今天本站小編給大家帶來荊州名士桓階的實力怎麼樣，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
孫策回到漢水，方知父親被亂箭射死，屍首已被劉表軍士扛擡入城去了，放聲大哭。衆軍俱號泣。策曰：“父屍在彼，安得回鄉!”黃蓋曰：“今活捉黃祖在此，得一人入城講和，將黃祖去換主公屍首。”言未畢，軍吏桓階出曰：“某與劉表有舊，願入城爲使。”策許之。桓階入城見劉表，具說其事。表曰：“文臺屍首、吾已用棺木盛貯在此。可速放回黃祖，兩家各罷兵，再休侵犯。”
桓階拜謝欲行，階下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江東諸軍片甲不回。請先斬桓階，然後用計。卻說蒯良曰：“今孫堅已喪，其子皆幼。乘此虛弱之時，火速進軍，江東一鼓可得。若還屍罷兵，容其養成氣力，荊州之患也。”表曰：“吾有黃祖在彼營中，安忍棄之?”良曰：“舍一無謀黃祖而取江東，有何不可?”表曰：“吾與黃祖心腹之交，舍之不義。”遂送桓階回營，相約以孫堅屍換黃祖。孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰回江東，葬父於曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之。不在話下。
按照小說的情節發展，孫堅出兵荊州，連戰連捷之際卻突然中了埋伏，被劉表部將呂公射殺。得知孫堅喪命，黃蓋提出以被俘的劉表部將黃祖交換孫堅的遺體，軍吏桓階主動要求前往襄陽去見劉表。不過，當桓階見到劉表並提出交換條件後，劉表的謀士蒯良卻堅決反對進行交換。同時，蒯良還提出應該立即發動進攻，將孫堅餘部殲滅，以免日後禍亂荊州。最終，劉表以黃祖與自己是心腹之交爲由，拒絕了蒯良的建議。
本文要介紹的成語，是文中提到的“招賢納士”，意爲招收賢士，接納書生。指網羅人才。這句成語的最早出處是元代馬致遠《陳摶高臥》第二折中的“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁”。
小說中提到的孫堅入侵荊州之戰，在歷史上的確發生過。據《三國志·孫破虜討逆傳》載：“初平三年，術使堅徵荊州，擊劉表。表遣黃祖逆於樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，爲祖軍士所射殺。”不過，關於孫堅身亡的過程，歷史中卻有不同的說法。該傳注引《典略》稱：“祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。”而《英雄記》則說：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石。中堅頭，應時腦出物故。”
小說中提到的桓階前往襄陽要回孫堅遺體之事，也是歷史的真實，但作者對於桓階身份的說法卻是小說作者的虛構。據《三國志·桓階傳》載：“桓階字伯緒，長沙臨湘人也。仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。”這也就是說桓階當時的職務是朝廷的尚書郎，並非是小說中的孫堅軍吏。之所以去求見劉表要回孫堅遺體，主要是因爲當年孫堅對自己有舉薦之恩。
說到桓階這個人物，在《三國演義》中除了此次出場之外，再無蹤跡，是個典型的龍套角色。但在真實的歷史當中，此人不僅是曹魏集團的重要成員之一，還差點成了諸葛亮的姨夫。
據《三國志·桓階傳》載，桓階本是荊州長沙郡臨湘縣人氏，早年經時任太守孫堅舉薦成爲孝廉，後來又擔任了朝廷的尚書郎一職。除了向劉表要回了孫堅的意圖之外，桓階還坑過劉表一次。官渡之戰期間，劉表公開聲明支持袁紹，桓階卻在背地裏祕密策動長沙太守張羨起兵作亂響應曹操。“(張羨)乃舉長沙及旁三郡以拒表，遣使詣太祖”，使得荊州出現混亂。
‘此後，劉表派兵進攻長沙，張羨病逝，叛亂被平息，桓階也只能躲了起來。不過，劉表不但不追究桓階，反倒非常欣賞桓階的才華，“闢爲從事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏”。說到劉表的妻子蔡氏，與諸葛亮還有做一層特殊的關係。按照《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》的介紹，諸葛亮的岳母就是劉表之妻蔡氏的姐姐。這也就意味着一旦桓階答應了劉表的提親，他也就成了諸葛亮的姨夫。
不過，桓階卻以自己已經娶妻爲由，拒絕了劉表的好意，又以患病爲由，拒不接受劉表的官職。赤壁之戰 後，桓階隨曹操一起回到中原，後來還擔任過丞相主薄、侍中等職。曹丕稱帝后，桓階又榮升尚書令、太常等職。
