還不知道：秦始皇巡遊的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
秦始皇，對於這位有着千古一帝之稱號的中國歷史上的首位皇帝，史官曆來褒貶不一，不乏對其是口誅筆伐，雖然說近年來對秦始皇帝這位千古一帝的評價比較客觀和理性，既對他實現歷史上首個大一統王朝，開創歷史新局面的豐功偉績進行了肯定，同時也批評了他的好大喜功、刑罰嚴苛、濫用民力、勞民傷財等反面。
史書上記載的秦始皇形象的定性，主要還是集中在漢朝時期，《史記·秦始皇本紀》中，對秦始皇暴虐的指責多達六十七處。《漢書》裏面談到到秦始皇時，也用了“民力罷盡，賦斂不節，法令煩慘，刑罰暴酷”等一些詞彙。西漢著名的一位思想家賈誼對秦始皇評價爲“懷貪鄙之心，不信功臣、不親士民，以暴虐爲天下始”。總之在後來漢朝對始皇帝秦始皇的評價都是趨於負面的，這也許是爲了讓其推翻秦朝建立漢朝更具有合法性吧。
然而雖然說秦朝這個朝代已經滅亡了兩千多年，但是好在秦始皇留給我們後世人的遺物還是能夠透露出當時朝代的不少信息，這當中最重要的就是石刻，這些石刻就是秦始皇留給後世人們的最直接的文字信息。
我們都知道秦始皇在統一天下後有過多次的巡遊天下的記錄，在每次巡遊過程當中，秦始皇帝屢次命令丞相李斯在石頭上刻字記錄自己的功績，而在目前經考古證實了的九塊石刻當中，有八塊就提到了黔首一詞，要知道在秦朝時期秦人稱老百姓就是稱作黔首的，而這些石刻當中多次提到黔首一詞，也就是多次提到百姓一詞，比如：嶧山石刻上出現“黔首康定，利澤長久”; 東觀石刻“黔首改化，遠邇同度”;琅琊石刻“上農除末，黔首是富，憂恤黔首，朝夕不懈，黔首安寧，不用兵革”等等。
顯然，從這些石刻當中體現出來的秦始皇帝的形象並非跟史書上面的一樣，這些石刻映射出來的秦始皇的形象是心繫百姓的一位仁君形象。考古證實，所謂的秦朝修建的阿房宮夯土臺基上並沒有出現任何秦朝宮殿遺蹟，也就是說在秦始皇稱帝的十一年裏，阿房宮始終只是個規劃，並沒有動工。而且歷史上首位起義者陳勝，也從來沒有提到秦朝民生困頓，他的造反的理由僅僅是“失期皆斬”，但是根據出土的雲夢秦簡記載，失期超過十天，處罰只是上交一副鎧甲，遇到雨季，則免於處罰。
從這種種的現象似乎在告訴我們，秦始皇似乎並不像是史書當中記載的那般暴虐不堪，並非是一位暴力、冷酷無情，殘酷的暴君，反而更像石刻上映射出來的心繫百姓的仁君形象，畢竟，一個暴君應該是不會說出“憂恤黔首，不用兵革”這樣的話的。而秦始皇帝攜子巡遊天下的真實目的或許除了是古代帝王都具有的尋求長生不老的通病之外，更多的原因可能是爲了讓繼位者親眼看看民間的疾苦，未來做個好的帝王，或許這就是秦始皇帝攜子巡遊天下的真實目的吧。
