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禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍爲醢，何似泥中曳尾龜。
這首詩出自於唐朝著名詩人白居易的代表作《九年十一月二十一日感事而作》。
詩名中的“九年十一月二十一日”是指唐文宗大和九年十一月二十一日，在這一天大唐帝國發生了一場政變，銳意改革維新的“甘露四相”被殺，宦官徹底架空了頗有明君氣象的唐文宗，掌握了朝政大權，史稱“甘露之變”，或稱“甘露事變”。在這場政變之後，天下徹底進入了“第二次宦官時代”，唐文宗更是被宦官圈禁至死，
當時白居易已經被貶出朝廷，未被捲入這場風波當中，但是因爲在這場政變之中，以“甘露四相”爲代表的正直人士被屠戮殆盡，也使得白居易在慶幸之餘表達了對這些人的悼念。
那麼，“甘露之變”到底是怎麼一回事呢，爲何貴爲天子的唐文宗還會被圈禁至死呢?
公元755年，安祿山在范陽悍然起兵，反抗唐朝統治，大唐盛世在漁陽鞞鼓前走向了崩潰，而後大唐王朝開始了長達八年的艱難平叛之旅。
在這場使得唐朝由盛轉衰，更是對此後歷史造成了巨大影響的安史之亂中，作爲唐朝最高統治者的唐肅宗李亨開始處處提防文武百官以及邊將，轉而依靠侍奉左右的宦官掌控朝政，這便爲唐朝後期的宦官專政埋下了伏筆，更是將“第二次宦官時代”的大幕拉開。
到了唐德宗時期，因河北三鎮尾大不掉，各地藩鎮開始對中央朝廷的命令陽奉陰違，唐德宗爲了打擊藩鎮，誘發了“涇師之變”，唐德宗在這場變亂之中大受打擊，從此再也不相信邊鎮，遂將禁軍兵權交給了身邊的宦官，從此之後唐朝的宦官勢力變得一發不可收拾。
公元826年，唐敬宗被宦官劉克明弒殺，把持朝政的大宦官王守澄擁立唐敬宗之弟李昂爲帝，是爲唐文宗。
唐文宗剛剛即位之時，想要做出一番事業，卻因朝堂之上牛李兩黨相互傾軋，使其發出了“去河北賊易，去朝中朋黨難”的感嘆，再加上此時宦官靠着手握禁軍兵權，處處對唐文宗形成了掣肘，整個大唐帝國乃至於唐文宗的性命都被以王守澄爲首的宦官集團掌握在手裏。
唐文宗對此深感不滿，遂與一衆正直之士積極謀劃剷除宦官的政變。
公元831年，唐文宗與時任宰相的宋申錫暗中聯合，準備對宦官集團動手，卻因消息泄露，王守澄誣告宋申錫謀逆，使得宋申錫被貶，隨後病死於被貶之地。隨着宋申錫的死，使得唐文宗感到自己小瞧了宦官集團的力量，從此行事便更爲小心，並且開始注意挑起宦官集團內部矛盾。
在此後的數年時間裏，唐文宗先是拉攏了作爲宦官集團中中流砥柱的李訓、鄭注等人，隨後又提拔王守澄的部下仇士良，分走了王守澄的兵權，隨後將王守澄賜死，但是如此一來，又使得仇士良做大，掌握了宦官集團，唐文宗準備趁仇士良尚未整合宦官集團之時，與李訓、鄭注等人發動政變，先發制人。
如果計劃周密的話，唐文宗完全可以靠着李訓、鄭注等人手中的力量，將仇士良等宦官一舉剷除，可是奈何唐文宗選了一羣“豬隊友”……
在甘露之變發生前夕，李訓便開始謀劃剷除鄭注之事，遂奏請唐文宗將鄭注外放鳳翔，擔任鳳翔節度使，明面上是爲甘露之變做準備，實際上李訓這是想要趁鄭注被調離中樞之時，將其邊緣化，繼而將其罷黜。大敵當前，宦官集團尚未剷除，作爲唐文宗集團的核心李訓、鄭注等人便開始了相互傾軋，唐文宗靠着這樣的人，能成大事嗎?
答案是否定的，在甘露之變當天，扮演着“請君入甕”這一重要角色的金吾大將軍韓約驚慌失措，露出了馬腳，使得仇士良等人連忙挾持唐文宗退守宮城，隨即調集禁軍將李訓、韓約等人及黨羽全部剷除，正在趕往長安的鄭注隨後也被監軍所殺，甘露之變宣告失敗。
在甘露之變後，大唐帝國的朝政大權徹底落入了宦官集團手中，宦官開始掌握廢立君王的權力，天下徹底進入了“第二次宦官時代”。而政變失敗後的唐文宗更是遭到了仇士良等宦官的圈禁，隨時都會受到宦官的欺凌，不禁讓唐文宗發出了“赧、獻受制於強諸侯，今朕受制於家奴，以此言之，朕殆不如!”的感慨……
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