說到竇建德，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
唐高祖武德四年(621年) 七月二十日，陽光明媚，萬里無雲，晴空中洋溢着歡快的氣息。秦王李世民和齊王李元吉身披黃金甲，腳踏登雲靴，跨乘青騅駒，率領徐世勣、尉遲恭等二十五將，重騎兵一萬，輕騎兵三萬，明甲執戟，浩浩蕩蕩，獻僞鄭皇帝王世充、僞夏國王竇建德二俘於太廟。
獻俘之禮屬於軍禮，即報告勝利，獻上虜獲的戰利品，此禮古已有之。隋唐的獻俘儀式爲：將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作象徵性的告禮，然後在玄武門行獻俘禮。皇帝在門樓前楹當中設帳幄座位，文武百官及獻俘將校在樓下左右班立，樓前稍南設獻俘之位。百官到齊後，侍臣將班齊牌用紅絲繩袋提升上樓，報知皇帝。
皇帝就座，百官三呼萬歲行禮。侍臣宣佈“引獻俘”，將校把被俘者帶到獻俘位。侍臣當衆宣讀戰勝敵軍的“露布”(即“佈於四海，露之耳目”的“獻捷之書”)。刑部尚書奏告，將某處所俘執獻，請交付所司處置。此時，如果皇帝下令處以極刑，就由大理卿帶往法場;如果皇帝下令開釋，侍臣便傳旨先釋縛，隨即宣佈釋放。被俘者三呼萬歲，再拜謝恩。文武百官也都再拜搢笏(把笏版插在腰帶上)舞蹈，三呼萬歲。
王世充被赦免其罪，貶爲庶人;竇建德被推到西市，斬首示衆。當劊子手的鬼頭大刀呼嘯而下，他蟠然悔悟，哥們義氣害死人，兄弟義氣要不得啊。
竇建德一生，靠兄弟義氣起家，又靠兄弟義氣敗亡，可謂成也蕭何，敗也蕭何。
北周武帝宇文邕建德二年(573年)，竇建德出生於貝州漳南(今河北故城縣)。竇家雖然世代務農，但也是先前闊，對外宣稱漢景帝竇太后之父安成侯竇充苗裔。其實這是名不副實的亂認祖宗，跟李淵自稱隴西李氏，是漢飛將軍李廣苗裔一樣。據陳寅恪先生考證，竇建德的竇姓出自鮮卑族紇豆陵氏。竇父希望兒子以後成爲像宇文邕一樣的一代雄主，於是便用當時年號給他起了這麼一個霸氣名字。
竇建德材力絕人，重然諾，講義氣，長大後成爲當地一位赫赫有名的豪俠，跟單雄信差不多，靠一身功夫混江湖。徐世勣也是豪俠，只不過徐世勣是土豪，家大業大，養着好幾百小弟，竇建德單雄信養不起小弟。
隋文帝開皇十三年(593年)春天，萬物萌發，竇建德正在扶犁耕地，有人跟他閒聊，一個鄉鄰去世了，家人沒錢安葬，愁苦無告，嚎啕大哭。竇建德聽了，黯然嘆息，當場把牛解下來，送給這位鄉鄰。要知道一頭牛對於一個農戶來說，那可是絕對的鉅額資產。我小時候，家裏養着兩頭牛，一黑一黃，每天精心侍奉，既怕雨淋，又怕餓着。因爲如果沒了牛，春天播不了種子，秋天收不回糧食，一家人就得捱餓。鄉人一看竇建德二話沒說就把耕牛送了人，不由對他刮目相看。
樹大招風。附近盜賊聽聞此事，心想這傢伙肯定有錢，牛都捨得送人，可見家中財產不僅僅只有一頭牛。於是在一個月黑風高的晚上，十幾個人摸進了竇建德家中，圖謀搶劫。竇建德聽聞外面人聲嘈雜，知道不對勁，持刀站在院子裏，盜賊一進，卒起不意，砍翻三人。餘人一看死了同黨，趕緊退出院子，不敢進來。雙方僵持了一段時間，看看天快亮了，盜賊就說，做人留一線，日後好相見，凡事不要做絕，我們栽了，認慫，你把我們同夥的屍體還給我們。
