今天小編給大家帶來蕭何的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
蕭何的大名想必不用小編多說了，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
他對劉邦來說，絕對是功高至偉且忠心耿耿的。不管是當年的楚漢相爭時，鎮守關中，教化百姓，勉勵耕作，保障前方將士的衣食住行，還是大漢初定後製定律法，整肅秩序，恢復經濟，醫治戰亂後的創傷，他都扮演了一個無人可以替代的角色。
在他死後，曾參接了他的班，沿襲他的制度作風，清靜無爲，而大漢王朝依舊運轉很順暢，因此也留下了“蕭規曹隨”的典故，可見蕭何治理天下也是有超人的本事。歷代史學家對其褒獎的筆墨，自然也從來沒吝惜過。
然而，這麼一位了不起的人物，卻未必是真君子，主要就體現在他對韓信的態度上。
韓信當年就是因他舉薦，纔有機會被劉邦拜爲大將軍，統領三軍，纔有後來軍事史上“韓信點兵，多多益善”的佳話流傳。可見蕭何不但有治理天下的本事，還兼有伯樂的美譽。然而還是他，卻在劉邦贏得天下之後，最終將韓信給拋棄了，而且還是夷三族的那種。可以說乾淨利落，不留一絲後患。
當時，韓信的一名家臣得罪了他，韓信打算將他殺掉，他的弟弟上書，說韓信打算造反。此時正值劉邦遠在前線討伐叛逆，呂后便和蕭何密謀，派人假意說劉邦已經平叛歸來，邀請羣臣都來祝賀。恩公造訪，韓信自然不知是計，就一同前往，結果被呂后埋伏的武士捉拿，處死在了長樂宮。
其實，那時候的韓信，已經因爲私藏楚將鍾離昧，被從楚王貶爲了淮陰侯，且賦閒在家，倘若他真的想反叛自立的話，未必還有如此實力。蕭何更是清楚，韓信之所以步步被貶，自身不慎不假，但更重要的還是劉邦生性多疑。對於這點，他自己也是領教過的。
當年他坐鎮漢中，運籌兵馬糧草，好不威風，結果後來發現劉邦起了猜忌之心，又只好將子孫多人派往前線作戰，說是去建功立業，實際上是送去當了人質。如此，才化解了劉邦的猜忌。
還有，劉邦率軍圍剿反賊英布時，蕭何奉命主持政務，安民息事，且將後方治理得井井有條。結果不但沒得到劉邦的褒獎，反而又遭到了他的懷疑，說他這是趁機在提高聲望，收買民心，意欲不軌。最後沒辦法，蕭何只得用脅迫百姓、損民利己的辦法，自污名節，以求自保。
蕭何這麼做，當然無可厚非，畢竟人不爲己天誅地滅。可問題是，他在對待韓信時卻並沒有這麼做，他深知劉邦生性多疑，作爲恩公，他本可以，也應該爲韓信振臂一呼，可惜的是，他卻選擇了充當幫兇。如此一來，他的道德瑕疵便暴露無遺了。
這裏我們且不說韓信到底該不該殺，但又不得不懷疑，密謀計殺韓信，是蕭何的又一次自保行動。韓信死後，劉邦對蕭何更加的恩寵，封邑晉爵，聖眷日隆，這也從側旁證實了蕭何借名將之血，爲自己鳴鑼開道的不良之心。
北宋的王安石和蘇軾曾同朝爲官，因爲政見不同，他們曾多次互相廝殺。那時的王安石已經是丞相了，蘇軾不過是開封府推事，不久後，蘇軾敗走杭州，被外放當了太守。後因“烏臺詩案”，蘇軾命懸一線，當時滿朝文武唯恐沾染血腥，沒有一個人站出來說話，而王安石卻上書直言：“豈有聖世殺仕者乎!”從刀口上救下了蘇軾。
同爲丞相，蕭何和王安石一比較，其品德相去甚遠。
作爲帝王，屠殺功臣，情有可原，那是爲了自家王朝的永固長存;可是爲了一己之私，殺死同僚，那就是人生的一大污點了。
