在大唐的衆多開國功臣和名將中，侯君集無疑是個另類。一方面他功勳卓著，位列凌煙閣，是唐太宗眼中的二十四功臣之一;另一方面，他又罪孽深重，數次違反朝規，甚至煽動並參與謀反，可以說是罪不可赦，最後被李世民處斬，他可謂是唐初開國名將裏最受爭議的一位。不過他的一生中，起碼有一件事幹得很漂亮，可讓歷史上衆多將帥汗顏。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
一、侯君集一生三功，官至宰相，位列凌煙閣名副其實
侯君集(?-643年)，豳州三水(今陝西旬邑土橋鎮侯家村)人。此人在隋唐時期也是個傳奇人物。在《隋唐演義》等演義小說裏，他被認爲是武功非常高強的人，比如把他同李元霸、羅成、秦瓊、尉遲恭、程咬金並稱爲李世民“六大戰神”;他綽號小白猿，有飛檐走壁的絕技，與羅永年的五虎斷門槍、尚師徒的盔甲槍馬四件寶和程咬金的三板斧並列爲“四絕”;在評書裏，他還曾被列入賈家樓“四十六友”編外最後一名，即後續第四十七友。
不過在正史中，他期初的事蹟很少記載，只是在《舊唐書·侯君集傳》裏說他：“性矯飾，好矜誇，玩弓矢而不能成其藝，乃以武勇自稱。”就是說，他少時頑劣，不學無術，卻喜歡吹牛。不過當時天下大亂，他跟許多英雄好漢一樣，肯定是有些武藝的，再加上他好鬥勇，愛吹，能很好地推銷自己，所以他很早就登上歷史舞臺，進入公衆的視野。他進入秦王府後，隨李世民征戰，很快成爲秦王麾下一名得力干將。
侯君集屢立戰功，很被李世民賞識，曾被封爲左虞侯、車騎將軍等職，一直到宰相高位。縱觀其一生，大的功勳有三次。
其一是幫助李世民成功發動玄武門之變。公元626年，秦王李世民與太子李建成的矛盾公開化，李建成拉攏尉遲恭不成，於是派人刺殺;失敗後，尉遲恭與侯君集便極力勸諫李世民下決心除掉李建成，爭奪太子之位。侯君集這人腦子靈活，很有智商，而且處事果斷，對促使李世民奪位的成功是很重要的一枚棋子。史載“建成、元吉之誅，君集之策居多。”李世民成事之後，他自然成了太子的心腹。後來，李世民繼位，便封侯君集爲左衛將軍、潞國公，後又封爲右衛大將軍。貞觀四年(630年)，侯君集被升爲兵部尚書，開始廣泛參與朝政。
侯君集的第二項功績是做爲李靖的副將討伐吐谷渾。吐谷渾是西晉至唐朝時期位於祁連山脈和黃河上游谷地的一個小國。貞觀年間，吐谷渾王慕容伏允拒絕向唐稱臣。貞觀九年(634年)十二月，唐太宗李世民任命名將李靖爲主帥，侯君集、李道宗等人爲副將率軍征討吐谷渾。次年夏天，李道宗小勝吐谷渾，其首領伏允向青藏高原腹地逃跑。於是許多將領紛紛勸李靖撤兵。此時，侯君集站了出來，他堅決主張繼續攻打。他建議李靖發揮騎兵的優勢，深入吐谷渾腹地，打個殲滅戰。李靖採納了他的計策，和薛萬鈞、李大亮走北線出擊，侯君集與李道宗則在南線，兵分兩路，追擊吐谷渾王慕容伏允。
