小編知道讀者都很感興趣雍正和老八媳婦，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
雍正對政敵弟弟老八胤禩的嫡福晉郭絡羅氏可以說是相當厭惡，在收拾胤禩時雍正強制胤禩休妻，郭絡羅氏被逐回孃家之後被雍正賜死，雍正並下旨死後將其挫骨揚灰。這麼一看雍正是不是很殘酷，其實這主要源於郭絡羅氏積極地幫助丈夫胤禩參與爭奪皇位的原因，下面就具體來說一說郭絡羅氏是如何幫助胤禩爭奪皇位並觸怒了雍正。
郭絡羅氏出身高貴彌補了胤禩母系家族的低微身份
要說郭絡羅氏之前得先說一說她的丈夫康熙第八子胤禩，老八胤禩自幼就聰慧過人，當初康熙三次御駕親征噶爾丹都把胤禩帶在身邊，胤禩也是隨康熙親征噶爾丹的諸皇子中最爲年幼的皇子，在康熙一廢太子之前胤禩一直是康熙非常喜愛的兒子。
胤禩爲人溫和儒雅，待人體貼細緻，能力還非常強，在朝廷上下深得朝臣擁護信服，在康熙第一次冊封諸子時，胤禩與老四雍正、老五胤祺、老七胤祐一同被康熙冊封爲貝勒，胤禩是當時被冊封的皇子之中最年幼且沒有成年的皇子，從幼年陪伴康熙御駕親征噶爾丹再到早早被封爵，都能說明康熙對胤禩的喜愛。
胤禩深得康熙喜愛，但他也有自卑的地方，那就是他的生母良妃衛氏家族出身，胤禩生母良妃出身辛者庫，屬於奴籍出身，生母家族地位低微是讓有着志在登上帝位的胤禩唯一不足和尷尬之處。
在三十七年(1698年)胤禩迎來了人生高光期，這一年康熙晉封他爲貝勒，同時給他賜婚，他的新娘正是皇室宗親郭絡羅氏，而胤禩大婚不久他的母親衛氏也從嬪級升級爲良妃，這一切都是因爲康熙對他的喜愛，所以這也是胤禩人生最高光的時期。
郭絡羅氏是正經的皇室宗親，她的母親是康熙堂叔安親王嶽樂的第七女和碩格格，她的父親是額駙明尚，郭絡羅氏的父系家族自努爾哈赤那一代就開始世代與愛新覺羅氏家族聯姻，當然，郭絡羅氏的父系家族還不算十分顯赫，最顯赫的而是她母系安親王一系家族。
安親王嶽樂的父親是努爾哈赤第七子阿巴泰，他是努爾哈赤的孫子，因此說郭絡羅氏與胤禩算同一輩分，一個是努爾哈赤玄外孫女一個是努爾哈赤的玄孫，他們倆用現代來看算是近親結婚。
郭絡羅氏自幼父母早亡，她就成了孤兒，嶽樂憐憫女兒早逝，因此在郭絡羅氏父母雙亡之後將郭絡羅氏收養在安親王府邸，外公嶽樂對郭絡羅氏可謂是異常寵愛，這也養成了郭絡羅氏行事果斷潑辣的風格。
嶽樂的父親阿巴泰曾經就非常禮遇漢族讀書人，經常聘請漢人名士在自己的王府講學，嶽樂也繼承了父親禮遇士人的風格，嶽樂好讀書好藏書，對待漢族士人也十分寬厚隨和，因此安親王一系在清朝士族中備受擁護愛戴和享有很高的威望。
雖然嶽樂喜好儒學，但他對外孫女郭絡羅氏卻並未把她培育成傳統的大家閨秀風格，嶽樂在郭絡羅氏年幼時就十分溺愛任由她發展，嶽樂去世後，他的兒子瑪爾琿、吳爾佔等也就是郭絡羅氏的舅舅們也十分寵溺她，以至於養成了郭絡羅氏頗有滿族傳統女子的豪爽潑辣之性格，
嶽樂的安親王爵位是在順治時期依靠軍功而獲得，嶽樂在康熙初期還曾統兵幫助康熙平定三藩之亂，嶽樂既有軍功，又在士族中有較高威望，他當時的政治影響力還是非常得大，而康熙讓胤禩娶了嶽樂的外孫女也代表了對胤禩的重視。
胤禩當時被康熙分派負責管理正藍旗事務，而嶽樂一支所在旗籍就是正藍旗，加上康熙的賜婚，因此康熙是把胤禩和安親王一系家族緊密地綁在了一起。
