張魯，生活於公元前大約300年，字號公祺，東漢末年沛國人，今江蘇一代的人，曾經是割據漢江一代的軍閥貴族，祖上有天師道教，他是曾孫，所以他也是師傅自稱“師君”!後來他投降於曹操，被曹操封賞給予田地!
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東漢末年，是一個戰爭頻發的年代，社會動盪不安，天下局勢混亂，百姓生活在一片水生火熱當中，很多有錢人家都遷移，移到了戰爭相對較少，而且和平的地方，而就是在這樣動盪不安的局勢下，當時的張魯獲得了很多少數民族的支持，服從他的統治和指揮，他有自己的獨特的方式和政策，管理着當地百姓，又因爲自己是道教的傳承人，擴大了對當地的影響，就這樣，他統治了這個地方很多年，而他也成爲了當地不可小視的一股力量軍!
當時的曹操忙於戰爭，沒有時間顧忌於這個地方，有一次，有人在底下挖到了一塊玉印，很多人卻想借此機會稱張魯爲漢寧王，他的將領曹閻圃也勸說他“這裏物產豐富，水源充足，土地肥沃，百姓富足，是一個不錯的地方，很多人都想要得到這個地方，你不要先稱王，以免有殺身之禍，”。
張魯聽取了他的意見，果真曹操率領軍隊到達了此處，張魯想要投降於曹操，可是他的弟弟張衛很是不服氣，於是帶着軍隊去攻打，可是失敗了，於是張魯去爲他的弟弟求情，張魯聽取了自己將領的意見，所以得到了曹操的重任，而且曹操也相信了他。
這就是張魯，他爲人做事謹慎小心，所以獲得了曹操的信任，他保全了自己，也保全了自己的百姓，讓他們免受戰亂之災。
張魯是什麼教主
張魯，東漢末年沛國豐縣人，歷史上一直傳說，張魯是西漢時期張良的世孫，也是天師道教主張陵的孫子。說到了張陵，這可是一個歷史上著名的傳奇人物。他在歷史上被稱爲“米賊”，創造了著名的五斗米道，也就是我們經常說的天師道。而作爲張陵孫子的張魯，自然也從爺爺那裏繼承了五斗米道教,成爲五斗米道教的教主。
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在歷史上，張魯最爲出名的就是他在傳播五斗米教的過程中做出的一系列舉措。作爲五斗米教的第三代教主，他以五斗米教爲依託來擴大自己的權利，讓自己順利躋身割據一地的軍閥行列，並且自稱“師君”。
當時的很多人都非常好奇在戰爭連天的年代，張魯究竟會怎樣選擇自己接下來的道路。當然，結果也不出人意料，在戰爭進行到了白熱化的階段，張魯選擇了依附更大的軍閥，來爲自己尋求保護，因此，他在佔據漢中三十幾年以後，選擇了投靠曹操。
也正是因爲張魯選擇了投靠曹操，在張魯晚年的時候，幾乎沒有受到戰亂的干擾。它在曹操那裏，被奉爲鎮南將軍，封爲王侯，也獲得了豪宅和享用不盡的美食。很多人對張魯的選擇嗤之以鼻，但是張魯作爲教主，確實在向社會底層人士傳播五斗米教的過程中，付出了不少努力，讓五斗米教在戰亂的年代裏，不僅僅得以保存，還不斷的發展和壯大。
張魯怎麼死的
關於張魯的死，衆說紛紜。有人認爲，張魯是被曹操害死的，因爲在張魯帶領五斗米教徒歸於曹操麾下後，沒多久張魯就死了。這是怎麼一回事呢?
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張魯是五斗米道的天師，東漢末年張魯管治漢中地區。他管治了漢中30年後，曹操率兵奪取漢中。當時，張魯的弟弟張衛和張魯的武將楊任、楊昂一起堅守陽平關。在此之前發生了一件事。一次曹操手下的兩個大將指揮戰爭，但是在夜裏楊任乘曹軍不備，偷襲曹軍的陣營並取得了勝利。後來曹操便親自帶兵上陣，曹操利用當地的地形及天氣變化情況，將楊昂引入他的圈套裏，最終楊昂被曹操的手下殺死了。楊任逃回漢中向張魯稟告了這些情況，後來曹操攻打陽平關的時候，楊任主動請纓上陣，但是他仍然敗在曹操的手下。
後來張魯便投降於曹操，因張魯的投降之意很真誠，所以曹操對他的行爲讚賞有加，封他爲鎮南將軍。曹操將張魯的家人以及他的謀士閻圃帶回了鄴城並以禮相待，曹操還封了張魯的五個兒子及謀士閻圃爲侯，同時曹操還與張魯聯姻，讓自己的兒子迎娶了張魯的女兒。
可不久張魯就死了，張魯死後被葬在鄴城，也就是今天的河北臨漳。不過也有人認爲張魯是自然死亡的，因爲張魯投降於曹操是很真誠的，同時曹操又封了張魯的五個兒子爲侯，對他們全家一直是以禮相待，還有張魯的兒子張富一直都被曹操重用，所以說曹操害死張魯也沒有依據可言。
