還不瞭解：鄧艾和諸葛亮的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~《三國演義》中，如果諸葛亮沒有死，鄧艾還能夠偷渡陰平嗎?
當然不能，恐怕鄧艾想都不敢想。如果鄧艾突破漢中防線，偷渡陰平，毫無疑問就是飛蛾撲火，自投羅網。
諸葛亮深通兵法，用兵小心謹慎總是先使自己立於不敗之地。魏延曾經提出，穿越子午谷小道，直取長安，被諸葛亮否決。諸葛亮爲什麼要否決魏延的進軍方案，不就是怕中了埋伏嗎?我們看《三國演義》第九十二回《趙子龍力斬五將、諸葛亮智取三城》:
魏延上帳獻策曰：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱無謀。延願得精兵五千，取路出褒中，循秦嶺以東，當子午谷而投北，不過十日可到長安。夏侯楙若聞謀驟至，必然棄城望橫門而走。某卻從東方而來，丞相可大驅士馬，自斜谷而進。如此行之，則咸陽以西，一舉可定也。”
孔明笑曰：“此非萬全之策也。汝欺中原無好人物，倘有人進言，于山僻中以兵截殺，非惟五千人受害，亦大傷銳氣，絕不可用。”魏延又曰：“丞相兵從大路進發，彼必盡起關中之兵，於路迎敵。則曠日持久，何時可得中原?”
儘管魏延一再要求，諸葛亮還是沒有采納魏延的建議。我們可以明確看到：諸葛亮不願冒險，怕中了埋伏。
魏延的計劃到底是否可行?當然可行，不過必須有一個先提條件，就是敵方沒有埋伏。也就是說，必須敵方的統帥不會用兵，敵方的謀士也沒有考慮到。這個先提條件似乎有點苛刻。敵方難道都是一羣飯桶?所以，用兵不能一開始就把勝利建立在敵方愚蠢和失誤的基礎上，而是要努力創造對自己有利的條件。像魏延這樣純屬僥倖心理，自認爲敵方會決策失誤。哪麼，我就問問魏延，敵方一旦沒有失誤，怎麼辦?
陰平小道和子午谷小道有着異曲同工之妙，都是有進無退的。子午谷小道是狹長地帶，長達幾十裏。假設敵方前方有埋伏，後邊再一堵住出口，那麼進去的人就只能任人宰割了。
陰平小道則是背靠懸崖峭壁，高達幾十丈，鄧艾他們是冒死滾下來的。士兵摔死了好幾千。然後就是小道，如果出口埋伏一支人馬，那麼鄧艾的大軍就有來無回了。我們可以假設一下：鄧艾到了出口之處，前進前面有埋伏，後退後面是懸崖峭壁，鄧艾是不是乾瞪眼?
諸葛亮如果在世的話，他肯定會在陰平小道的出口駐兵堵住路口。他既然想到別人可能這麼做，那麼他自己肯定也會這麼做。換句話來說，如果他自己沒有想到這麼做，他又怎能擔心別人?雖然我們向來不提倡以己度人，但是我們還是應該推己及人的。
事實證明，諸葛亮還真是在陰平小道路口下寨屯兵。未雨綢繆是諸葛亮的一大風格，所以他沒有忽視這個細節。就安排一兩千士兵就可以堵住路口，萬無一失，何樂而不爲之?可是劉禪同學不這樣想，他把諸葛亮安排的士兵撤走了，留下了一座空寨。劉禪同學想：“敵人是不可能翻山越嶺，又跳下懸崖峭壁來進攻我們的。兩千士兵放在這不是吃乾飯嗎?軍費開支省一點不好嗎?”
不該省的還真是不能省。諸葛亮從不浪費，但是也從不盲目節省。糧食再少，也要讓士兵吃飽;兵力不足，防守也絕不馬虎。我們看《三國演義》第一百十七回《鄧士載偷渡陰平、諸葛瞻戰死綿竹》:
鄧艾、鄧忠，並二千軍，及開山壯士，皆度過了摩天嶺。方纔整頓衣甲器械而行，忽見道旁有一石碣，上刻“丞相諸葛武侯題”。其文雲:“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。”艾大驚，慌忙對石碣再拜曰：“武侯真神人也!艾不能以師事之，惜哉!”
這當然是牽強附會之意，說諸葛亮不但算到了有人從此出過，還預測出了後來發生的鐘會、鄧艾二士爭功的事情。
卻說鄧艾暗度陰平，引兵行時，又見一個大空寨。左右告曰：“昔武侯在日，曾撥一千兵守此險隘，今蜀主劉禪廢之。”艾嗟呀不已，乃謂衆人曰:“吾等有來路而無歸路矣。前江油城中，糧食足備。汝等前進可活，後退即死，須併力攻之。”
看到了吧，諸葛亮在出口設有一個大寨，屯兵一千。有一千個士兵埋伏在此，對付鄧艾這二千疲憊不堪又很多有傷的殘兵，綽綽有餘，簡直可以說就是守株待兔一般。從以上兩小段的描寫，我們都可以看到，諸葛亮是有準備的。另外，從諸葛亮一貫的作風和軍事思想上來看，諸葛亮也不可能撤掉這裏的守軍。
姜維曾撤掉部分軍事要塞，以圖誘敵深入，然後殲敵於國門之內。好了這回鄧艾自投羅網了，不是消滅他的好機會嗎?
機會是不錯，但是蜀漢的地方守將卻不是像姜維想的那樣，要殲敵與國門之內。江油守將馬邈，見到魏軍，立即投降了。鄧艾進了江油，進行了補充和休整，又湊了三萬人馬，直逼綿竹。兩千多人就拿下了一座城啊!全是由於馬邈的不戰而降。如果馬邈堅守城池，別說鄧艾才二千殘兵，就是二萬也不見得打得下來;即使要打下來，怎麼也得個月二十天的，那鄧艾就慘了。只要稍微有人前來援助，鄧艾則必然是全軍覆沒在江油城下。想當初，曹仁和滿寵死守樊城，造成關羽幾萬大軍被援軍消滅。
惋惜呀，馬邈這個蜀漢的千古罪人，正是他的投降，使得蜀漢門戶大開;而且使得鄧艾得以喘息和補充。兵法雲:
“重地則掠。”
說的是:深入敵國，就要靠掠奪敵國的資源和糧食補充自己。可人家鄧艾還沒掠呢，馬邈就送上門去了。用這樣的人守門戶，由此可見劉禪的昏庸無道。司馬昭說得好:
“有這樣的君主，即使是諸葛亮在世也迴天無力了，何況是姜維?”
鄧艾冒險成功，其實不見得鄧艾有多麼高明。完全是蜀漢內部的腐朽敗壞造成的。他偷渡陰平，實在是一種無謂的冒險行動，這也是鍾會不屑於這樣做的原因。
但是，歷史有時就是這樣的弔詭，胡亂冒險，看似無論如何都必敗無疑的做法反而勝利了。鄧艾的僥倖成功，使得自己變得忘乎所以，又把軍事上的冒險模式用到了政治上。鄧艾又僥倖地認爲:他的曹魏滅蜀的第一功臣，他的所有要求，司馬昭都可以答應。甚至鄧艾不惜拿出了“將在外君命有所不受”的理論來要挾司馬昭，所以鄧艾的結局也就十分明朗了。
鄧艾在軍事上不安常規出牌，恰巧遇到了一個不尊從常規的敵國;他在政治上就沒有這麼好的運氣了，因此他的結局太適合兔死狗烹、鳥盡弓藏的政治常規了。
