說到傅善祥，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
科舉自從唐時期開始出現，一直到清朝，似乎男性參加科舉是一件默認的事情，就連武則天時期也沒有女子參加科舉的事情。直到在宋朝時期，因爲當時科舉沒有規定只有男子能夠參加，纔有兩位女性“鑽空子”，以女子的身份出現在了科舉的考場。
唐僖宗時期的黃崇嘏，雖然被後人稱爲“女狀元”，但歷史上的她其實並沒有參加科舉。
第一位參加科舉的女子是九歲的。她參加童試時，林幼玉的試卷還被直接上呈到宋孝宗的案前。林幼玉的文章出色，但皇帝沒有重視這樣一個女子，雖然讓她過了考試，但直接取消了她後面的考試資格。
因爲過了童生試就是進士，因此林幼玉還被人稱爲“女進士”。第二位參加科舉的是吳志端，但她的最後的遭遇也如同林幼玉一樣。自此，再也沒有女子參加科舉，除了太平天國時期。
洪秀全放開了科舉的限制，除了男子之外，女子也能夠參加科舉，當時參加科考的女子有六百名。傅善祥在這次考試中拔得頭籌，成爲了歷史上的第一位，也是唯一的女狀元。
但造就傅善祥的，從來不是她的才華，而是太平天國的陰謀。
當時清朝淪爲半殖民社會，清朝的皇帝也在社會動盪下，失去了威望，一切都是在爆發前的積累，被 程朱理學統治的女性意識也在覺醒。傅善祥就是在命運的推動下，覺醒的女性之一。
傅善祥過得並不好，原本也是書香門第出身的她，在八歲那年失去了所有的幸福，父母的離去，家道的中落，她只能與哥哥相依爲命。但是沒有物質基礎支撐的愛，在生活中早就磨滅了最後的溫柔，十三歲她就被哥哥送去做了童養媳。
那戶人家是父親的故交，兩家也有曾定下過婚約，唯一的不好就是，丈夫只有七歲，比她小整整六歲。或許傅善祥的一生就只有等待丈夫長大，兩人圓房生子，孝順公婆，或許一輩子就這樣毫無希望，卻又平平淡淡的過了，但命運有時候要比想象中殘酷得多。
疾病是降下災難的最好方式，那個十二歲的“小丈夫”就這樣被奪去了生命，當時傅善祥已經十八歲，正是如花似玉的年紀。沒了婚姻的支持，婆家再也沒了好臉色，縱使養了五年，傅善祥在此時此刻也是個“外人”。
婆家人看着年輕的傅善祥，起了心思，將她賣了出去，也好換一些銀錢，補貼養她多年的損失。至於她那些年做的活，對他們而言是應該做的，從來都不算什麼，在那個女子都看清女子的年代，沒有人會記得她們的付出。
傅善祥再次被推入深淵的命運，但她遇見了太平天國，她以爲是命運的轉機，卻不想有些東西其實是更深的囚牢，用鮮花做的僞裝背後，是囚籠偷偷露出的手。
太平天國，提倡的是平等，孔子曾經說過“民可使由之，不可使知之”，歷朝歷代的帝王將這句話曲解爲：想要百姓做事，不要告訴他們爲什麼，直接去做就好了。皇帝們靠愚民政策統治了王朝幾千年。
但是洪秀全將這幾句話加了幾個標點，“民可使，由之;不可使，知之”。這段話意思完全的變了，從瞞着百姓，到要讓他們知道爲什麼。他們的招數太有用，很多正在被壓迫，又不知道怎麼覺醒的人民，或是自願，或是無奈選了洪秀全等人。
他們還用了一招來收服人心，就是男女平等，就連女子也能參加科舉。多少有才的女子，困於歧視，卻無法改變命運，卻又不甘才華被埋沒。洪秀全等人就是抓住了這一點，不光做給女子看，也是做給那些男人們看。
當時有將近六百人蔘加這次科舉，但是參加的女人不算太多，傅善祥就是勇敢的參加“女科”的人之一。外界很多的人都在觀望這次的成績，或是嘲諷，或是善意，或是單純的看熱鬧。洪秀全等人又如何不知?他們要的就是外界的眼光和關注，這樣他們好向世人證明他們是被承認的，所以這次的考試題目是“太平天國天父天兄天王爲真皇帝制策”
只需要誇就好了，不需要有多少的才華，也不需要多大的治國能力。傅善祥誇得很好，一萬多字的回答之中，就屬“三皇不足爲皇，五帝不足爲帝，惟我皇帝，乃真皇帝”這段誇得最好。
傅善祥的才華突出，又是女子，再加上她的那段“三皇不足爲皇，五帝不足爲帝，惟我皇帝，乃真皇帝”，直接的承認了太平天國以及洪秀全等人的地位和身份。傅善祥就這樣幸運的成爲了女狀元，不是像黃崇那樣只有噱頭的，而是真正通過科舉產生的女狀元。
傅善祥覺得這是命運給予的禮物，卻從沒有想過，其實真正覺醒的人沒有那麼多，大部分人只是跟風，只是想要通過此來實現某種目的。
傅善祥很快就能因爲美貌成爲了楊秀清的囚徒，和那些所有中舉的女子們一樣，其實沒有人真的在乎這羣女人們的想法，他們只是想賺一個名聲罷了。
傅善祥曾經對楊秀清提過一些建議，想要幫助他在政治上有所作爲，她雖然成爲了楊秀清的玩物，但在他們的口號中有些天真。楊秀清面對傅善祥的建議，只有一頓毒打作爲迴應，傅善祥逐漸在這樣的生活中失去了所有的色彩。
傅善祥在太平天國被瓦解之後，不知所蹤，但願她能夠在災難中倖免，獲得一點命運的善意。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