當時雖是夏天，但西邊地區卻有霜降，山裏還有很多積雪。侯君集等率唐軍克服重重困難，追擊敵人二千多裏，先後於邏真谷、漢哭山、星宿川、柏海等大破吐谷渾軍，斬獲頗豐。侯君集一路追擊到積玉山，還看到了黃河的源頭，據說這是世人第一次考察黃河源頭。當時他打了個大勝仗，又見到了母親河的源頭，於是激情萬丈，一如當年霍去病封狼居胥的豪壯。之後他回師與李靖在大非川會合，勝利班師回朝。
因此功績，侯君集又受到唐太宗的激賞。於貞觀十一年(637年)，侯君集獲封陳州刺史、陳國公，之後又官拜吏部尚書、光祿大夫等，官至宰相，進入人生輝煌期。侯君集出身行伍，沒有讀過什麼書，獲得高官厚祿以後纔開始讀書學習，他又參與官員的選拔，此時的侯君集可謂風光無限。
侯君集的第三項功績，率軍攻滅高昌國。高昌位於吐魯番盆地，是古絲綢之路交通樞紐，當時西域的政治、經濟、文化中心之一。貞觀年間，高昌國王麴文泰認爲唐朝國力衰弱，逐漸產生了不臣之心。李世民徵召麴文泰入朝，他稱病不去。在西突厥的利誘下，高昌欲歸附西突厥。639年，麴文泰中斷對唐朝的朝貢，攻打唐朝屬國伊吾、焉耆，扣留西域各國向唐朝進貢的使者，中斷了西域同中原的商業往來，使絲綢之路被阻。
爲了大唐的穩定與繁榮，唐太宗決定對高昌國以懲罰。於是他任命侯君集爲交河道行軍大總管，率領大軍討伐高昌國。麴文泰得知後，毫不在乎，他對國人說：“唐國距離高昌有七千餘里，還隔着兩千裏的沙漠，冬冷夏熱，沒有水草，想來也沒那麼容易!他們的軍隊在途中不出二十天，糧草必然用盡，到時候咱們以逸待勞，定能一舉打敗他們!”然而侯君集率領大軍行至磧口時，麴文泰卻病死了，其子麴智盛繼承王位。
公元640年，侯君集率軍圍困高昌國都，並勸降高昌新王麴智盛，但對方沒有投降。於是侯君集強行攻城，利用了拋石車等工具，攻下城池。此戰，唐軍獲得三郡五縣二十二城，人口三萬多。高昌國滅亡。接着，唐朝在高昌舊地設置西州，在交河城(今新疆吐魯番西)設置安西都護府。滅高昌國，侯君集可謂是大功一件，使他進入人生的巔峯時期。
二、侯君集一生四罪，李世民寬恕其三
侯君集在成功的同時，也開始利慾薰心，腐化墮落，累積成罪。他一生明顯的罪過有四次，但前三次都被唐太宗李世民寬恕了。
第一宗罪：腐敗。侯君集滅高昌後，在未奏請唐朝朝廷的情況下，私自將高昌國無辜的百姓充作官奴，或者將一些沒有罪的人發配。這還不說，他見錢眼開，私自將高昌國寶物據爲己有，又縱容手下將士擄掠盜取高昌國的金銀珠寶。當他班師回朝後，其舉動自然被舉報，於是被朝廷懲罰下獄。但中書郎岑文本以爲侯君集是開國功臣，而且在征伐高昌國立下不朽功勳，於是上書李世民爲之求情。李世民也是從來對之寵信有加，就將他釋放了。但侯君集獲釋後不僅不感念法外開恩，還爲自己的被囚禁而不快，耿耿於懷。
侯君集第二宗罪：誣陷。因爲李世民對侯君集的器重，所以曾讓他跟隨李靖學習兵法。侯君集不但不感謝李靖，反而上奏唐太宗，說李靖要謀反。他的理由是，李靖每講到兵法的精微之處，都故意停下來不再傳授給他。唐太宗聽後責備李靖，李靖卻回答說：“這恰恰證明他侯君集想謀反。如今中原安定，我所教他的兵法，足以安制四夷。如今他要求學盡臣的兵法，證明他有異志啊，陛下不得不防!”