竇建德說，沒問題，你們扔根繩子進來。盜賊扔進繩子，竇建德脫下一個盜賊屍體的衣服穿在身上，把繩子綁在腰間，盜賊們把他拖出去，他忽然躍起，捉刀又砍翻好幾個，盜賊們作鳥獸散。這下子出了大名，當地知縣親自褒獎，你也不要種地了，當個里正，維護治安吧。隋朝以百戶爲一里，每裏置里正一人，負責掌管戶口、賦役之事。
竇建德當里正期間，大力結交各路豪傑，跟劉邦當亭長，宋江當押司差不多，很快在江湖上聲名鵲起。四方八面的豪傑紛紛慕名前來結交。父親去世後，送葬者多達一千餘人，送葬隊伍綿延數裏。但是竇建德不收一文錢禮金(所贈予皆讓不受)。
大家讀司馬遷的《史記遊俠列傳》就會明白，竇建德所作所爲完全符合遊俠標準。遊俠的特徵就是：其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，不矜其能，羞伐其德。還有一個關鍵因素，便是不愛錢。《遊俠列傳》中的朱家“振人不贍，先從貧賤始。家無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。”劇孟“母死，自遠方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無餘十金之財。”漢武帝徙天下豪富於茂陵，“郭解家貧，不中訾”。
隋煬帝大業七年(611年)，楊廣首次征伐高句麗，全國募兵，竇建德身爲“府兵”之一員，毫無疑問也在被募之列。府兵平時耕地，戰時出征。巾幗英雄花木蘭，其父便是一名府兵。竇建德進入軍隊，成爲一名小隊長(100人爲一隊，都是同鄉近鄰)。還沒走，一個名叫人孫安祖的朋友前來投奔。孫安祖是個盜賊，前段時間偷了羊，被縣令抓住打了一頓。此賊懷恨在心，刺殺縣令，投奔竇建德處躲避追捕。
恰好此時，王薄在山東揭竿而起，自稱“知世郎” ，作《無向遼東浪死歌》，號召老百姓不要去遼東賣命，跟他混，有肉吃，一時間烽煙四起。竇建德跟孫安祖說，當年隋文帝楊堅都打不下高句麗，楊廣就更打不下了，去了有死無生。大家都是命，不能這麼賤。"丈夫不死，常建功於世，渠爲亡命虜乎!”你可以去高雞泊(河北故城縣西南)佔山爲王，“且觀時變，以就大計。"孫安祖一想，除了這條路，好像也無路可走，也就同意了。竇建德用自己的威望招募了好幾百逃亡士兵和無業遊民，讓孫安祖帶着，入高雞泊爲盜，江湖稱呼孫安祖爲"摸羊公"。
這跟宋江上梁山泊之前先讓花榮秦明去有啥區別。
就在孫安祖上高雞泊之前，已經有兩夥盜賊非常猖獗，一個叫張金稱，一個叫高士達。這幫盜賊殺人越貨，焚燒房舍，禍害鄉鄰，唯獨不去禍禍竇建德家鄉。因爲竇建德俠名遠播，惹不起。消息傳到郡縣長官耳中，瞎子也能看出來竇建德跟這幫人有牽扯，於是將竇建德滅了族。竇建德正隨軍走到河間(今河北滄州屬市)，聽說家族被屠滅，遂率麾下二百多親信投奔了高士達。不久孫安祖被張金稱火併，竇建德接收了孫安祖的勢力。
竇建德生性勤儉，不喜歡吃肉，每頓飯就是粗糧加點蔬菜。對待手下兄弟們非常慷慨，財物都散給大傢伙，自己一文錢不留。而且跟兄弟們同甘共苦，平等對待，“由是能致人死力”。經過七年生死搏殺，竇建德擁衆數十萬，成爲跟李密齊名的兩大義軍力量。
