顏真卿是唐朝時期將領、書法家，是個能文能武的人物，他在書法方面的成就頗高，對後世有很大影響。下面小編給大家帶來了顏真卿的故事，和大家一起分享。
01、童年
顏真卿是揹負着包袱出生的。
他的先祖顏回，是孔子最鍾愛的弟子;五世祖顏之推，創作《顏氏家訓》，開“家訓”之先河;曾祖伯顏師古，精訓詁，明輿地，因註解《漢書》聞名於世。
山東人之義，顏姓氏族之儒，先祖家訓之忠，與他的生命，形成宿主與寄生的關係。
顏真卿的先祖，贈予其一堆美好的品質，卻沒有留給他榮華富貴的生活。
史書中如此描述他的童年，“少孤，母殷躬加訓導”。寥寥八字，又豈能描摹出母子相依爲命的悽慘。
有唐之一代，顏真卿的童年，並非算作個例。鼎鼎大名的白居易，也有如斯命運，他在文章中寫道，母親“親執詩書，晝夜教導，恂恂善誘，未嘗以一呵一杖加之。”
同樣是描寫童年生活，史官用一張冷臉，以區區八字，詩人才子的描摹，卻深情而動情。
白居易和顏真卿，並沒有辜負母親的辛苦。但他們在回憶昔日讀書情境時，卻不約而同地收斂起來。
白居易在《與元九書》中，用八個字回憶童年辛勤讀書的模樣：“口舌成瘡，手肘成胝。”
要讀多少書，口舌纔會生瘡?要寫多少字，手肘就能磨出老繭?筆者亦不知道，但白居易的詩歌和文章，早已彰顯出，他往昔辛苦的程度。
顏真卿絕少提起自己的童年，他在晚年曾爲父親立過一碑，在碑文中有如下之語：“貧無紙筆，與兄以黃土掃壁，木石畫而習之。”
用黃泥習字，也只能說明其家之貧。但顏真卿以“掃壁”描述其習字之事，諸位且想想，要書寫多少字，才能到“掃壁”的境界。
除此之外，顏真卿贈給後學者一首小詩：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
02、缺陷
顏真卿活得比白居易辛苦。
白居易以儒學入朝爲官，中年的他逐漸失意，便過起得過且過的生活。所謂“小隱隱於野，大隱隱於市”，但荒野太冷清，朝堂太喧鬧，他於是洋洋灑灑寫下《中隱》之詩：
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閒。
不勞心與力，又免飢與寒。
終歲無公事，隨月有俸錢。
白居易是才子，他能把官場的蛀蟲，描述地繪聲繪色。但筆者敢斷言，顏真卿若然看到這首詩，他會憤怒的。
顏真卿雖也篤信佛教，但儒家思想，是維繫他一生的精神支柱。忠義、誠信、謙卑、寬容，皆是儒家所倡導的倫理道德，說出來容易，做起來並不簡單。
顏真卿對道德的堅持，甚至到矯枉過正的程度。道德上的潔癖，也是性格上的缺陷。
顏真卿爲官後，曾出使於河東。朔方縣令的母親過世三十年，依舊不得入葬，顏真卿因此彈劾縣令，皇帝便用同樣的方式，懲罰不孝的縣官：三十年內不再錄用他。
這一場彈劾，倒還說得過去。安史之亂末期，廣平王李豫準備領兵收復長安，臨別之前，他先向皇帝辭行。退朝後，李豫步行至木馬門，出了宮殿方纔上馬。
廣平王頗尊禮制，但顏真卿卻注意到，有個叫管崇嗣的將軍，竟然目無王法，先於廣平王上馬。顏真卿便因此彈劾他。
而皇帝出言爲管崇嗣開脫，才免除人家的大罪。皇帝解釋說：“管崇嗣是老將軍，腳上還有病，姑且寬容他，你就不要再說了。”
顏真卿也時刻關注皇帝的言行舉止。皇家太廟爲賊軍所破，顏真卿於是上奏：“春秋時期，新宮被燒，魯成公尚且痛哭三日，今日太廟被盜，臣請皇帝在郊外祭祀，面朝東方而哭。”
廣平王李豫，繼承皇帝位，是爲代宗。皇帝將從陝州返回京城，顏真卿依舊上書，按照古之禮制，皇帝先要拜謁五陵、九廟，然後方可回宮。
可想而知，無論哪一任皇帝，都不會搭理他。有的臣子也規勸他：“顏大人您的見識很美，但爲何偏偏不合時宜?”