李靖是中國歷史上罕有的統兵元帥和軍事家，他的智慧在當時幾乎無人能及，他看人也極準，不會亂說的，之後也證明了他的推想。但當時，侯君集並沒有表現出謀反的跡象，加上李世民向來寵愛他，所以就沒有相信李靖的話。李靖的猜想，也不是空穴來風，有一次，侯君集上朝後回尚書省，騎馬越過省門數步尚未發覺。李靖見到這種情況，便對人說：“侯君集意不在人，必將謀反。”
侯君集第三宗罪：煽動別人謀反。貞觀十七年(643年)，開國功臣、後來也被列爲凌煙閣的張亮被派往洛陽做都督，侯君集問張亮：“你怎麼會遭到排擠呀?”張亮說：“沒有啊，如果因爲公務被派到外面做官就是遭到排擠，那麼被冤枉的人就多了。”侯君集被嗆了一下，然後又說：“那麼我平定一個國家，回朝後卻惹得皇上大怒，算是被排擠了吧?”侯君集說着還挽起袖子道：“這樣子活着太沒意思了。你能造反嗎，要是可以，咱哥倆一起反了。”
之後張亮將侯君集的話告訴給了李世民，李世民對張亮說：“你和侯君集都是功臣。這也許是他發發牢騷罷了，不必當真。況且，這些話他也只是告訴你一個人，他要是死不認賬，你也拿他沒辦法不是?算了，不必再提。”李世民再次寬恕了侯君集。從這可以看出，唐太宗是真喜歡並器重侯君集的。隨後李世民爲表彰開國功臣，命閻立本畫了二十四位功臣的像置於凌煙閣，侯君集位列第十七名。
三、侯君集謀反不成，被李世民處斬
在侯君集被列入凌煙閣二十四功臣的同一年，他便因犯下此生的第四宗罪，走到了人生盡頭。當時的太子李承乾不受唐太宗的喜歡，加之魏王李泰等皇子虎視眈眈，欲謀太子之位，所以李承乾擔心自己被廢，頓生不軌之心。他爲了鞏固自己的勢力，開始拉攏一些對皇帝不滿的人。而此時的侯君集便成了他拉攏的對象。當時侯君集的女婿賀蘭楚石又在太子東宮任職，於是李承乾就多次派他引侯君集進入東宮商議大事。
後李承乾事情敗露被廢，侯君集當然被牽連出來，他的女婿賀蘭楚石爲得到皇帝信任，又將侯君集與李承乾一起謀劃的事告訴李世民，坐實了侯君集要謀反的罪名。這簡直是罪不可赦!可李世民仍覺得侯君集爲國立過大功，於是就想再放他一馬，不想治他的死罪。但侯君集平常得罪人太多，此時朝中羣臣都出來進諫，說侯君集之罪天地難容，決不可赦。李世民迫於壓力，儘管心中非常難過，也不得不將其處死。臨死前侯君集請求赦免自己的妻子和兒子，李世民應允，並將其妻兒遷至嶺南。
四、侯君集做的一件事讓史上許多將帥汗顏
縱觀侯君集一生，功勞大，但罪也不小。若不是碰上惜才而大度的李世民，他恐怕不只死一次了，但最後還是因謀反罪而被誅，也是罪有應得。他可以說是最有爭議的唐朝開國功臣，其千秋功罪，只能任人評說了。不過他的一生中曾經做的一件事，足以讓他彪炳千古，這件事也讓歷史上許多比他更有名的將帥們汗顏。
這還得從他征伐高昌國一戰說起。公元640年，他是做爲主帥身份去征討高昌的。前面說過，他剛到達那裏，還未開戰，高昌國主麴文泰便病死了，其子麴智盛繼承王位。侯君集率兵行至柳谷，探馬稟報說麴文泰將要被安葬。於是諸將勸說侯君集，要趁高昌國人聚集一處安葬國主時，搞個突然襲擊，便可大獲全勝。
