首先我們要曉得譙周是一個十分有學問之人。譙周自幼好讀書，勤快而努力。他博學多才，博古通今，可謂上知天文下知天文。後來，劉備曾經逝世，劉備死前放心不下本人打下的家業，將蜀漢的命運和本人的兒子劉禪託付給了諸葛亮。
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諸葛亮由於觀賞譙周的才幹，便將他徵辟到朝中。其真實這以前，每次郡縣徵召他時，他是基本不會理睬的，他只是宅在家中一遍一遍地誦讀那些典籍。
廢寢忘食到譙周家中的產業都無人打理，所以原來衣食無憂的他慢慢寬裕起來。後因由諸葛亮對他的徵辟，他的日子才逐步好過起來。入朝爲官之很長一段時間之後，譙周都沒有建功立業，或者說他的功勞不斷停滯不前。
按理說他可是飽讀詩書的有才幹之人啊，這到底是怎樣一回事呢?原來，他曾屢次勸說劉切勿再對魏動兵，還勸劉禪向鄧艾投誠，就由於這件事，譙周被誤以爲是一個奸臣，由於大家都覺得假如不去征伐魏國，就無法復興漢室。所以，譙周便將劉禪放在了一個遠離權利中心的位置了。
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假如用儒家思想來看，譙周的這種想法只爲了掩飾投誠，所以譙周雖有滿腹才氣，卻不斷英雄無用武之地。譙周不斷都爲百姓着想，但當權者爲了不揹負亡國的罵名忽視百姓的死活。
所以，其真實今天看來，譙周很是冤枉，他哪裏是一個投誠者，他纔是真的處處爲百姓着想的人。
另外，有人說譙周能夠預知將來。蜀漢滅國後，包括譙周在內的這些被俘的大臣被調往洛陽，但譙周卻在半路病重而無法前行。有官員特地來看他，但由於病的太重，他簡直無法說話，於是他用筆寫下了司馬昭會在八月逝世的預言。結果事實證明他的預言果真應驗了。
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他還對門生陳壽說過：“孔子活了72歲，劉向活了71歲，我已過70，看來命數也要盡。”結果譙周真的在70歲時逝世了。陳壽說譙周借古人活的歲數來掩飾本人其實預測到了本人的命數。
