三國君主爾虞我詐，明爭暗鬥，也終究沒能一統天下，最多也就落得了一個三國鼎立，互相制衡的局面。最憋屈的當屬曹操了，費勁一生的心機，才得來的半壁江山，卻不曾想到，在自己死後，爲他人做了嫁衣。司馬懿是那麼最後的勝利者，這是誰也沒有想到的。誰能料到那樣一個不露聲色，不爭不搶的人，會懷有如此野心，竟還讓他真的如了願?!其實三國後期，司馬懿的表現確實足夠精彩，不禁讓人拍手叫好，暗自佩服。
但是既然司馬懿如此厲害，那麼在早期卻一直被埋沒呢?個人覺得這其中原因很複雜，但主要原因不外乎有以下幾點，請聽我細細道來。
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一、自身的“中庸”性格之道
君子行中庸之道，小人不行中庸之道。君子所以行中庸之道，是由於君子能夠時時處處做得恰到好處;小人所以不行中庸之道，是由於小人做起事來無所顧忌。所以不偏不倚，無過也無不及，合乎常情，合乎常理，惟精惟一，能達到最善，就叫做中。君子之所以能做到適中，就是他能順應時代的變化，時時都處於中間的位置。
司馬懿這種性格包容性強，該仁慈時總是慈眉善目;身陷逆境需忍讓之時，他們的性格表現得忍性十足;機會出現，需決斷時，他們的性格又表現出毫不猶豫的果斷。司馬懿這種性格表現的最明顯的便是諸葛亮爲了刺激司馬懿出城應戰，而故意送他女人的衣服那次了。面對如此羞辱，仍能處變不驚，確是中庸之道運用自如的體現。
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二、貴族與士族較量的結果
我國古代的真正去實際運營整個帝國的階層，漢代以前，是由貴族階級把持朝政，典型的就是戰國四公子，平民和普通的權貴很難走入直系帝國管理體系!在曹操時代，還能平衡各方面勢力，所以那時其他士族並沒有太多亮眼表現。但是事情的總有轉折，那就是曹丕稱帝。
曹丕稱帝需要各地方士族的支持，於是出現的九品中正制，九品中正制的出現，使各地方士族徹底壟斷了官場仕途，因爲其中考察的一項很重要的條件就是出身，於是乎最大士族司馬氏脫穎而出，就這樣司馬逐漸嶄露頭角，登上歷史的舞臺!與其說是司馬懿的勝利，不如說是士族的勝利來得更貼切!
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三、曹操對其嚴重的懷疑態度
《晉書. 宣帝紀》：“(魏武帝)甚惡焉。因謂太子丕曰：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”太子素與(宣)帝善，每相全佑，故免。”可見，曹操在世的時候一直對司馬懿有所警覺，一直保留着懷疑的態度，所以司馬懿不得不謹慎行事，以免一失足成千古恨。
以上三點只是司馬懿早期埋沒，難以顯露頭角的原因中的鳳毛麟角，也只是鄙人淺顯的個人所見。隨着歷史長河，歲月奔騰而去，太多的祕密都將成爲永遠的祕密，留給後人想象回味的空間……
