今天小編爲大家帶來歷史上有幾個出家當和尚的皇帝?希望對你們能有所幫助。
皇帝是中國兩千多年封建社會的最高統治者，權力極大，榮耀無比。然而，歷史上有的人放着皇帝不當，卻要出家當和尚，這是爲什麼?
歷朝歷代，爲了爭奪皇位，有人發動戰爭，有人手足相殘。但也有人不願當皇帝，而要當和尚，梁武帝蕭衍就是其中一位。
梁武帝蕭衍：篤信佛教，四次出家爲僧
蕭衍是南北朝時期樑朝的開國皇帝。他在位初期虛心納諫、選賢任能，是個勤政的好皇帝。但是，在爲後期卻篤信佛教，不僅吃齋唸佛、清心寡慾，而且廣建寺廟，甚至夢想着有朝一日脫下黃袍，當個和尚。
普通八年(公元527年)三月八日，蕭衍第一次在京城建康最大的佛寺同泰寺舍身出家。然而，國不可一日無君。在衆大臣的勸諫下，他只當了三天的和尚，就戀戀不捨地離開了寺廟。
就這樣，蕭衍圓了自己出家爲僧的夢想。他一高興大赦天下，改國號爲“大通”。兩年後，也就是大通三年(公元529年)，蕭衍再次來到同泰寺當起了和尚。這次他不論誰勸都不聽，最後大臣們和寺院商議，交了一億錢的“還俗費”，才把這位皇帝請了回去。
消停了十年後，蕭衍的和尚癮又犯了。大同十二年(公元546年)四月十日，蕭衍第三次出家爲僧。這一次，衆大臣籌集了兩億錢交給了同泰寺，他才同意回宮繼續當皇帝。
大家心想，事不過三吧。可是僅過了一年，蕭衍再次捨身出家。大臣們有苦難言，只好想盡各種辦法湊足了一億錢的“還俗費”，才把這位“菩薩皇帝”請回皇宮。
這十幾年來，蕭衍一直癡迷佛教，不理朝政，導致政治腐敗，民不聊生，怨聲載道。太清二年(公元548年)，大將軍侯景趁機發動叛亂，天下雲集響應，很快攻陷京城建康。蕭衍被捕後，囚禁在臺城皇宮淨居殿，最終被活活餓死了。
蕭衍熱衷當和尚最後亡了國，李忱卻當和尚保了命，這是怎麼一回事呢?
唐宣宗李忱：保全性命，一度出家爲僧
李忱是唐憲宗李純的第十三子，他的母親地位低微，只是郭貴妃的一名侍女。李忱從小沉默寡言、不善言辭，備受歧視，有人甚至稱他是“傻子”。
電視劇《宮心計》中的李忱形象
據韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》記載，唐武宗李炎即位後，擔心李忱深藏不漏，會對自己的皇位造成威脅。於是，他派了四名宦官抓捕李忱，將其暴打一頓後，扔到了宮廁裏。
這時，內侍宦官仇公武對唐武宗說：“斬草要除根。李忱還不知死了沒有，不如一刀把他砍了。”唐武宗點頭示意。
仇公武來到宮廁，從糞坑將垂死的李忱打撈上來，然後用糞土蓋在他的身上，偷偷地運出了宮。從此，李忱隱姓埋名，一路逃到了浙江鹽官，在安國寺落髮爲僧，法名瓊俊。
會昌六年(公元846年)，唐武宗去世。李忱在宦官仇公武、馬元贄等人簇擁下，登基稱帝，是爲唐宣宗。
李忱即位後一改癡傻的常態，他虛懷納諫、選賢任能、開疆擴土，開創了“大中之治”，被譽爲“小太宗”。
唐宣宗李忱當和尚不僅保住了性命，還最終成爲一代明君。那麼，順治帝福臨本想有一番作爲，爲何最後卻一心想出家爲僧?
順治帝福臨：爲情所困，數次出家不成
順治帝福臨是清太宗皇太極的第九子，是清王朝第三任皇帝，也是清軍入關後的第一位皇帝。他6歲即位，在攝政王多爾袞的陰影下，當了7年的傀儡皇帝，直到順治八年(1651年)正月纔開始親政。
福臨掌管朝政後，革新吏治，重用漢官;鼓勵墾荒，發展農業;採用安撫政策，平定內亂。在他的治理下，清軍入關之初的混亂局面逐漸穩定下來。
然而，福臨的感情生活並不順利。前兩任皇后都是政治婚姻的結合，他很不滿意。而他唯獨寵愛董鄂妃，卻遭到孝莊皇太后強烈反對。
福臨內心苦悶，開始對佛教產生了興趣。順治十四年(1657年)，他召見了海會寺的憨璞和尚，兩人相談甚歡。兩年後，在他的多次邀請下，名僧玉林琇進京面聖。福臨封他“大覺禪師”，並請他爲自己取了個法名“行癡”。
此後，福臨越來越癡迷佛法，並多次向玉林琇表達想要出家的意願，但他又擔心孝莊皇太后對自己掛念，才一直沒有剃度爲僧。
順治十七年(1660年)，董鄂妃不幸病逝，福臨萬念俱灰，再次決定出家爲僧，並命令玉林琇的弟子茆溪森爲他淨髮。
福臨準備剃度爲僧電視劇《康熙王朝》
孝莊皇太后得知這件事後，勃然大怒，派人把玉林琇召回京城，讓他嚴加管教自己的弟子。玉林琇當即命人架起柴堆，要燒死茆溪森。福臨無奈，只好放棄了出家的念頭，茆溪森才免於一死。三個月後，順治帝福臨駕崩，年僅24歲。
歷史上，想要當和尚的皇帝各有苦衷，因爲皇帝和普通人一樣，也有煩惱，也不能無所欲爲。但是，身爲一國之君，在其位而不謀其政，甚至禍國殃民，還不如出家當和尚，這和“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯”其實是一個道理。
