大家好，這裏是小編，今天給大家說說韓德讓的故事，歡迎關注哦。
遼景宗去世後不久，孀居的蕭綽就召來受景宗遺命輔政的漢人韓德讓。帶着草原女子特有的豪放直爽，她主動提出要他“入居帳中”，理由是當年她曾與他有過婚約，並已定好婚期，只可惜她被選爲貴妃而未能如願。但這段未了之情卻一直藏在她的心底，現在她願與他重修舊好。
性格淳厚的韓德讓不敢直面這熾烈的愛意，畢竟他是遼國的臣下，怎敢妄自造次?更何況自己還有結髮之妻!但是，已經鐵了心當“小三”的蕭綽不管這些，她派人縊殺了韓德讓的妻子。這堪稱是“小三”鬥原配最毒辣的手段，徹底令韓德讓放棄了抵抗。此後兩人“同臥同起，共案而食”，形同真夫妻。蕭綽還讓當國幼主聖宗把韓德讓當父親一樣來侍奉，韓德讓也因此擁有了其他大臣沒有的至高無上的權力，處於事實上的監國地位。
這難道就是傳說中的真愛無敵嗎?其實，蕭綽之所以這般高調，遠非愛情這麼簡單，背後自有其複雜的原因。
蕭綽不僅是一個需要愛情的尋常女子，更是一箇中國古代罕見的傑出女政治家。在她生活的時代，後晉剛割讓幽雲十六州不久，遼朝對其統治並不穩固。這一地區的漢人不僅在心理上認同自己的漢族身份，而且在政治上也非常傾向於中原王朝，渴望擺脫遼朝統治。而後周和北宋則以華夏正統自居，擺出一副“代天弔民”的架勢，宣稱要把幽雲漢人從“水深火熱”之中拯救出來。要想守住祖宗開拓的這片河山，對得起丈夫遼景宗的臨終重託，蕭綽的責任之大、壓力之巨，是難以想象的。
除了外患，讓蕭綽憂煩的還有內憂。遼景宗去世後，衆多契丹貴胄對皇位垂涎欲滴，他們“擁兵握政，盈布朝廷”，對蕭綽與遼聖宗這對寡母弱子構成了莫大的威脅。
蕭綽之父蕭思溫雖是遼國重臣，一度掌控軍政大權，但已於景宗保寧二年(970年)去世。他沒留下子嗣，這使得蕭綽不可能像歷史上的衆多太后一樣，找外戚做依靠。那麼，曾與自己有過婚約的漢臣韓德讓自然成了她的最優選擇。
韓德讓生於遼朝漢人中的權勢之家，祖父是遼朝開國名臣，父親曾任南京留守等要職，兄弟幾人都是手握兵權的將領。韓德讓本人既富有中原文化的素養，又兼有草原民族的勇略，是一個難得的兼通南北文化的人才。他與蕭綽志同道合，都主張改革舊俗，以順應契丹民族漢化的趨勢。
在她和他的共同努力下，陰謀作亂的契丹貴族被解除了兵權，漢族人士中有治國才略之人得到重用，長期積累的冤案得以清理，遼國出現了興旺繁榮的局面。在對外戰爭方面，韓德讓與衆將領精誠合作，不僅打退了宋太宗的三路北伐大軍，還在後來與北宋訂立了“澶淵之盟”，使雙方關係進入相對穩定時期。
爲遼國創造了不朽政績的韓德讓，並沒有因爲自己與太后的關係而飛揚跋扈，他在行事時基本上做到了以國家利益爲重，顧全大局，殫精竭慮，忠心報國。從這樣的結果來看，蕭綽高調做“小三”收穫的不僅是愛情，更是對國家和民族的貢獻。
統和二十七年(1009年)十二月，在北國草原叱吒風雲二十多年的蕭太后，帶着對國家和情人的深深眷戀離開了人世。一年多以後，與她執手共看風景多年、身爲契丹大丞相的韓德讓也卒于軍中。遼聖宗賜給他“文忠”的諡號，並在遼景宗和蕭綽合葬的乾陵之側爲他建廟祭祀。
