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李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子

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還不知道:李世民篡位成功後,爲何只納了弟妹爲妃,卻不敢動嫂嫂一根手指的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

非朱非墨

一日,李世民到弟弟李元吉家赴宴,不合羣的李世民一個人溜達到後花園,忽然見一美人在湖邊顧影自憐,不由得心生憐愛,從此記住了這位美人臉。

然而世事如棋局局新,這位美人不久後,真成了李世民的枕邊人,並且還心甘情願爲李世民拉攏嫂嫂。

這位美人就是李元吉的妻子晉楊氏。自從李世民發動了“玄武門之變”後,李元吉和李建成的遺孀們被收入掖庭宮或關進大牢,這楊氏就是李元吉的嫡妻,已經正式登基稱帝的李世民,忽然想起弟弟的妻子楊氏,便徑自朝冷宮走去。

楊氏見李世民來到,知道自己一定要抓住這個機會,脫離這冷宮。李世民見了楊氏梨花帶雨的模樣,忍不住上前安撫:“弟妹可願隨我入宮?”

原以爲楊氏有所推辭,卻不想楊氏擡起頭,神情溫柔且堅定地說:“妾身本也不愛李元吉,但是身爲隋朝皇室,與你李唐王室聯姻,是迫不得已之事,而今皇上既然看得上臣妾,臣妾還有什麼不願,皇上英明神武,只怕臣妾高攀不起。”

李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子

唐太宗李世民聽了滿心歡喜,一下把心儀已久的楊氏摟緊,心內一種說不出的征服感油然而生。

不久楊氏被納入唐太宗的後宮爲妃。有人說李世民納弟弟的妻子,是不顧禮義廉恥,羞辱李元吉。實際上如果對楊氏身世背景有所瞭解的話,自然明白李世民這一番騷操作,是爲了鞏固自己的政治勢力。

楊氏的背後是隋朝皇室,出身顯貴,是隋朝觀德王楊雄(隋文帝族子)的侄孫女,唐初宰相楊恭仁、楊師道兄弟的從侄女。

這麼多關係網在內,李世民爲了拉攏隋朝上層階級,自然不能讓楊氏放任自流。楊氏本身也並不喜歡李元吉,因此當李世民要納她爲妃時,她並沒有像嫂嫂鄭觀音那麼決絕。

楊氏識時務的順從了李世民,而且過後還極備受寵愛。

李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子 第2張

但如何將其順理成章地納入後宮,李世民爲此想了個託詞,就是接嫂嫂和弟媳,進宮撫養侄女們。

公元626年7月2日晨,大唐都城長安的皇城內,正醞釀着一場驚天鉅變——秦王李世民正率領他的死士埋伏在玄武門前,等待着太子李建成與齊王李元吉的“自投羅網”。

果然,毫無準備的李建成與李元吉剛跨入城門,隱太子李建成就被李世民一箭斃命,李元吉也被李世民的親信尉遲恭一箭射死。

玄武門之變後,李世民爲除後患,把李建成和弟弟李元吉的兒子們全部殺掉了,只留下了女兒們。

故而爲楊氏進宮找到了藉口。李世民原本對嫂嫂鄭觀音也做了如是打算,但鄭觀音不是楊氏,她與李建成有着深厚的感情,並且一直對李世民懷有深深的恨意。

話說李世民真的這麼狠嗎?當時李淵見李世民殺掉了自己的兩個兒子後,心死如灰,這已經不僅僅是白髮人送黑髮人那麼簡單的事了,簡直就是看着自己的骨肉,互相殘殺。

李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子 第3張

李淵寒心之餘,對李世民只有一求,就是求他放過兄弟的兒子們 ,李世民當時也答應了,沒想到他身邊一個謀臣,說了一個人名,讓李世民改變了這一想法。

這個人給李世民講了漢朝淮南王劉安的故事。西漢初期,呂后病逝後,代王劉恆繼承大漢皇帝位,即漢文帝。

這引起了劉邦的另一個兒子淮南王劉長得不滿,他找準機會憤而起兵造反。漢文帝平定叛亂後,忽然心生憐憫,以仁義之名只是流放了兄弟劉長。

在這件事上劉恆可謂是仁至義盡了,劉長也是個硬漢,流放途中便絕食而死,但這份恥辱令劉長的後代們對劉恆一脈耿耿於懷。

後來,劉長之子劉安繼承淮南王之位後,果然又選擇了造反爲劉長報仇。李世民聽至此,心內已決絕,終於下令誅殺了十個侄子,以絕後患。

太子一脈,自從李建成被殺後,妻子鄭觀音整日以淚洗面,悼念亡夫。李世民見嫂嫂如此忠烈,就把納嫂嫂入後宮之事放棄了。

李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子 第4張

而弟媳楊氏入宮後,很快受到李世民的寵幸,甚至還爲李世民生下了一子,十四子李明。李世民後來把這個兒子過繼到了李元吉的名下,算是爲李元吉留了後。

然而這番操作,侮辱性極強。俗話說:殺人不過頭點地。李世民殺了弟弟和他的兒子後,又霸佔了人妻,然後還與之生下一子,又把這個兒子過繼給弟弟。

正是這番又當又立的操作,讓諸多大臣對唐太宗的德行頗有微詞。但李世民可不是李淵,他纔不接受這些迂腐之人的思想束縛,在長孫皇后去世後,李世民更加寵愛這位楊妃,據說還曾想要立她爲後。

但宰相魏徵的強烈反對,直言進諫:“曹王明,母本巢王妃,帝寵之,欲立爲後,魏徵諫曰‘陛下不可以辰嬴自累。’乃止。”見《新唐書·卷八十》。

李世民篡位後都敢對弟妹下手 李世民爲何不敢動自己的嫂子 第5張

難怪後世稱唐朝爲“髒唐”,原來從李世民這裏,就已經被烙上了不可磨滅的印象。

唐太宗李世民開創了貞觀之治,不失爲一代明君。但這件事的確有違人倫,尤其在那個信奉“三綱五常”的古代,更是讓一些以道德爲人倫標準的大儒所不齒。

但是縱觀歷朝歷代,這種兄弟間互相繼承妻妾的事,還不在少數。這不禁讓我想起《鹿鼎記》中的臺詞:陳近南一臉正氣地拉他進密室說,我們反清復明,就是要搶回屬於我們的錢和女人。

王晶的直接和周星星的犀利,讓男人看男人,才見得惡毒。這些男人們哪,皇朝天下,也不過是嫖客相爭。

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