其實康熙最初可能只是出於重視和喜愛胤禩，所以把郭絡羅氏賜婚給了胤禩，但後來胤禩聯結安親王家族一些，藉助安親王一系的政治勢力影響到了後來朝廷政局，這也是康熙當時所沒有考慮到的事情。
總得來說康熙把郭絡羅氏賜婚給胤禩彌補了他生母家族出身低微的不足，也助長了日後胤禩有謀奪太子之位的野心，郭絡羅氏及其外公嶽樂家族對胤禩日後爭奪皇位助力是十分大。
郭絡羅氏雖然性格彪悍，但頗有政治才能，是胤禩政治上的得力助手
其實胤禩和郭絡羅氏整體來說非常般配，胤禩爲人隨和儒雅，郭絡羅氏性格比較爽朗潑辣，與胤禩倒是很般配，而郭絡羅氏這種性格再加上外公家族的政治勢力在婚後把胤禩管治的十分服服帖帖。
郭絡羅氏的對胤禩過於彪悍強勢的表現也是讓雍正不喜歡不滿的原因，其實不止雍正不喜歡，連康熙也不喜歡郭絡羅氏如此。
郭絡羅氏與廢太子胤礽的太子妃瓜爾佳氏形成鮮明對比，康熙兩廢太子胤礽，到最後對胤礽極度失望，但康熙一直很認可溫文儒雅的太子妃瓜爾佳氏，甚至在瓜爾佳氏去世後康熙還是以太子妃之禮將其厚葬。
但在一廢太子之後，胤禩由於過度活躍爭取太子之位，引起了康熙厭惡，以致後來逐漸失去了康熙的喜愛，當康熙不喜歡胤禩之後，他對胤禩之妻郭絡羅氏也是十分不滿意。
由於郭絡羅氏對胤禩管教很嚴，胤禩一直沒有納妾，但郭絡羅氏本人還不能生育，因此胤禩幾乎無後，這時候康熙也下旨指責郭絡羅氏過於驕橫霸道，不讓皇子納妾如何傳宗接代。在康熙的干預下，胤禩最後才納了幾名小妾，後來有一小妾張氏爲胤禩生下他唯一的兒子弘旺，胤禩纔算是有了後人。
郭絡羅氏雖然對胤禩管教極嚴，但她本人頗具政治頭腦，而她的那些舅舅們也就是嶽樂的兒子瑪爾琿、景熙、吳爾佔在康熙朝也是身居高位，她爲了幫助胤禩爭奪嫡位，也拉着三個舅舅下水幫助胤禩。這些都使得胤禩對她十分感激，也爲此願意被她所管教。
胤禩能在士族中享有較高威望和擁護也是郭絡羅氏爲他指點，上面說過安親王府向來禮遇敬重士族讀書人，郭絡羅氏自幼就耳濡目染，因此她藉助舅舅們爲胤禩營造聲望，同時還教胤禩拉攏士族權威人士。
郭絡羅氏教胤禩拉攏的江南士族代表人物就是當時著名的書法家何焯，這個何焯在江南士族中享有很高聲望，書法造詣極高，由於名聲比較大，康熙特意聘請他來教導書法不太好的胤禩，因此何焯也算是胤禩的書法老師。
何焯後來喪父回江南奔喪，郭絡羅氏教胤禩替何焯照顧年幼的女兒，使得何焯年幼的女兒免於奔波在江南和京城兩地，郭絡羅氏後來也真認了何焯的女兒爲養女，一直收留在身邊撫養。
這使得何焯對胤禩夫婦感激涕零，何焯回江南之後在士族圈子中對胤禩是大加誇獎和吹捧，因此當時江南士族都很敬服胤禩。從這就能看出郭絡羅氏的政治手段不輸於一般男子。
除了比較有政治手段，郭絡羅氏還十分有政治頭腦，在康熙二廢太子之時，正是她的舅舅景熙和吳爾佔帶頭向康熙告密，稱胤礽與其黨羽託合齊密謀不軌，致使康熙震怒二廢太子。這其中郭絡羅氏有很大功勞，也說明其比較具有政治頭腦，是胤禩政治上的好幫手。
胤禩夫婦的強硬態度觸怒了雍正，最終夫妻雙雙赴死
當雍正繼位後，雍正爲了拉攏人心，先冊封胤禩爲廉親王並任命他爲總理事務王大臣，當時郭絡羅氏的舅舅們都去胤禩府上慶賀，只有郭絡羅氏和胤禩夫婦愁眉不展，郭絡羅氏對前來慶賀的舅舅們和表兄弟們說：有何喜可賀?恐不能保此首領耳!
