杜綰，字季揚，號雲林居士。越州山陰人。北宋礦物岩石學家，生卒年不詳，杜衍孫。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
杜綰自幼博覽羣書，遊歷山川，對奇石瑰寶尤爲喜愛。北宋文人尋奇石、集名硯成風氣，徽宗於江南設“應奉局”，專事蒐集天下奇石異珍。在這種風氣的影響下。杜綰也未嘗置身其外。南宋紹興三年(1133)，孔傳在《雲林石譜·序》中說：“雲林居士杜季陽，蓋嘗採其瑰異，第其流品，載都邑之所出，而潤燥者有別，秀質者有辨，書於簡編，其譜宜可傳也。”杜綰將收集的奇石，按品位、產地、潤燥、質地等各項分類編輯，著成一部足以傳世的論石專著《雲林石譜》。
人物生平
杜綰生於封建官僚世家。祖父杜衍(公元978—1057年)，慶曆四年(公元1044年)爲相，封祁國公。父親也在京城當官。姑父是著名文學家蘇舜欽。杜綰的家庭環境，使他有條件接觸全國各地的奇異珍寶和怪石。
從社會環境來說，北宋士大夫好石成風，文人學士競相尋求好的硯石。蘇東坡、米元章等多有石癖。特別是以宋徽宗趙佶爲代表的上層封建統治集團，日趨腐敗，追求享樂，大興土木，搜取珍玩。政和四年(公元1114年)新建延福宮，其間“殿閣亭臺相望，鑿池爲海，疏泉爲湖，怪石巖壑，幽勝宛若天成，不類塵境”。政和七年(公元1117年)，動用成千上萬的人力、財力，把一些外表姿態美觀的石頭如靈璧石、太湖石、慈溪石、武康石、登州石、萊州文石等，“皆越海渡江而至”，爲修建萬歲山(艮嶽)備用。封建統治者對各種怪石的追求，引起了當時知識分子的注意。他們中的某些人，不僅愛石、玩石，而且爲各種石頭寫譜，描述它們的產地、性狀，出現了一批《硯譜》和《石譜》。如蘇易簡的《硯譜》，米元章的《硯史》，李之彥的《硯譜》，無名氏的《歙州硯譜》，《端溪硯譜》，《漁陽公石譜》，《宣和石譜》，杜綰的《雲林石譜》等。其中《硯史》、《硯譜》是記載適合制硯的石頭，一般都有岩石性狀的簡單描述。《漁陽公石譜》、《宣和石譜》則是記載當時適合造假山的石頭，石頭名稱因形而異，如“雲岫”、“吐月”、“排雲”等。
在上述石譜中，最突出的代表是《雲林石譜》。它記載的石頭不限於硯石或“假山清玩”，而是着眼於全國各地有代表性的石頭的性狀描述。這種作法和寫法，大大提高了《石譜》的科學價值。
