三國是拼人才的時代，在爭人才方面一般認爲劉備最用心而曹操做得最好，曹操三次頒佈《求才令》，提出“唯纔是舉”，所以迎來了人才的大豐收，這是他事業成功的關鍵。
但這個說法也有值得推敲之處，曹操第一次頒佈《求才令》，也已是建安十五年(210年)的事了，赤壁之戰都已經結束2年了，按一般看法，曹操開始走下坡路了，曹操前期事業輝煌、人才鼎盛，看來與這道法令的頒佈無關。
那麼，曹操頒佈《求才令》的真實原因是什麼呢?說起來，這與一個人和一件事直接相關。
早在建安十五年(210年)，曹操打算封田疇爲亭侯，但被田疇拒絕了。在曹操北征烏桓過程中田疇曾立下大功，他率部投奔曹操並給曹軍指路，曹軍才取得北征烏桓的勝利，論北征之功田疇當屬前列，所以北征歸來曹操就上表爲田疇請功，準備封他爲亭侯，食邑500戶。
但田疇表示拒絕，他的理由是，當初爲了避難才率衆人逃入山中隱居，已經立下志願，從此“志義不立”，現在因此得利實在不是他的本意，所以反覆推讓。對田疇的想法曹操開始表示理解，同時很欽佩田疇的品格，所以也不勉強。
這件事本來已經過去了，但3年之後，也就是赤壁之戰後，曹操又想起了田疇，“恨前聽疇之讓”，曹操認爲這雖然成就了個人的志向，但“虧王法大制也”。
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曹操舊事重提，再次給田疇封爵，爲防止田疇又謙讓，曹操直接以漢獻帝的名義發佈了詔令，強調“宜從表封，無久留吾過”，但田疇夠倔的，仍然不肯接受，繼續上疏陳述心志，甚至以死自誓。
曹操也任起性來，不許田疇辭讓，甚至想強迫田疇來接受封賞，但是田疇“至於數四，終不受”。
封侯對臣子而言是無尚榮耀的事，和平年代很難有機會爲朝廷建立特殊功勳，封侯往往可望而不可及，即使位至三公，手握重權，也未必能撈上封侯的機會。
同時，擁有爵位不僅是一項榮譽，還享有實際的權力，被封爲侯爵的通常都有食邑，也稱封地，可以享受那裏一定數量農戶的賦稅，這項權力可以世襲，對一個家族來說，既光榮又實惠。
面對這麼大的誘惑田疇居然不爲所動，這當然是一種美德。但當正式詔令已經頒佈還要堅持拒絕，情況就發生了變化，美德就變成了固執和抗命。這件事也容易引起議論，有人會以爲田疇因爲對曹操不滿而堅決不從，這就成了一樁政治事件。
所以有關部門認爲田疇的做法有問題，是“狷介違道，苟立小節”，也就是以自己的小名節來對抗公理，建議免除田疇的一切職務，並追究他的刑事責任。
曹操其實也有些不高興了，從對田疇的欣賞變成了不理解，面對有關部門上報的請示，曹操卻有些猶豫，對田疇這樣的名士他一向很尊重，即使政治觀點有所不同，他也儘量給予理解和寬容，要治田疇的罪，曹操一時下不了決心。
曹操把這件事交給兒子曹丕去辦，讓他與大臣們討論，拿出處理意見，這麼做是對曹丕的一次鍛鍊，看看他在處理複雜問題時有沒有足夠的政治智慧。
曹丕就這件事與一些大臣進行了討論，最後將意見呈報給了曹操。曹丕認爲田疇的舉動跟當初子文辭祿、申胥逃賞相同，應該予以鼓勵，不能強奪他的志願，這個觀點事先已得到尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇等重臣的支持。
子文是春秋時期楚國的大臣，他曾擔任令尹，爲了減輕民衆負擔堅持不接受俸祿;申胥即申包胥，他也是楚國的大臣，曾經立下大功，楚王要獎賞他，他就逃跑不接受。按照曹丕的意見，田疇不僅不能治罪，而且應該予以褒獎。
曹操對這個意見顯然有所不滿，雖然他沒有直接表示同意還是不同意，但隨後又下令繼續給田疇封侯。這不是曹操的固執，而是這件事不斷髮酵後已經產生了不良影響，已不僅僅是個面子問題了，處理不好可能產生嚴重的負面作用。
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按照曹操的意思田疇最好能改變初衷，這樣對大家都好。曹操聽說夏侯惇跟田疇的關係最要好，於是把這個任務交給了夏侯惇，讓他去做田疇的工作。
夏侯惇是個武人，田疇是個文人，他們是如何建立私人友誼的不太清楚，但既然接受了這項任務，就得把它辦好。夏侯惇知道這件事不好辦，索性拿出了破釜沉舟的架式，找個藉口直接住到了田疇家裏，不達目的決不收兵。
沒想到田疇決心死扛到底，任憑怎麼說，他都不答應同，後來乾脆來個一言不發。夏侯惇不知道費了多少口舌，仍然沒有把田疇說動，最後只得認輸。
臨走時，夏侯惇拍着田疇的背說：“主意殷勤，曾不能顧乎。”意思是：老兄，主公真的情誼殷切，能不能給兄弟我一點面子呢?
