我們知道春秋時期，各諸侯國忙着擴張實力，但這宋國卻只是一個小國，那麼爲什麼宋襄公能被稱爲春秋五霸之一呢，宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下兩個原因。
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其一宋襄公曾經主持過諸侯的會盟大會，當齊國因爲齊桓公的去世霸主地位動搖的時候，宋襄公想要拉攏周邊國家繼承齊國的輝煌，匡扶周正。
但無奈自己只是小國，不過好在宋襄公有兩點非常受人尊敬，一個是他推行仁義，被國人擁護，大家都很支持他，而且他在各個諸侯國之間也算是小有名氣。二來是宋國多是商王朝的王室居住的地方，官員的爵位都在頂級，在當時的中原地區，有那麼多大官會聚在一起的也只有宋國了。
但是我們知道，宋襄公的聯盟因爲楚國背信棄義失敗了，在接下來的泓水之戰中，宋襄公有因爲自己對敵軍仁義，被楚軍擊敗，自己也受傷，但就算如此，在宋襄公向諸侯國發出邀請結盟的時候，還是有大部分的諸侯來了，可以說在一定程度上是肯定了宋襄公的地位。
另一個原因就是後人對宋襄公的評價，雖然說宋襄公稱霸的計劃最終失敗，但是楚國也因爲不守信義，被諸侯國所不齒，也爲之後城濮之戰中楚國的戰敗埋下了伏筆。春秋五霸的界定因人而異，孟子筆下的五霸就有宋襄公一位，孟子注重仁義，認爲宋襄公在這方面是一位合格的霸主，而荀子則偏重實際用成敗來判斷。
但是荀子的理論並沒有被認可，反而是孟子作爲儒家正朔被人們尊敬，所以也就有了宋襄公是春秋五霸這一說說法。
宋襄公的故事
說了那麼多宋襄公帶兵打仗的故事，這會我們來說說他孝順母親的典故，爲什麼春秋五霸有宋襄公的一席之地，相信僅憑他推行仁義，獲得大家的信任是不夠的，那麼宋襄公身上究竟還有什麼優秀的品質呢。
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我們知道，宋襄公他忠孝、仁義、他誠實守信、他講究禮儀，正因爲有這些美德在身上，宋襄公纔可以在這塊古老的土地上留下如此多動人的故事，纔會有如此多的人敬重他。
我們要說的是宋襄公孝的故事，宋襄公是一位大孝子，他的母親是一位愛國女士，當年北狄滅衛的時候，夫人就想加入戰鬥抗擊侵略者，丈夫宋桓公當然不同意，把自己的夫人遣送回國。
宋襄公的母親回國後，她沒有放棄反抗，先後策動兄長、次兄奮起反抗，驅狄出境，幫助衛從困境中走出來，完成國家的復興。
但是宋桓公卻不讓他再回宋國，從此宋襄公就與母親相隔兩地，不能相見。宋襄公十分想念母親，他知道母親也念着自己。但是要是去接母親就是違背父親的意願，是不忠心，但是不接母親又有違母親多年的養育之恩，是不孝順。
於是他決定在宋國西部的邊境修築一個望母臺，因爲衛國就在這個方向，值得一提的是，當宋襄公想要修望母臺的時候，周圍的百姓聽說後紛紛來幫忙，整個工程只用了五天就修成了，這還不是古代某些統治者強迫百姓這樣幹。
第六天的時候，宋襄公舉行祭臺大典的時候，他面向西北方跪了下來，臺下的臣民也跟着一起下跪。每年宋襄公都會在母親生日和自己生日的時候都要登臺望母，表達自己的思念之情。
宋襄公治軍
宋襄公在與楚軍的作戰中，擺好了陣勢，就等着楚軍打過來了，當時的楚軍還沒有全部過河，這時候宋襄公的謀士就說了，主公啊，你對打贏楚軍有多少信心，他們人多，我們人少，除非我們的軍隊驍勇善戰，方可不用擔心。
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臣有一計，現如今楚軍在過河，他們必定匆匆忙忙，可以稱他們還沒有全部渡過泓水的時候，打他一個措手不及，只要您下令進攻，我們的弓箭手就可以準備就緒，射他們個片甲不留，到時候軍心必定大亂，我們勝利在望啊。
混帳東西，宋襄公說道，我平日裏是怎麼教授你們帶兵打仗的，你難道沒有看見我軍陣前的大旗嗎，我素來以仁義練兵，訓練士卒的時候也常常告誡他們不要忘了這點。宋襄公一直沒有進攻，等到楚軍上岸了，擺好了陣勢以後，宋軍纔開戰。
這哪裏打得過人家啊，救國宋軍打敗，宋襄公自己也受了重傷，護衛官也都被殺死了。
宋國的人責備宋襄公，他說有道德的人，就算在戰鬥中，也要堅持仁義，只要敵人受傷了就不應該去殺死他們，年紀大的敵人，我們也不應該去把他們抓來當俘虜，這種藉助地形，投機取巧的小人做法，怎麼可以。我雖然是亡國的商朝後代，但我要堅持禮，不進攻沒有擺好陣勢的敵人。
子魚說，主公您真是不懂的作戰的道理啊，強大的敵人沒有擺好陣型，真是我們可以利用地利的時候啊，楚國和我們不是你死就是我亡，是我們的敵人啊，遇到年紀大的，當然要抓來當俘虜啊，對於頭髮花白的人有什麼可憐憫的。敵人受傷了，爲什麼不去殺了他們，不忍心殺了他們，就等於沒有任何作爲。主公您推行和崇尚的都是降低我軍士氣的做法啊。
