挽救，反而在靠近荒淫君主的路上越走越遠。
對於清史學者閻崇年先生之“清朝無昏君”的說法，筆者是認同的;但沒有昏君的清朝，並不代表沒有荒淫之君。而清朝荒淫帝王的“最佳代表”當屬咸豐皇帝無疑!
注意，咸豐皇帝的荒淫和康熙皇帝之“色而不淫”、乾隆皇帝之“色而不荒”完全不同，他的荒淫在於縱情聲色的毫無底線，在於國家生死存亡之際的風流依舊，甚至在於對同性的特殊癖好!
咸豐皇帝所處的時代，正是清王朝內憂外患、階級矛盾集中爆發的時期。作爲一國之君，咸豐皇帝心中憂慮、鬱悶非常的前提下，非但沒有盡到一個君主該盡的責任，反而一頭扎入溫柔鄉，用縱情聲色來麻醉自己、欺騙自己，以期躲過煩憂。
在太平天國運動發起的咸豐元年，也就是咸豐皇帝試圖努力改變統治危機無果，就迅速放棄的最初階段，咸豐皇帝就表現出了自己異常荒淫的一面。
《圓明園總管世家》有載：
文宗因東南太平軍起，中心憂焦，頗懷信陵君醇酒婦人意，常居園內，命宮監四出覓漢女充下陳。文豐有心腹奴二，皆漢人也，一走維揚，一去金閶，購得民女四人，皆豔豔，或雲取自妓家，文宗爲特設四院以處之。久之，文宗密詔文豐：“苟得可人兒。雖倡亦可。”
咸豐皇帝一生共擁有18位有史可查的後宮妃嬪，即使咸豐元年時，諸多後宮妃嬪尚未到位，但擁有整個皇宮乃至整個天下的咸豐皇帝，擁有多少可臨幸之女性，可想而知。但這並不能滿足咸豐皇帝的巨大生理需求，竟然命人“四出覓漢女充之”，並一度達到“雖倡亦可”的飢不擇食程度。
注意，這纔是咸豐元年，纔是咸豐皇帝剛剛放棄挽救皇權統治的初期階段!
而在咸豐二年，咸豐皇帝的胃口就出現了大幅度的轉變，似乎女性已經無法滿足他的需求，開始轉向了同性。
被後世學者評價爲“凡朝廷、社會、京師，外省，事無大小，皆據所聞所見錄之”，極具參考價值的《清代野記》，有着對咸豐皇帝如此記載：
文宗批答一咸豐季年，天下糜爛，幾於不可收拾，故文宗以醇酒婦人自戕。其時有雛伶朱蓮芬者，貌爲諸伶冠，善崑曲，歌喉嬌脆無比，且能作小詩，工楷法。文宗嬖之，不時傳召。
上述記載中的“朱蓮芬”，乃系當時頗具盛名的崑曲演員，有名的“同治十三絕”之一。這個比咸豐皇帝小6歲的男人，因爲“貌爲諸伶冠、歌喉嬌脆無比”而被癡迷於絲竹的咸豐皇帝一眼看中，遂召爲男寵，“不時傳召”，成龍陽之好。
朱蓮芬作爲一個男性，有多招男人喜歡?
有陸御史者亦狎之，因不得常見，遂直言極諫，引經據典，洋洋數千言。
“同治十三絕”之朱蓮芬
在咸豐皇帝將朱蓮芬招爲男寵以後，一個同樣鍾情於朱蓮芬的男人——咸豐朝陸姓御史，竟然利用自己御史官職之便，充分發揚了御史之“直言納諫”本色，向咸豐皇帝“求得”朱蓮芬!
咸豐皇帝在笑話陸御史“吃醋”以後，竟然鄭重其事地在其諫書上，給予了硃批：
“如狗啃骨，被人奪去，豈不恨哉!欽此。”
堂堂一代君主，竟和下屬臣子爭奪一個男性戲子!荒唐如此、荒誕如此、荒淫如此!
皇宮之中，因爲祖制和傳統禮教的約束，咸豐皇帝到底有所收斂，但如果離開皇宮，咸豐皇帝的荒淫就會徹底表露。
在晚清時期歷史學家孫靜庵所著《棲霞閣野乘》中，有一段關於“咸豐朝臣子誤食房中藥”的記載：
丁文誠官翰林，一日，召見於圓明園。公至時過早，內侍引至一小屋中，令其坐，俟叫起。文誠坐久，偶起立，忽見小几上有蒲桃一碟，計十餘顆，紫翠如新摘。時方五月，不得有此，異之。戲取食其一，味亦絕鮮美。俄頃，覺腹熱如火，下忽暴長至尺許。時正著紗衣，挺然翹舉，不復可掩，大懼欲死。
被丁文誠誤食的十餘顆能夠達到特殊作用的葡萄，是誰的專屬?不就是能在圓明園有所欲爲之咸豐皇帝的專屬藥物嗎!
文中對於這件事的時間記載，並沒有明確說明，但可以肯定是咸豐皇帝在無數次放縱自己，導致身體已經出現嚴重不足的情況下，不惜服用藥物也要繼續自己荒淫生活的時期。
除了特殊藥物，咸豐皇帝用以增強“自身能力”的東西，還有清朝帝王倍加喜愛的鹿血。
《滿清外史》有載：
奕詝御宇時，以耽於聲色，體多疾，面常黃，時問醫者以療疾法。醫者謂鹿血可飲，蓋藉以補陽分之虛也。奕詝然之日命取血以進。
想來，或許是鹿血對咸豐皇帝起到的作用極大，以至於在英法聯軍逼近北京，咸豐皇帝決定遠逃熱河之際，依然“命率鹿以行”。在臣屬給予“外兵已逼京師，方避寇之不暇，何必率是以爲累。他日事平，再飲鹿血未晚也”的勸諫後，咸豐皇帝依然不管不顧，堅持鹿血和后妃，缺一不可，一同帶往熱河避暑山莊。在國破家亡之際，躲避避暑山莊的咸豐皇帝，依然“益溺於聲色中”，甚至在“咯疾大作”的情況下，仍舊“令取鹿血以供”。