但田疇仍不鬆口，向夏侯惇表露了自己的心曲：“爲何說得這麼過份呢，我田疇只是個負義逃竄的人罷了，幸蒙主公恩典才得以活下來，已經很幸運了，難道是通過出賣盧龍塞來交換賞祿嗎?即使國家照顧我，我也於心中有愧。將軍你是一向瞭解我的，居然也這樣說。實在不行的話，我就求自刎於將軍面前吧!”
一邊說着田疇一邊涕泣橫流，夏侯惇深爲感動。曹操聽了夏侯惇的報告，慨嘆無語，此事只好作罷。
有人認爲田疇的做法不好理解，或許他真的對曹操有些看法。其實沒那麼複雜，田疇就是一個不慕功名利祿的人，他一再讓封並不是心懷不滿，他多次懇切表示自己對現狀已經很滿足，對曹操充滿了感激之情，如果不是這樣，他也不會主動把族人遷到鄴縣來。
但是這件事的確產生了不良的政治後果，這恐怕就是田疇不能左右的了，田疇是個名士，大家都效仿他的行爲，固然一定程序上能保全自己的名節，但卻有失於大義。
尤其在當時，曹操南征荊州失利，孫權、劉備勢力不斷壯大，加上劉璋、公孫度這些人，外部局勢仍未明朗。從內部看，一些人心存漢室，對於曹操長期以來不還政給獻帝的做法心有不滿，田疇讓封事件如果被人加以利用，就會成爲攻擊曹操的武器。
從現實的角度來看，人才一向是決定事業成敗的關鍵，如果有人才卻不肯出來做事，那也相當不利。爲消除田疇事件帶來的不利影響，曹操於建安十五年(210年)春天專門發佈了一道命令，這就是著名的《求才令》。
命令比較簡簡單，大意是：自古以來受命於天之王或者中興之君，何嘗不想得到賢才君子來一塊治理天下呢?那時他們得到這些賢才都不用走出閭巷，這難道是有幸相遇嗎?這是上面的人不去主動徵求他們呀。如今天下尚未平定，正是求賢若渴之時。古人說“孟公綽作趙氏和魏氏的家臣適合，但當不了滕國、薛國的大夫”，如果一定是高潔之士才能用，那麼齊桓公如何能成霸業呢?現在天下真的沒有穿着粗布衣服、懷有大才在渭水之濱垂釣的人嗎?或者沒有像陳平那樣私通嫂子、接受賄賂而無人推薦的人?你們要替我發現那些出身卑微的賢才，只要有才能就加以引薦，“唯纔是舉”。
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這道《求才令》是曹操人才觀的集中體現，什麼是“唯纔是舉”?曹操通過4個古人的例子進行了闡釋，這4個古人分別是孟公綽、管仲、呂尚和陳平。
孟公綽是春秋時期魯國大夫，令文中關於孟公綽的那兩句話是孔子說的，原意是以孟公綽的才能當個家臣可以，當大夫則能力就不夠了。曹操引這兩句話是反着說的，意思是人各有所長，不要求全。
管仲是幫助齊桓公稱霸的著名改革家，但他有缺點，早年與朋友合夥經商時經常欺騙對方，不誠實。曹操的意思是，如果只有高潔之士才能被重用，那麼齊桓公將得不到管仲，也就成就不了霸業。
呂尚即姜尚，也就是民意享有盛名的姜子牙，他以平民之身在渭水垂釣，終於被周文王發現，受到重用，輔佐周文王一舉滅掉了商王朝，建立了周朝。如果排斥布衣百姓，那麼呂尚也就不會被發現。
陳平是劉邦手下的能人，西漢開國功臣，他屢立奇功，幫助劉邦打敗了項羽，後來又智擒韓信、解白登之圍，後出任丞相，但史書卻記載他品行較差，接受他人的賄賂，還與嫂子私通。
舉了這麼多例子，曹操想說的是人不能求全，不能求其出身，也不能苛求其道德品質如何完美，只要有才能就要加以任用，只有這樣才能建立不凡的功業。他要求有關部門要善於發現孟公綽、管仲、呂尚和陳平這樣的人才，不要讓人才埋沒和流失掉。
