朱元璋從一介布衣一路摸爬滾打登上皇位，併成功地建立一個強大統一的明帝國，在政績上真的是建樹頗多，連毛主席都評價“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳”，可見對其是大大的肯定，不過朱元璋身上揹負的罵名也不少，曾經助其打天下的兄弟沒有幾個能善終的，忘恩負義成爲了朱元璋身上的另一個標籤，不過還有一件事更能暴露其身上殘酷無情的冷血氣質。
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1398年6月24日，71歲的朱元璋病逝於應天的西宮之中，在這位開國皇帝臨閉眼之際，拿出一道詔書，這道詔書無關皇位傳承，也無關黎民百姓，內容簡單的只有四個字，卻令這位功績卓越的皇帝世代揹負罵名，自此深陷殘忍冷酷，忘恩負義的泥潭無從洗白。
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這道遺照內容就是“責殉諸妃”，一語驚起千層浪，後宮頓時就雞飛狗跳了，曾經侍寢過的嬪妃們個個哭天搶地卻也難逃殉葬的命運，據記載，“太祖崩，伺寢宮人盡數殉葬”，人數達到了40左右，正像一些影視劇中所展現的，殉葬前先讓各位妃嬪沐浴更衣，然後集中到一個房間吃上最後一頓餐食，之後等待她們的就是頭頂的三尺白綾了，這時“哭聲震殿樑”，場面不忍直視。
可能有人會說，殉葬在古代不是很常見嗎，怎麼就偏偏讓朱元璋被黑鍋，那是因爲這種毫無人道的殉葬制度早已消失1000多年了，而朱元璋竟然重拾歷史淘汰的糟粕，豈不是自掘墳墓。
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最早的殉葬制度出現在商周時期，在先秦時期盛行開來，一般都是上層貴族人士纔有資格和權利來要求下等的奴隸爲其殉葬，以求死後繼續享受其在生前的貴族生活，這種慘無人道的殉葬制度在實行之初就遭到了反對和指責，孔子曾說“始作俑者，其無後乎”，連用木製或陶製的俑人都要被指責，何況用大活人來殉葬，那豈不是要被千夫所指，世代揹負罵名。
一方面是殉葬制度本身違揹人性，殘忍兇暴，另一方面也是被越來越多的人所反對，所以自秦漢開始，殉葬制度便漸漸被摒棄淘汰，甚至有的朝代統治者出臺政策，明令禁止以人殉葬。而朱元璋在臨死前竟然重新啓用這種毫無人性的殉葬制度，不僅完全罔顧人道，更是大大抹滅了多年來用心良苦的功績，世代揹負罵名，遭人唾棄。