顏真卿則以憤怒迴應勸誡。其實聰明如顏真卿者，又豈能不知圓滑世故的爲人之道，他自己也曾說過：“真卿以褊性，爲小人所憎，竄逐非一。”
“褊”不是個好詞，有狹小、狹隘之意。“褊性”與“高潔”，同時集合於一身，這既是顏真卿的性格缺陷，亦是他身上的閃光之處。
《孟子·公孫丑上》有言：“雖千萬人，吾往矣。”這便是顏真卿的寫照。
03、能臣
後人依舊古代官員的品行舉止，常把他們簡略地分爲忠臣、能臣、錚臣、佞臣、奸臣、和弄臣等等等等。
顏真卿之言行，得錚臣之名;其聰敏機智，又當得起能臣之譽。
五原地區有冤案，長久不得解決，氣候一直乾旱。顏真卿至，立辨之，冤案剛剛裁決，天上便下起雨來，郡縣的子民稱他爲“御史雨”。
顏真卿之聰敏，絕不止於此，他很早就洞悉到，安祿山必然謀反，於是借興修水利之名，暗地裏修築城池。
在表面上，顏真卿卻匯聚文人雅士，泛舟湖中，飲酒賦詩。他常以醉眼惺忪，步履蹣跚的形象示人，正所謂：
風流平原守，浪跡湖水間。
一年十二月，半是醉中仙。
安祿山派密探偵查，看到顏真卿的醉態，認爲他不過是個酸腐文人，便沒再將之放在心上。
安祿山反叛之後，整個河朔地區盡數淪陷，唯獨平原一城堅如磐石。
亂臣賊子叛亂，最爲震驚的還是風流天子唐玄宗。他失望於整個朝堂沒有半個忠臣，當顏真卿的奏摺傳至京城，玄宗先是震驚：“朕不識真卿何如人”，爾後大喜：“我雖不知，但他之所爲竟能如此!”
唐玄宗也真是一個糊塗蛋，他最熟悉的安祿山，是一介奸臣;他最陌生的顏真卿，是千古忠臣。
04、生死
有的人說，俯仰之間人生百年，唯有一個終極問題，那便是生死。
當列強來侵犯時，當國家的安危受到威脅時，當含冤莫白、正義不伸時，個人的生死，還算是一個問題嗎?
說得更具體一些，六百名印度士兵，披堅執銳，虎視眈眈，向加勒萬河谷進犯的時候，人民子弟兵個人的生死，還算是個問題嗎?
陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉用生命告訴我們答案，團長祁發寶用滿頭滿臉的熱血，告訴我們答案。
在這個娛樂至死的年代，似乎沒有幾個年輕人，願意談大義談國家。外面世界的所有一切，似乎也與你我無關。
我們吃着火鍋唱着歌，我們活得很逍遙，但有些人在爲你我而死，他們是新時代的飛將軍。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
通讀史書，我們會發現，錚錚鐵骨的少年郎，能爲國家而死;年近八十的老人，也願爲國捐軀。
且讓我把時鐘撥到1200年以前，安祿山發動了一場曠日持久的戰爭，顏真卿爲抵禦叛軍，付出了慘痛的代價。
安祿山兵發范陽之前，派義子率5000精兵駐守土門關。安祿山還讓兒子以“關懷”之名，對顏杲卿贈袍封官，還挾持他的幼子、幼孫。
顏杲卿是顏真卿的堂兄。經過這場叛亂，顏氏家族有30餘人慘遭殺害，而顏杲卿死的最爲慘烈。
安祿山把顏杲卿捆在洛陽天津橋的柱子之上，割下他的舌頭，肢解並吃他的肉。而顏杲卿的子侄和兒孫，也一併陪葬。
05、殉國
顏真卿的一生可謂壯懷激烈，因其才幹出衆，顏數次爲朝廷重用;但他性情耿介，多次得罪權臣，又被不停地貶謫。
生當亂世，歷四帝，遭六忌，謫遷升降者五，脅逼至死者一，然終不悔其忠直性格，終不易其堅貞名節。
顏真卿經歷過四代帝王，他也和太多的奸臣同朝爲官。公元784年，藩鎮將領李希烈叛亂，奸相盧杞想除掉顏真卿，便以借刀殺人之策，保舉年邁的顏真卿，去傳達皇帝的旨意。
顏真卿宣讀聖旨時，李希烈的部將和養子共一千餘人，手執鋼刀利刃，威脅謾罵顏真卿。
李希烈想自立爲皇帝，許他以高官，顏真卿正色訓斥：“安祿山造反時，我的哥哥自舉義兵，直到被害，依舊唾罵不絕於口。我都快八十了，官也做到太師，難道就不能堅守哥哥的氣節，死而後已?”
李希烈於是拘捕顏真卿，還在庭院挖了一丈見方的深坑，名曰“坑顏”，準備將其活埋。
是年，朝廷的軍隊取得勝利，逆賊擔心變故，來到顏真卿的住所，在庭院中堆起柴草，沃之以油，準備將他燒死。
顏真卿不想忍受屈辱，主動投身赴火。叛將不過是想嚇他，立即制止住顏真卿。
但不久之後，朝廷將自己的弟弟處死，李希烈怒火中燒，將火氣撒在顏真卿身上，他派宦官去賜死顏真卿。
宦官來到顏真卿住處，首先說道：“有敕令來。”顏真卿於是跪拜行禮，宦官繼續說：“聖意要賜你死。”
顏真卿自知大限將至，寂然問道：“臣老而無功，罪當處死，但不知使者何時從長安來?”
宦官答曰：“我從大梁而來。”顏真卿於是知道，敕令乃是由李希烈發出，他大罵道：“不過是亂臣賊子罷了，算哪門子敕令?”
言畢，顏真卿即被勒死，終年七十七歲。
06、總結
顏真卿是揹負包袱而生，終其一生，他沒有愧對顏氏宗族。甚至可以這樣說，顏真卿成爲了一座嶄新的高度，他成爲後來者新的榜樣。
此文基本沒有提及顏真卿的丹青妙筆，蘇東坡說過，“詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，而古今之變天下之能事畢矣。”蘇東坡所列舉的，皆是各自領域的超世之才，顏真卿在書法上首屈一指，但筆者想說，他的品格猶勝於書法。
對於顏真卿的評論，很少有貶低的聲音，但理學家朱熹卻說道：“顏魯公只是有忠義而無意智底人。當時去那裏，見使者來，不知是賊，便下兩拜。後來知得，方罵。”
朱大聖人苛求於顏真卿曾向宦官行禮，他覺得，顏真卿徒有忠義，卻不夠聰明。對這樣的評價，老談奉還給朱熹三個字：“鍵盤俠”。
尖刀利刃、活埋、火燒、威逼利誘、脅迫囚禁，所有的手段，強加到一個八十歲老人的身上，這個老人一副錚錚鐵骨，表現的比誰都硬氣。
顏真卿如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色。但他的身份，也不過是一個文人，一個失意的老臣，一個默默無聞的愛國者。
一曲霓裳失太平，漁陽鼙鼓暗風塵。
君王只識楊丞相，不識平原老守臣。