也就是郭絡羅氏早就看出來雍正對胤禩是明面提拔重用，實際是準備拿他開刀了，只是等待時機成熟而已。
郭絡羅氏的見解確實也很準，她的預言很快就應驗了，不久雍正就最先拿她的舅舅們開刀，雍正二年(1724年)雍正將景熙、吳爾佔等安親王一系子孫褫奪爵位、削除宗籍，發配盛京瀋陽，安親王封爵就此在雍正時期被撤除，直到後來乾隆時期寬恕了他們的罪責，才命嶽樂的後人按降級承襲爵位的規矩襲爵才又重新獲得爵位。
雍正對胤禩一黨採取了分化瓦解，逐個擊破的辦法，胤禩的鐵桿支持者敦郡王康熙第十子胤誐及其舅舅阿靈阿家族都曾經支持胤禩爭位，從雍正二年開始，最先被收拾的是安親王家族一系和胤誐及其舅舅阿靈阿家族。
不久之後一年多，也就是雍正四年(1726年)，雍正開始收拾胤禩，雍正最先就是以郭絡羅氏兇悍刻薄，挑撥雍正與胤禩之間的兄弟關係爲理由強制胤禩將郭絡羅氏休妻並逐回孃家。
雍正認爲胤禩如此是郭絡羅氏所挑唆，並且郭絡羅氏這個人太兇刻了，“允禩之妻甚屬不婦，允禩亦懼伊妻，今允禩之妻暴戾不仁，仍然欺侮其夫”。
雍正認爲郭絡羅氏欺負胤禩還挑唆胤禩，逼着自己迫害胤禩的人就是他的嫡福晉郭絡羅氏，稱胤禩爲“終懷異心，並不悛改，未必非伊妻唆使所致”
與此同時雍正一面將郭絡羅氏革除福晉身份驅逐回孃家，一面也將胤禩軟禁起來，雍正試圖讓他們倆臣服自己。
但胤禩夫婦表現得都很強硬，郭絡羅氏接到雍正的聖旨毫不畏懼，憤然的就離開了胤禩的府邸，這種強硬的表現讓雍正更加惱火。而胤禩則是終日無所顧忌，他開始酗酒，他身邊的一個丫環曾勸他主動向雍正服軟，卻遭到胤禩拒絕：“我丈夫也，豈因妻室之故而求人乎!”
胤禩夫婦的強硬表現讓雍正非常震怒，於是雍正下旨公佈胤禩四十條大罪，將其褫奪爵位，削除宗籍，改惡名爲“阿其那”囚禁於宗人府，同時雍正下旨賜郭絡羅氏一死，當郭絡羅氏接到雍正賜死的這道聖旨後毫無畏懼之情，慨然赴死，她如此強硬赴死，肯定更加不能平息雍正的憤怒，於是在她死後雍正又下旨將其挫骨揚灰。
雍正對參與爭奪皇位的兄弟們都比較殘酷，但對這些兄弟媳婦兒們還算比較溫和，只有除了郭絡羅氏之外，唯獨她被雍正下旨賜死並挫骨揚灰，雍正極爲憎恨的另外一個表現強硬的弟弟老九胤禟的嫡福晉董鄂氏則並沒有這麼慘，董鄂氏後來雖然也被雍正下旨革除福晉身份逐回孃家，但並未被賜死，而且還活了很久，唯獨郭絡羅氏被雍正賜死還讓挫骨揚灰了。
這就在於郭絡羅氏對雍正強硬的態度，以及她過多參與幫助胤禩奪位，雍正甚至最後都將藉口推到了她的身上，雍正對外稱郭絡羅氏挑撥自己和胤禩之間的兄弟感情，逼着自己嚴懲胤禩。
這些都可以看出雍正對郭絡羅氏有多麼反感和憎惡，所以雍正即便在賜死她之後都餘怒不消，還將她挫骨揚灰。
郭絡羅氏死後不久，被雍正囚禁折磨了幾個月的胤禩也在囚禁之所咯血而亡，由於郭絡羅氏被挫骨揚灰，胤禩死後都沒能與郭絡羅氏葬在一起，郭絡羅氏也只能以在天之靈陪伴胤禩了。
歸根到底雍正如此對待郭絡羅氏還在於她有着鮮明的滿洲女子性格，所謂性格即命運這話確實不錯，郭絡羅氏是一位典型的豪爽果敢滿洲女子。她在府中當家作主，說一不二，積極爲夫謀劃，獻計獻策。即使被治罪時，亦無懼色，不做俯從，盡顯滿族女子剛毅果決之氣。這自然進一步加重雍正帝對她的痛恨。郭絡羅氏慨然赴死，屍骨未留，亦爲其性格使然。
參考資料：《嘯亭雜錄》、《清史稿》、《清世宗實錄》、《雍正皇帝上諭》
