劉協，即漢獻帝，他是東漢末代皇帝，九歲時被立爲皇帝。從中平六年(公元189年)九月開始，到建安二十五年(公元220年)十月禪讓魏王曹丕，歷經包括董卓、王允、李傕、曹操、曹丕等多位權臣，東漢在他手上正式進入歷史。雖中間孝獻皇帝劉協偶有反抗，但是終究沒有抵擋時代的大潮。也許他並不是一位昏君，但是身在帝王家，有時也是萬事不由人。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
孝獻皇帝皇帝是真實的第十四位東漢皇帝，有些史書把登基不及一年的兩位少帝沒有計算在內，那就是東漢十二帝。前面依次是，光武皇帝劉秀(25-57)、孝明皇帝劉莊(58-75)、孝章皇帝劉炟(76-88)、孝和皇帝劉肇(89-105)、孝殤皇帝劉隆(106)、孝安皇帝劉祜(107-125)、少帝劉懿(125)、孝順皇帝劉保(126-144)、孝衝皇帝劉炳(145)、孝質皇帝劉纘(146)、孝桓皇帝劉志(147-167)、孝靈皇帝劉宏(168-189)、少帝劉辯(189)。東漢從公元25年，劉秀稱帝，到公元220年劉辯禪位，也走過了自己195年的歷史，此時老態龍鍾的王朝也到了壽終正寢的時候了。
今天我們說一孝獻皇帝劉協的名號—山陽郡公。
由於生在末世，孝獻皇帝也是大海的浮萍，隨波追流。在妒婦何皇后鴆殺王美人後，孝靈皇帝擔心尚不足月的劉協再被毒害，就讓自己的母親董太后撫養，這個時候都稱呼劉協爲董侯。
少帝劉辯即位後，雖然何太后依靠大將軍何進的勢力，剷除了劉辯的支持者上軍校尉蹇碩，但還是依照慣例封劉協爲渤海王，隨後徙封陳留王。對於劉協來說，陳留王，也是一個很知名的稱呼。
如果事情好好的發展，劉協則會在陳留王的職位上一直長任，直至去世。甚至劉辯萬一天不假年，他還有可能成爲皇帝，也許還能成爲了東漢中興之主。但是陰差陽錯，董卓進京，廢少帝劉辯，陳留王劉協被立爲帝，他開始了自己亡國之君的旅途。
董卓在洛陽倒行逆施，引起天下的不滿，關東諸侯兵和一處，起兵反董卓，但他們大多都是以匡扶漢室之名，行自己割據獨立之實，烏合之衆，一團亂麻。還沒等到關東諸侯有什麼實質進展。王允既已計誅董卓，就在叛亂似乎將要平息的意思，但王允卻自視過高，眼界高水平低，很快被被董卓部將李傕、郭汜等擊敗，關內開始了從初平三年(公元192年)到建安元年(公元196年)多年的混亂局面。隨後劉協被曹操迎到許昌，‘安安穩穩’的開始了自己的傀儡之旅，雖然當時有衣帶詔的事件，但是並沒有絲毫影響劉協的傀儡現實。在傀儡期間，衣帶詔的主角董承的女兒董貴人，雖然懷孕依然被殺。伏皇后密謀誅滅曹操事泄後被幽閉而死，其所生兩位皇子也被殺害。
時間來到建安二十五年(公元220年)，此時孝獻皇帝劉協已經四十歲，即位魏王十個月的曹丕三辭後接受禪讓，正式稱帝。延康元年十月二十九(公元220年12月11日)，東漢正式滅亡。孝獻皇帝劉協被奉山陽公(山陽國在今河南焦作一帶)。第二年，蜀漢劉備和東吳孫權稱帝，正式開啓了三國時代。之前的彼此征伐大抵可以算是軍閥割據。
山陽公的職位權柄疆域比東漢皇帝小了很多，但遠離了權力中心，卻相對是個自由之身。經歷了諸多變幻，劉協也是心態很好，並沒有什麼鬱鬱而終，抑或者膽破而死。反而是能爲則爲，不能爲則隨遇而安。當時伏皇后被殺時，求劉協救救他，劉協很無奈的說，“我亦不知命在何時!”。他的意思就是，‘早死早點死，可別連累我，我都不知道自己的明天在哪兒呢’。在山陽公的位子上，他甚至活過了曹丕，於青龍二年(公元234年)三月病逝，享年五十四歲。
魏明帝曹叡親往哭祭，並且以漢天子的禮儀葬於禪陵。山陽國曆經司馬代魏，直到五胡亂華的時候才滅亡。作爲亡國之君，劉協的境地也是好了許多。一者是劉協已經沒有什麼威脅了，殺或者不殺不影響時局;另外，當時三國鼎立，劉協‘安然無恙’並且‘快快樂樂’的生活，做個標杆，未嘗不是一個壞事，安定那些遺老遺少的心也挺好;而對於山陽國持續那麼久，那就是，對於晉朝來說，是代魏自立，敵人的敵人就是朋友的道理，也是不虛，留着山陽國，她也翻不出花來。
不僅如此，劉協的玄孫劉阿知，甚至還遠渡重洋，到達日本，也成就了一番事業，成爲現在今天日本原田、高橋、大藏等家族的共同祖先。