南有瓦崗山，北有高雞泊。
大業十四年(618年)七月，竇建德自稱夏王。隨後幹翻了被李密打的只剩一口氣的宇文士及，跟王世充結盟，向突厥稱臣，將蕭後送往突厥。王世充稱帝后，竇建德便跟他絕交了。
武德二年(619年)九月，竇建德攻陷黎陽，活捉了李世勣和魏徵，對二人加以重用。李世勣身在夏營心在唐，明着幫竇建德干活，暗裏卻想刺殺竇建德，消息泄露，於武德三年(620年)正月跑回長安。手下人說，這種狼心狗肺之徒真正可恨，得把他老子殺了。竇建德說，李世勣本來就是唐臣，不忘舊主，這是忠良啊，不能殺。再說了其父有啥罪過呢。李淵見竇建德勢大，趕緊遣使和好，雙方結成盟友。
武德四年(621年)二月，已經被李世民圍成甕中之鱉苟延殘喘的王世充遣使前來，請求竇建德拉兄弟一把。竇建德本來對是否支援鄭軍處於搖擺不定狀態，但是他的中書侍郎劉彬的諫言讓他下了支援鄭國的決心。劉彬說：“方今天下大亂，唐國得到關西地區，鄭國得到河南地區，夏國得到河北地區，成三足鼎立之勢。現在唐軍攻伐鄭國，從秋天打到冬天，唐軍日益增加，鄭地日益縮小。從現在形勢看，鄭國的滅亡只在朝夕之間。鄭國如果滅亡，那麼夏國必然不能獨存。所謂脣亡則齒寒。不如我們與鄭國化敵爲友，發兵救鄭，夏擊其外，鄭攻其內，破唐易如反掌。唐軍退後，我們再靜觀其變，如果鄭國可取則順勢取之，並二國之兵直驅長安，那麼天下指掌可定”。
竇建德權衡利弊，聽取了劉彬建議，答應解救鄭國之圍。三月，竇建德率軍十多萬，號稱三十萬，水陸並進，泛舟運糧，溯河而上，駐軍於虎牢關之東部平原，修築宮殿於板渚(虎牢關東北渡口)，派遣使者與王世充報信，又給李世民寫信，要求唐軍退守潼關，將侵佔鄭國的土地歸還，唐鄭兩國重修舊好。
李世民親帥2500玄甲軍與竇建德對峙虎牢關。經過幾次試探性交鋒，發現竇建德就是個紙老虎，別看人多，其實不能打。但他也不想過度刺激竇建德，畢竟自己這邊也是強弩之末，經不起大風大浪了。於是給竇建德回信：“唐夏兩國雖然屢有爭端，但是一直交好。王世充雖然也曾與你交好，但此人反覆無常，此刻危在旦夕，僅僅對你虛言相誘，你就以三軍之衆受制於人，千金之資坐供外費，依我看來這對你而言並非一個明智的決策。我今天與你的部隊稍一接觸，他們一觸即潰，損傷慘重，王世充卻連基本的慰問都沒有，他難道不感到愧疚嗎。我現在暫不進攻，希望你擇善而從。如果你不聽我良言相勸，以後恐怕追悔不及”。
竇建德看了回信，沒有認慫，兩軍遂處於僵持階段。四月，李世民派遣王君廓率領一千多名輕騎兵抄掠竇建德軍糧，擒獲夏國大將軍張青特。此役使得竇建德軍隊與唐軍繼續相持下去的可能性變得微小，他必須在退兵與決戰之間作出抉擇。
夏軍將士屯壘日久，盡皆思歸。祭酒(隋時學官)凌敬給竇建德進言：“大王此時應該率領全軍翻越太行山，深入敵後之三晉地區展開運動戰爭，這樣有三大好處，一爲不遇強敵，取勝容易;二可開疆拓土，國勢愈強;三能震動關中，鄭圍自解。您現在最好的決策莫過於此”。
但是夏軍諸將在王世充使者王琬等人的金錢攻勢下不願遠道西上，一起上書道：“凌敬只是一介書生，根本不懂戰爭，他的話怎麼能聽呢”。竇建德一看衆心難違，就跟凌敬說：“現在我軍聲勢正銳，此乃上天助我，趁時決戰，必將大捷。我不能聽你的”。凌敬強項固爭，建德大怒，令人扶出。