若換成一般的將帥，碰到這樣的戰機，恐怕是求之不得的。但侯君集不然，他認爲趁對方舉行國葬時偷襲太不講道義，不是正義之師做的事情。我大唐的軍隊乃正義之師，要打就要光明正大地打!他當即否決了這項提議。於是他率領大軍雷着戰鼓高調進軍。高昌人有了防備，就進城堅守。當然侯君集是有把握打贏這一仗的。唐軍士氣高昂，裝備齊全，他命人填充城壕，用推車撞擊城牆，撞開的穴口有數丈之寬，又用拋石機往城中投石頭，唐軍很快便攻克了敵軍外圍城池。接着乘勝進兵，包圍高昌國都城。
侯君集先是圍而不打，勸高昌新王麴智盛投降，可對方說是投降，就是不降。於是侯君集命令再度攻城。他還在城外修建了十丈的高樓，指揮戰鬥，並俯視城內，查看敵情。高昌國王不降是因爲在等援軍，因爲當初，高昌老國主麴文泰與西突厥首領欲谷設約定，如果高昌被唐攻打，西突厥就來援助。可等到侯君集大軍到達時，西突厥首領嚇得違約向西逃走了。最後高昌國失去援助，無計可施，纔開城投降。侯君集於是分兵平定高昌各地，滅了高昌國。
平高昌國是侯君集一生的最大亮點。而其中最被人稱道的就是他沒有乘人之危，就是趁高昌國人給國主安葬時進行突襲。如果那樣，唐軍可能輕而易舉就拿下了這場戰役，可將敵人包括國王在內的王侯將相一窩端。但是他沒有那樣做，他認爲那樣不是仁義之師的做法。
這在古代也有先例。比如春秋時，宋楚的泓水之戰。當時宋襄公跟楚國開戰，雙方約定在岸邊打仗。宋軍先到泓水岸邊，當楚軍正在渡河時，宋襄公的謀士司馬子魚說應趁敵軍過河時來個突襲，可一戰而勝。但宋襄公以爲不可，宋軍乃仁義之師，不可乘人之危實行突襲，應等對方過了河再打。後來的結果是，楚軍過河後雙方決戰，宋軍敗了。但宋襄公雖敗猶榮。
不過春秋之後的戰爭大都沒有仿效宋襄公這種戰法，不管《孫子兵法》還是《三十六計》中都提倡兵不厭詐，戰爭中是虛虛實實，真真假假，互相勾心鬥角，不再講究道義。連韓信、諸葛亮等著名軍事家都這樣，他們又是明修棧道，又是暗度陳倉，他們趁火打劫，笑裏藏刀，偷樑換柱，渾水摸魚，借刀殺人等等，只爲求勝，不顧手段，還哪來的道義可言?而侯君集能堅守道義，不借對方舉行國葬之時，乘人之危搞偷襲，不僅是君子之行爲，而且就當時而言，也是維護了大唐的尊嚴——我天朝上國向來光明正大，決不搞偷雞摸狗的勾當，要打就明着來!這也表現了大唐王朝的強大的自信力。侯君集此舉足以讓史上衆多名將名帥汗顏。
當然筆者這裏也不是在否定韓信和諸葛亮等將帥，他們無疑是成功的;也不是否定《孫子兵法》和《三十六計》，它們做爲著名軍事理論自有其偉大之處。如果碰到倭寇來犯，我們要抵禦時，自然大可利用這些虛虛實實的戰法，先把侵略者趕走再說;但如果碰到要征服弱者時，就不可採用這樣的招法。比如大唐征服高昌國，就不是一個等量級的對抗，乘人之危搞襲擊，就太不人道了，甚至顯得小家子氣。所以當時侯君集的做法十分正確，他維護了大唐的尊嚴，也照顧了弱者的情感。應該給侯君集點贊!
