明太祖朱元璋，明朝的開國皇帝，下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
明太祖朱元璋在《明太祖寶訓》中說過“元以寬失天下，朕救之以猛，小人但喜寬”這樣一句話。這句話是有些讓人費解的。有哪些讓人費解的地方呢?
其一，我們知道，古代統治者都追求“德政”。堯舜時期的德政，是後期歷代統治者的樣板，是歷代統治者積極追求的目標。如果某個皇帝實施德政，那麼他在歷史上必將留下令名，從而成爲歷代皇帝學習的榜樣。比如漢文帝、宋仁宗，明孝宗等，就被後世反覆提起。
既然德政很重要，寬厚仁愛很重要，反過來，嚴刑峻法與德政背道而馳，爲何朱元璋還說元朝做得不對呢?
其二，朱元璋說元朝“以寬失天下”，但是我們的感覺並非如此。元朝在中原建立統治以後，實際上對中原及南方的老百姓進行了嚴格的管理。他們把老百姓分成四等人，對最後一等的南方漢人，讓他們完全失去進入上流社會的資格。還有，元朝嚴格管控武器，很多人家需要共用一把菜刀。
所有這些，都是元朝管理嚴格的表現，爲什麼朱元璋反而認爲，元朝的管理很寬鬆呢?這不是與實際情況不相符嗎?
那麼，是不是朱元璋說錯了呢?
其實，朱元璋說得並沒有錯。我們可以先看一個事實。元朝建國才80多年就滅了，這個時間段，在其它大統一的朝代，比如漢朝、唐朝等等時期，都是國家欣欣向榮的時期。漢朝第80多年，正是漢武帝時期，國力向上持續發展，不過還沒到最高峯。唐朝第80多年，是武則天時期，也是個往後來的開元盛世挺進的生長時期。哪怕是宋朝，也是宋仁宗時期，一派繁盛的景象。然而元朝這時候卻進入崩潰階段。全國各地風起雲涌，元朝統治者根本就沒有辦法禁止。如果管理不是太寬了，爲什麼國家會走向分解，爲什麼全國各地都是農民起義，爲什麼朝廷的軍隊根本就控制不了局勢?元朝要不寬，能出現這種情況嗎?
那麼，本來元朝對國家進行嚴格管控，爲什麼給人的感覺，卻是“寬”的效果呢?我認爲，主要有以下幾個原因。
一、社會綱常廢棄。
元朝並不是沒有規章制度，並不是沒有法律條文。這些東西其實非常多，對全國進行了嚴格的管理。
但是，有一樣東西缺乏，就使得規章制度的實施大打折扣。缺乏的這個東西，就是社會的綱常倫理。
從漢朝開始，當國家統治者是漢人的時候，是一直十分重視綱常倫理建設的。按照“君君臣臣父父子子”的方式，規範社會秩序。這其實也是一種統治，叫做禮教統治。
但是元朝統治者，由於是從遊牧民族走過來的，又在國內實行四等人制度，因此，以前的綱常倫理，在這裏就不起作用了。然而，元朝統治者又沒有建立起一套新的綱常能力制度。也就是說，元朝統治者基本上放棄了禮教統治。
本來需要法治和禮治雙管齊下才起作用的，變成只有法治(還是缺乏法理的不健全的法治)，國家的治理是不是就顯得很鬆散(或者叫做“寬”)呢?
二、朝廷吏治腐敗。
元朝還有個很大的特點就是吏治腐敗。
由於蒙古人以及色目人具有很大的特權，因此，他們生下來就具有一種天然的權力。他們不用十年寒窗，不用努力奮鬥，就可以獲得官職，獲得權力。而且，整個官場上，利益集團相互勾結，關係盤根錯節，因此更加腐敗。
中國古代皇權社會，要能確保國家的穩定和繁榮，往往需要中央集權。在強大的皇帝以及中央集權的高壓下，全國各地的吏治，可以得到極大的整肅。但是，元朝恰恰缺乏這樣強有力的皇帝。除了開國皇帝忽必烈外，後面的皇帝能力都不足。而且，整個朝廷和皇室一直處在勾心鬥角之中。到元朝末年元惠宗在臺上的時候，以至於皇后、皇帝、太子、丞相之間還鬥成一鍋粥。如此一來，地方上就完全缺乏治理，吏治腐敗現象就很盛行了。
三、國家缺乏信任機制。
什麼意思呢?也就是說，由於整個朝廷及其官僚體制，和老百姓之間，形成鮮明對立的兩個團體，官吏不相信百姓，百姓不相信官吏，官吏和百姓之間的關係，嚴重對立和撕裂。
如果是官吏和百姓能夠互相信任，一般情況下，農民起義就無法壯大。比如宋朝的時候，雖然有非常多的農民起義，但是農民起義從來就沒有發展壯大過，很多可能在苗頭階段，就被人告密，或者受到招安，而被朝廷給消解了。
但是元朝因爲缺乏相互信任，以至於農民起義蔓延起來後，一下子就變成了全國性的行動。這也是元朝管理“以寬失天下”的表現。