竇建德妻子曹氏聽聞，也跟竇建德說：“凌祭酒說的話不能不聽。夏軍如果能從唐軍背後突進，然後聯合突厥人西面包抄長安，李世民部必然回師自救，鄭國之圍不戰而解。如果大軍在此長久相持，費錢費力，想要成功，何日可待”。竇建德說：“這不是你們女人該操心的事。此番我遠道前來救鄭，實因鄭國此刻危在倒懸，生死存亡只在朝夕之間。如果舍之而去，是背信棄義之舉，這種事我不能做”。
竇建德之所以能夠作出如此決策皆因爲他的草莽出身，可見他還沒有從一個合格的農民領袖成長爲一個成熟的政治家。成熟的政治家看重的只是利害，而非對錯。從傳統意義上而言，如果夏軍此時棄鄭而去，確有背信棄義之嫌。然而漢高祖劉邦的謀士張良說過，“大行不拘細謹，大禮不拘小讓”。只要有救國爲民的大義，些許小義，無足掛懷。
竇建德這種“重義氣”，並非一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒。這是他從小養成的處世方法和行爲習慣，他就是靠“講義氣”“重然諾”成功的。用現在話說，這叫“路徑依賴”。讓他不講義氣棄王世充而去，食言而肥，這種事他幹不出來。
武德四年(621年)五月初八，李世民和竇建德展開決戰。夏軍悉衆而至，從板渚直到牛口渚列陣，長達二十餘里，鼓行而進，旌旗蔽日。唐軍諸將見了，皆心生恐懼。李世民率領幾個騎兵登高遠眺，然後對諸將說：“夏軍起自山東，從未見過大敵。現在度險喧囂，可見沒有軍紀。逼近我們城池列陣，可見有輕視我軍之心。只要我軍按甲不出，等到他們士氣衰竭，士兵飢餓難耐，肯定自己退兵。到時候我們出兵追擊，無不克者。現在我可以跟你們打個賭，不出中午，破之必矣”。
夏軍從早上七點列陣直到中午十二點，又餓又累，紛紛坐在陣前，又爭着去河邊喝水，各部警戒部隊往來穿梭巡邏，準備退兵。李世民看到時機已經成熟，遂派宇文士及率領三百騎兵從夏軍陣營西側極速南上，而且下令：“如果夏軍不動，你就回來。如果他們動了，你就引兵從東面攻擊”。宇文士及到了夏軍陣前，夏軍果然輕動，李世民說：“攻擊的時候到了”。此時放牧在河灘的戰馬也恰好趕回，天時地利際會一處，李世民率玄甲軍作前鋒先進，大軍隨後相隨，全軍渡過汜水，直衝夏軍陣營。
竇建德正召集羣臣舉行戰時會議，唐軍猝然而來，朝臣猝不及防，紛紛向竇建德靠攏，竇建德傳令騎兵上陣對敵，騎兵卻被朝臣阻隔，不能馬上進入戰鬥，進退之間，唐軍已經逼近，竇建德窘迫，退依東坡整軍防禦。唐軍騎兵所向披靡，如入無人之境。夏軍大敗潰散，唐軍追奔三十多裏，斬首三千餘級。
夏王竇建德身中長槊，敗逃到牛口渚，唐軍車騎將軍白士讓、楊武威緊追不捨，竇建德落馬，白士讓持槊欲刺之，竇建德急忙表明身份：“不要殺我，我是夏王，我能讓你榮華富貴”。楊武威下馬將其擒獲，押到李世民面前。李世民責備道：“我來討伐王世充，與你有什麼關係。你爲何越境而來，犯我兵鋒”。竇建德回答：“我今日不來，以後還要煩勞您遠取”。諂媚求生之情溢於言表。
這就叫“英雄氣短”。
竇建德軍隊最初開拔到牛口渚時，就有謠言傳出“豆如牛口，勢不得久”。此語果然應驗。
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